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16春福师《哲学原理原著》在线作业二辅导资料

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发表于 2016-4-28 16:15:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
谋学网

' `1 \# J. g9 }" A. M- C福师《哲学原理原著》在线作业二1 r, r2 Q0 J) f

; A) f' ^; }% C5 W9 Z8 F6 M! ?( w8 E! Y( A% r6 `
8 b! m% V. w- u$ F

9 Q: Q- T$ M4 c2 t一、资料来源(谋学网www.mouxue.com)(共 40 道试,共 80 分。)
( ?, y# A, [7 g! D, Y) j+ A7 Q* y+ Z% l
1.  现代西方哲学的人本主义和科学主义思潮的实质是( )
" ]$ ^4 T, u( G. 主观唯心主义
$ t) V8 b! K2 t! c2 n. 客观唯心主义
" z" r$ g8 [) ]' h. 形而上学唯心主义
: h0 v3 T' B- ^/ Y/ G. 辩证唯物主义
9 K: V9 r: Q1 y0 @* m正确资料:4 ?7 Y$ z) d8 r9 B2 w& h
2.  全部人类社会关系中,最基础的关系是( )$ s2 _3 A' ~0 F7 i) D& M/ N
. 血缘亲族关系
4 ?' i. N8 T! q4 \+ t. 社会生产关系
" I0 O9 S& q' ^. I$ z. 政治思想关系
/ M. P5 m6 z  f1 o4 J$ u! m# Z; @. 阶级压迫关系
: H# Q) o5 @. J; y5 s6 ]( }& [  T正确资料:# I8 y/ q  ]2 `3 S# O" o
3.  一事物成为它自身并区别于其他事物的是( )
7 K2 {4 [7 `& U* m* y+ x+ d& p. 量$ N0 `. S  o: p' Y7 i
. 度
3 u( N9 }) s6 G2 Q9 a8 b! Z0 H. 质+ d" O1 Q: h0 X' g! X: i* }% Q
. 关节点
# h/ _& P( d# J' e: U正确资料:8 w% C  N8 L/ I6 ]: i
4.  在世界是否有统一性的问题上,根本对立的观点有( )
+ ?# A' t2 h$ o/ ]2 H1 W. 一元论与二元论
$ ~4 u, ]0 W9 O* n( u5 ?) Q1 H8 d. 唯物论和唯心论
5 I5 ~# j- @1 I+ y! A. 辩证法和形而上学
; \. S) e3 ^  c% P0 O. 唯理论和经验论0 d# d& v: N( F0 m+ ~) o0 H
正确资料:" p! f" p$ {  Y& x7 [/ e% E
5.  在唯物辩证法的科学体系中,否定之否定规律揭示了( )" a" S* h1 f. z; [
. 事物发展的动力和源泉& |7 `6 T2 R+ d) w+ Q; v
. 事物发展的状态和形式
* `0 m  E9 G8 {2 Y. 事物发展的趋势和道路6 ]! A2 w  t$ ]  R7 T. y) C) m, t
. 事物发展的顺序和形式
/ i5 o0 d# y1 T正确资料:" P& E7 S) d1 F  o+ V
6.  国家在实质上代表____。
$ B" _3 R) @. |1 w4 B2 |. 统治阶级的利益
% H! C) Z( H/ y6 ~* H. 被剥削阶级的利益1 e, u  V3 y) O' t& W
. 广大劳动人民的利益$ u3 C; v0 O) z* j& M9 ~! |( d  X! y
. 全体社会成员的利益+ Q& _9 `- g, ^3 [7 ?! ~; R0 S
正确资料:
$ a0 O# [: H( \' N+ o7.  真理是指( )# M- J, R# J9 ?. N1 ^
. 客观事物及其规律在人们意识中的正确反映
9 K/ T/ D2 f; _3 v, p# O. 对人们有用的能满足人们需要的理论: ?$ j  O" p, @2 W$ n8 M
. 不依赖于主观意识的客观存在0 S0 ]! l; S' z- t; I' z$ u
. 社会上大多数人同意的观点* A( S& h: w* T! P+ K
正确资料:
& {5 k9 U$ |" g& J8.  学习马克思主义哲学的根本方法是- `/ j. s7 {! o2 }
. 学习马克思主义哲学基本理论. o1 `  ^& B4 I6 m" L# g5 x: W
. 向社会实践学习5 u$ |" C! s  C9 \  X; z3 \# }
. 理论联系实际* z/ i. E9 K" v0 O: c% L# o" ]: d) q
. 向懂得马克思主义哲学的专家学习! f+ {: N- b- Y) i, _
正确资料:
7 G/ M3 L1 V0 A0 E/ u8 j/ M# p9.  实现意识对物质反作用的基本途径是( )
/ x# ?$ g4 p1 P: T) r' `, R& s, g. 人们的主观努力/ |! k- U- ^: }" t6 D
. 社会实践
' L- T- b( q. C4 n7 A% J. 科学活动
: c/ \5 R) T5 V/ O9 W7 K$ f5 Z- ?. 思想斗争* Y3 t+ ]% X9 U- ~
正确资料:) B$ R; V6 F' C0 r) x! s
10.  历史唯物主义认为,人的本质属性在于( )
9 r% i* b+ p, q6 \( l" J. 人的自然属性- e. n: A& k2 w. i/ B
. 人的道德属性
9 y& |4 ]' F0 o# u. 人的社会属性
% v4 d& F& v6 S% p# A) t. t. 人的精神属性5 w* ]* o. H' q. X
正确资料:
  R  |5 Y+ ~( N11.  哲学基本问题中最为根本的方面是( )  }, W" v7 t2 p- @: Z8 `/ P4 v' X
. 思维和存在何者为第一性的问题
+ x  g2 J' T0 [- T+ C4 g9 g. 思维和存在是否有同一性的问题
% G7 r2 s+ u7 m1 _. 思维和存在是否有矛盾的问题8 X! Q* E; S8 r/ x4 T
. 思维能否反映存在的问题
1 A2 Z) n* N5 [正确资料:
, P$ x& Z: O6 j12.  一些封建迷信的东西以“科学预测学”的形式招摇过市。这属于( )4 [6 k- \2 F# A( ^2 ~  b' p
. 内容决定形式的表现5 o  S8 D% m- g# c9 R& }2 a) z
. 形式对内容有反作用的表现
# @* J, M0 Y! B" B5 W) E4 h5 {. 新内容采用旧形式的表现% j+ u: D* H- m' Z1 r) W$ s0 \  u
. 旧内容采用新形式的表现+ N6 ~) v4 a8 L- E% S9 A6 M
正确资料:. f$ j5 d. l$ s/ j
13.  人类最终从动物界分化出来的根本标志是( )
7 n8 x% g/ d, B# Z0 u3 _+ V) z. 能够直立行走0 a7 X' `# T8 J
. 制造使用工具
* V2 r5 }) H* t! J8 G. 表达喜怒哀乐
$ L, ~' y; {* l2 l& A" N. 区分长幼尊卑' \1 P# F0 j) ^# q& b
正确资料:/ Y, p6 Z1 P2 s
14.  在意识对物质是否有能动作用的问题上,机械唯物主义的错误在于____。
) e& d! @/ |; z. 夸大意识对物质的决定作用
7 B! }4 {6 }8 a; a3 y5 D& u. 强调意识的能动作用3 _9 ]8 X7 x3 f! T% j% F; p
. 否认意识对物质的能动作用2 h; b& w' U' z
. 否认物质的决定作用
; d0 a  Q/ O  l5 H1 @! f正确资料:
" Q( f4 P. T- ?9 F# m# B0 o  V" S8 F15.  实践是认识的来源,这个观点告诉我们( )1 w/ K1 I* d" k- p: s
. 事必躬亲
( x9 ?' c, `+ g2 T; y3 j. 一切真知归根到底来自直接经验
# X" E5 ]" S3 f* l# {. 无需学习间接经验% u4 W( B( H8 R3 J9 K
. 一个人的知识大量来自直接经验
0 ]3 l" x' w% ^3 z# Y7 N正确资料:
; F1 v3 ^8 Z" X. r16.  判断某种生产关系是否先进的主要标志是____。
/ ]3 m/ w7 m; ~. 劳动产品分配是否平等( X8 P" T0 g" c4 H  M
. 是公有制还是私有制
; V/ N4 u5 [( s. ^7 H6 S. 是否适合生产力发展的状况
3 b( f0 H& e8 K$ @. 公有化程度的高低7 a9 _  S! z6 S& Z7 y% C
正确资料:
5 L! v7 x5 m3 m- T% q9 |- v. F: ~17.  从本质上说,科学既是知识的理论体系,又是( )) Y+ B+ n4 @: I7 h4 G  E
. 获得知识的社会认识活动
% `* n5 A; U; Y: Z  J+ ?+ @; u. 改变人们思想观念的社会活动' D+ c' c3 d, B3 `1 u0 k: B, Q
. 改变人们生活方式的实践活动# z0 _( F; M/ L1 \5 {* E( E8 F: B' S
. 改变客观世界的物质生产活动
  D" n& F) z7 m+ k$ ?; v- o; Z正确资料:& H% Q; d/ C' `0 S- J' E0 k0 V- M
18.  认为原子是构成物质世界一切事物的最小单位,是堆砌宇宙大厦的“宇宙之砖”。这是一种( ), r* z6 Q4 ~- n
. 朴素唯物主义的物质观# k8 x$ g9 p) F/ e1 z# }
. 庸俗唯物主义的物质观* T0 ]" d4 I3 t
. 辩证唯物主义的物质观5 z$ V. ]# Z/ {$ m
. 形而上学唯物主义的物质观
, C: |. e6 b$ N/ q! u; L5 J! e正确资料:! ], o* n% i2 c* @3 {# X
19.  ()是标志人类征服自然、改造自然的实际程度和实际能力的哲学范畴。% P/ C4 q- x% `: I* ?
. 生产关系# u/ g: ]( |% x
. 科学技术
6 I2 b, p" X- z8 u# v3 k! s. 劳动资料& r4 H6 x0 T" X% Q( Z" `1 w
. 生产力
9 n3 d9 o: ]/ I2 X+ T+ d* K7 w正确资料:
2 s0 L; k. e4 c$ M+ ~5 y20.  真理和谬误的根本区别在于( )。
* b" i- k! Q- w! X; L- X2 i0 V5 N/ ^: L. 真理是绝对的,谬误是相对的0 Z0 B! d8 D0 l
. 真理是有用的,谬误是有害的$ C3 ~& h2 r, T. p9 y/ Z
. 真理是客观的,谬误是主观的
" y% p5 q* R0 d  [' R. 真理是对事物的正确反映,谬误是对事物的歪曲反映. J, B# r, E# y9 ]; R5 X0 R
正确资料:+ L8 L- }/ ?- G( X
21.  唯物辩证法认为在事物的发展中条件的意义在于( )' ^2 z# U. X; l8 \
. 它对事物的存在和发展没有作用! n+ r2 i0 ]$ \2 ^' Z( v# b7 E
. 它是事物发展的根本动力
9 ?& e+ C$ T* D( w0 l/ ]5 C. 它是任何具体事物产生、发展、灭亡的重要根据
2 R% e9 }+ ^8 W6 |! O; |* y; d. 它的改变只能引起事物的量变
( Q4 [: ]/ k8 W" ?正确资料:
& o, C5 p- K( h  r; Q  [22.  一定社会的上层建筑由两部分组成,即( )7 z) c* k" B0 u3 j# |7 q" t6 o& G
. 政治法律制度和军队警察等武装力量( H: [2 p5 G; D
. 生产关系和政治制度) E% J2 d4 z) {0 I5 O: t
. 政权和政治法律制度及其设施
3 N. P% x; C1 g. 政治上层建筑和观念上层建筑
2 k# F# q$ R. u/ _$ ]1 T正确资料:6 A( d6 r  |  [7 o$ [* F' n. ?
23.  矛盾体系中的不平衡性表现为____。
- O" E( e  q. S. 普遍矛盾与特殊矛盾的差别0 l# Q  r5 s" C+ ^: E5 d
. 内部矛盾与外部矛盾的差别
) H( j+ n& A9 v  v, q. 现实矛盾与非现实矛盾的差别# l  h% i; h. |" P
. 主要矛盾与非主要矛盾的差别
$ T( _- H" F  Q9 {正确资料:  x0 j8 R0 e! {1 n* f
24.  人类解放是指( )
' {! t3 A% g4 D7 d5 g. 实现绝对自由+ ^2 }, S& P, G& M- [4 S& ^
. 不受任何限制
- V6 I8 i% i: A8 E6 \. 摆脱规律的支配
3 s2 \! [! n4 m% B  Q& @! r1 Y8 ]. 摆脱盲目必然性的奴役/ N1 p; @( T7 o+ Y) ]* Z
正确资料:
0 @* Y1 p) B" Y+ R5 U25.  看问题“只见树木,不见森林”是( )。
2 H9 F+ N* y( q2 n  n6 \6 `) B3 _. 辩证法的观点
' L: i& C) R3 o. 唯心主义的观点
4 O0 h6 v8 _: L3 l& y! R  @8 l. 形而上学的观点
( |! U  ^+ x' ^; ?, ~- a4 g. 不可知论的观点
3 D. F' ~: D  L( ~9 U' C* e! f正确资料:
: f. E$ T* T5 {$ s; l, ~8 v$ Q' N26.  在哲学上,二元论的根本错误在于( )。) G# R1 `; C# {4 R8 Y. q1 j% \
. 否认世界的统一性7 I& o$ F/ B7 {. o. a# ^( X5 e
. 否认世界的可知性. h- h0 W  Q8 n9 O4 d1 \, p
. 否认世界是普遍联系的
% E9 F  ~$ l# w1 V6 [. 否认世界是运动发展的
  I# k3 ^3 Z& Y& L正确资料:% m8 S* r. R0 R3 R
27.  历史进步的内在根据是( )8 s9 `5 q& {# i4 X, T
. 阶级斗争3 r% V9 ^3 m+ p9 h
. 科技革命  u8 w) V' M' `) y8 w# L- v& |
. 社会变革
1 y. Z. u* o* A3 H& q# L. 社会基本矛盾运动& T, M8 K4 s6 |) W0 L' P9 h" }
正确资料:
+ k+ r) G9 _( U+ G3 X28.  我国社会主义社会上层建筑的核心是( )
/ u; l0 M! A) u) l. 社会主义的政治法律观点' x2 O4 H. @# W* D, @" p3 {
. 共产主义道德和理想
! _* J+ A# S/ \# w$ }. f# m% u2 X* H. 人民民主专政的国家政权
+ \/ p; @9 q6 h/ a4 {8 C! [; v. 先进的指导思想9 m8 ]/ b' v. O( e# u6 a8 f8 ]
正确资料:
# I% x8 \2 J5 ]$ T29.  社会意识的相对独立性突出地表现在( )
. h" N7 Q" b- \. 社会意识可以超前于社会存在$ S( D$ d* x4 v& t" O7 C  }4 @
. 社会意识对社会存在有反作用
7 x+ v( ]7 _+ U; ^) i/ D2 s* g3 h. 社会意识反映社会存在
: e- ?3 S4 d$ V  F. 社会意识诸形式之间的相互影响+ G9 t0 w* b# L0 \  y) O
正确资料:
  ]3 _) R  k+ E7 t% Q& C/ P6 X+ I" R0 c% C30.  唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本问题是( )) `3 o+ q" \7 c' ]4 H( c
. 世界发展动力问题
, W" Q' l6 p# u* T. 意识本质问题
. J* ~  I6 y2 Z: i% }$ a. 世界本原问题
: f) d8 z; k3 o2 U; a. 实践问题! {( O& y1 ?  M2 T* `
正确资料:  j8 w, F2 G, b5 n  s; M% |
31.  哲学基本问题是( )。- S) h5 g7 l/ Z# k* Z8 ?
. 物质和运动的关系问题/ s. I9 U/ [6 i: V
. 思维和存在的关系问题
8 Y/ D6 Z; H6 @6 o2 Y7 Y4 p8 p3 S. 社会和自然的关系问题
, v0 i# [; Y6 N8 U. 主体和客体的关系问题5 a3 `: T5 m' ]% G. ~0 E
正确资料:
, s9 X: a, N. p+ O32.  运动是物质的( ); ?  D' h% f2 U# {" S: H. Q
. 固有属性8 m. |; T. Q& ]2 M2 V
. 惟一特性
# _0 t, }4 P4 E: s. 外部现象0 g0 U5 w) c2 B* r
. 内部本质
) e! C' G' K# M% W正确资料:
  f/ F' p" ^! y% ?7 }8 Y# k- {3 [33.  矛盾问题的精髓是( )
* M$ A  f( {0 c2 A8 R. 矛盾的同一性和斗争性的关系问题3 a/ s) S% q% N9 ^# a
. 矛盾的普遍性和特殊性的关系问题+ f" e9 s. F7 c
. 主要矛盾和次要矛盾的关系问题7 O8 l4 i* L0 e- S) d) k
. 矛盾的主要方面和次要方面的关系问题
5 b7 `& R" |! G2 x! Q正确资料:. L/ Z( h* ^" R
34.  中国古代哲人荀子说:天行有常,不为尧存,不为桀亡”。这是一种( )% J6 i0 N  k. U* R% W
. 宿命论的观点
: r8 w0 }1 n% V+ ~% ]. 唯意志论的观点( h' o* N2 N8 w/ {  h
. 朴素唯物论观点
+ {6 R7 p2 K+ G. 机械唯物论的观点  j) v( i! r# B) W
正确资料:, P/ Z5 S' w, d/ [" I
35.  真理和谬误的根本区别在于____。7 x& h  g1 j0 v, ], }$ k
. 真理是绝对的,谬误是相对的
9 ~8 F7 h7 V0 o8 S6 D7 q. 真理是有用的,谬误是有害的! i5 h4 W; [5 G* `4 Q) k
. 真理是客观的,谬误是主观的& O* e4 q% q# Q% [. `
. 真理对事物的正确反映,谬误是对事物的歪曲反映$ v' z; r/ Y3 Y; ?! r7 Z$ B
正确资料:. o: y" x8 x! D# {2 Y; F
36.  形式和内容的辩证关系表明( )
# p3 i5 f" x" {. B. 一种内容只和一种形式相联系
4 P( ?0 h, R' \, n# \. 新形式只能为新内容服务
  x0 ]; e! }+ U; }+ G* `; s. 旧形式只能为旧内容服务% k' H% u7 e" m# Z3 O& H4 P5 y
. 内容决定形式,形式反作用于内容
5 m7 ^# j2 ~* b9 h* K7 E正确资料:- t: W( U9 |2 f6 f, t; O) e
37.  社会革命的最深刻的根源在于( )
5 H" B: u8 P5 i( N. 人口过多和资源匮乏的矛盾& q% }0 N4 @3 P- |2 H
. 先进生产力和落后生产力的矛盾
6 K5 e/ E- k$ \( E3 o$ `0 |. 先进文化和落后文化的矛盾
& i. b# m  z7 R; R5 H# Z. 生产力和生产关系的矛盾
& ]2 m3 t$ r4 J# L( `正确资料:0 \$ A1 \9 f2 ]
38.  阶级斗争是推动阶级社会发展的( ). w1 I. T+ X3 [/ H- P. h
. 根本动力
% w7 f# n3 }1 r( ?4 _' B5 i6 W. 直接动力
* _, {. |' q( W# q" p! }$ B. F. 最终动力) p* f3 v4 F3 h  s5 Q* P
. 唯一动力
# V9 C/ P5 A' @3 [/ K. B6 S正确资料:& @( t/ {5 @+ F3 m; N& X2 X
39.  事物的形式是( )
# o( G3 i6 j5 I. 事物的外部联系
6 \7 W$ b. u  L: J6 _) ~7 [. 事物的表面特征0 c+ v9 C& f4 L) x$ f* e
. 把内容诸要素统一起来的结构和方式
3 P! i3 S# N3 i+ t/ M, x. 表现事物内在联系的现象
) S0 F. j2 ~$ L8 A- N正确资料:
4 q" m& \9 b5 W1 a. e40.  西方现代哲学的最基本的特点是( )
& C% ]- y) {2 X8 z  P. 表现为唯物主义与唯心主义两种对立的哲学流派5 p9 _. a! `6 H' Y
. 表现为科学精神与人文精神两种精神' i4 W5 ^" }" m( u, }; h! w
. 表现为科学主义与人本主义两种对立的哲学思潮
2 H5 [0 E6 z5 z; @2 `" B. 表现为科学技术决定论
2 t3 C. J* ?/ R' Z+ H正确资料:
. Y. W) h$ c+ v3 u0 D( U
1 _0 |- a! G# P! n8 |  s6 P
9 V- P0 |" X/ z5 h  \) s, e
, W2 w" _  W3 F7 H8 @福师《哲学原理原著》在线作业二
6 ]$ t/ j" [+ A5 \$ s% O+ P' D/ A5 y, e( E( ]' U

; M/ {6 Z( [0 R( i  b/ j( X' O
' d4 M! n7 ~! R+ e# ~
& v9 u/ w5 j" \% b: @+ {  u- y二、资料来源(谋学网www.mouxue.com)(共 10 道试题,共 20 分。)& t* M4 E  y  ~; [7 a
4 J( D- h. z1 p4 _4 a, N! c: g
1.  国家与旧的氏族组织比较,具有两个显著特征()。% Z' u8 M% o8 e* Z8 I' ^5 @6 B
. 国家按地区划分居民,而氏族组织按血缘关系划分居民
8 J7 S2 U% f# ?# t1 K4 s. 国家统一,氏族不统一' S0 \- v/ o8 ?3 x* b+ Z- }6 E
. 国家的武装力量是“特殊的武装队伍”,氏族组织的武装力量是“居民的自动的武装组织”# S( E8 O4 N. M5 X4 A- L
. 国家是氏族的最终发展形态  C5 X1 q  a$ R6 a# q
正确资料:- R6 T4 x% F4 F( m
2.  时间和空间的无限性和有限性是辩证统一的,具体是指()。/ }3 Z% n/ u2 {7 {( i' K; `. d
. 无限是由有限组成的
7 o# O9 J; e) Y) g. 有限是由无限组成的* |. o, E9 f5 c5 d6 V+ F# w6 G
. 有限包含着无限,无限通过有限表现出来6 T0 o+ L# B  X% Q. v. s
. 无限包含着有限,有限通过无限表现出来& c: \) |* J! K
正确资料:
$ Q2 T! w8 z- v% M  Z3.  辩证唯物主义的时空观认为____。
& o; l9 |* w$ y5 l9 m7 u+ v. 时间.空间是物质运动的存在形式
$ k& E/ g  ]& i0 [7 l. 时间.空间与物质运动不可分割) t0 E3 d* O5 W6 b: M) I
. 时间.空间是整理感觉材料的工具
: t8 ~5 d3 P2 \* q3 z% r9 h. 时间.空间即是相对的又是绝对的  j0 F* z3 H+ [; ~0 ?) m
正确资料:
" W% `4 ]# Q, @4.  马克思主义哲学以前的唯物主义的缺陷有( )! g8 P, ~, y- @
. 用机械力学的尺度去衡量物质的一切运动$ B% b& o1 R" k& x; m7 U
. 不能把世界理解为处于不断变化发展的过程2 |. S! a! ?+ O/ k* z. X
. 否认人民群众是创造历史的伟大动力: A9 I- Q% U! }6 ~( G: f9 G6 o
. 不承认社会存在决定社会意识
2 A: g# Y8 [) g% l( z正确资料:1 J0 J( H0 C6 w
5.  下列观点属于主观唯心主义的有()+ N8 q- c) Q& x
. 物是“观念的集合”、“感觉的组合”  \) C% H) l! Z7 v) @+ g
. 观念是“理念”的“影子”; m/ h+ |( v$ |6 _: |
. “天下无心外之物”+ R" Q! d3 B4 ~0 I/ w
. 物质为“天”、“理”的派生物
  a2 d0 _. h2 B正确资料:; C; l1 }5 n3 j$ i( f5 _& H, _  x" ~
6.  人坐在汽车上与汽车一起向目的地前进,表明了( )8 X/ o5 c* G' w9 h0 O
. 这个人一直在运动,不存在静止; r' q& _: F! X) y6 a( l$ V
. 这个人的静止是运动的特殊状态5 Q/ m+ U+ S" z; l. [2 C! X
. 这个人的运动是绝对的,静止是相对的
0 U( o4 W" n# v6 t. e& s- I. 这个人是运动和静止的统一/ {" B' L+ y: l
正确资料:0 m6 e6 _+ j. l8 N) ]6 V
7.  相对静止主要有以下()情形。, O3 X* S2 e/ X. U
. 没有发生位置的移动
5 e$ ^+ J! A0 Y: g$ C$ Y. 质没有发生根本变化
/ I/ X, |) k7 ^# y* v) u" A. 数量增加不明显8 z9 N1 f- l) L
. 空间没有缩小. o  I9 O5 v5 a) p4 r! Q" @, P
正确资料:
% b' `9 O& l; x% p0 n; s8 Y8.  唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的发展观。其对立主要表现在()。
  R% w+ C# p+ G! y6 |. 前者用普遍联系的观点看世界,后者用孤立的观点看世界
: }. f0 |2 A- L& V' p2 ^" H. 前者用发展变化的观点看世界,后者则用静止不变的观点看世界
3 R) }& r3 l% z& z3 h& n$ S. 前者认为矛盾是事物发展的动力,后者否认矛盾的存在
0 o" [; m7 M& I. 前者用孤立的观点看世界,后者用普遍联系的观点看世界
9 x2 y0 C8 X1 U/ Q# I正确资料:2 R9 [: w  d+ ~/ |+ \( c' T
9.  辩证唯物主义物质观的建立具有哪些重要的意义?()) J( K+ u% p& }- G5 u. _
. 回击了唯心主义哲学# @. N! ^  H) S" _) l0 q
. 同不可知论划清了界限$ W$ q! ]! `+ M. y
. 克服了形而上学物质观的局限性% D3 J4 ^7 u, S3 Z/ G+ ~  V7 h. b
. 把共性和个性,普遍性和特殊性辩证的统一起来了& L5 D* y% L% M8 l  U/ A
正确资料:" y& P6 z; ^- h* M4 w) `% A7 U
10.  认识的主体和客体之间是对立统一的关系,包括()。
; b  e/ x9 L) k# l. 认识关系1 I* e+ m% |  K6 o0 J( V" y6 X2 e
. 实践关系
$ H; n  H8 h: g+ G  U5 N2 D) {* e8 P. 主体对客体有能动作用
2 f# ^: x) k6 |/ G: [. 客体对主体有制约作用4 O6 M% e8 @3 A) O0 H; a' T$ \0 @' W& e
正确资料:4 t( \. o* D+ \6 Z% k0 g) }: [

2 y% h, k* h3 J' f! `/ C. J! j3 i, h. E

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