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【西南大学】20春[1145]《美学与人生》第三章 中国关于美的本质的探讨

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发表于 2020-5-13 23:13:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
谋学网
$ Z0 C. y& e' g9 f6 X6 e- {
答   题   卡
% G3 o7 `: d1 U2 a' n+ M! P客观题
, |7 f2 `8 b" E& u1/ R- N  E  S' J7 v
2
; Y" Z, n4 S2 }6 A0 ]0 ]( w32 l) d; ]; M  U* K- F) _" |- S" w
47 L' E4 X: L6 P7 L
5
, N0 F* k2 _7 y; L6
3 Z& Y9 O" f2 Q4 h5 ~7% ~6 v) J6 P' ^' a; L( e
8- ~8 g2 j  a5 m! I! ?
9: T1 s/ b- H- A) L  Y. [8 a% O
106 u+ N2 T, c  B+ J
11
) K: P9 O3 y* N1 a' o( v' ^12$ m# j% g' }  ~7 ^- {# `
13
; m3 g; v8 `3 T. F3 Z, l, o14/ u) c4 ]$ m3 K1 F5 m5 S5 E; o
15
, c& Y3 ]+ m; ?% `) h16
# W9 d  R5 |/ ?, k5 ]17
  b0 v; R2 Q9 k' r9 y7 H18
  X) V% B7 Q% [) D2 v$ s  m19: @0 C* n6 ?$ R/ Q+ A
20
! l' v/ c5 u& i9 p. a
3 L/ E7 `% l$ c6 B    已做
- e+ [0 C6 v" k% t
7 y# Z0 Q$ H8 f    未做
0 U1 B9 q9 `% v& V( l$ @  H5 j/ m8 u$ ]) f' ], p
西南大学网络与继续教育学院课程考试' M. Y2 b5 Z- ?( t0 a1 R6 u
课程名称:《美学与人生》【1145】
# O/ u  ?# Z% U        1 H) b. D3 Q; c7 e3 d
形成性考核# Y/ t, M$ f* E* u8 X7 V
       
3 ^/ V; Z) O) o; G+ v总分100
: k) L7 M2 a3 Q9 U5 N
* h" i+ r7 E' [) `考生姓名:任甜- G- k/ j/ [) t* K# _
       
# ^1 P: ~! S+ G5 y( L学号:7 Q+ W% E, X( J8 @

# C% N  B  ~& N: Y' f8 @, J, p& p一、4 e  E# }, N: e) I3 m
单项选择题* l/ x% K( y" Y# x) \
1.
7 j; a: g9 u* ?/ Q: ]5 c. |明确提出意境这一概念的人是(   )5 C  |9 i, A7 a* j: h' T' P  {% R% r
柳宗元
# Z, ~& F/ ^1 \# c* {, b! O6 n( P白居易
& Y1 W4 f+ s3 D& j5 [, @* k  |杜甫; b/ P% {( L' V  c; h+ s
王昌龄
, ^* `$ P* L; c: P; j7 X( Y2.9 p" L$ V0 [" U8 o' e1 W% |( L
“美和美感,实际上是一个东西”,是(   )的观点。# ]- w1 P4 ?& J0 R& s
朱光潜
+ j3 i+ G0 G- i- @& \4 E9 m7 D高尔泰" y; p- n: H# X( p
蔡仪) |( H6 K* L( K( y' G2 f
李泽厚1 A) Z/ g- V: [" A1 K% f" [
3.
! i% w* ]/ n( t  H主张美是客观性与社会性的统一,其代表人物是(   )* N2 n& D' R; U0 o. j7 D& l: Q+ Y
狄尔泰; D' k* M- [, z
李泽厚
  d( Z. w8 W1 r( L朱光潜$ I* M2 V2 \: W- S3 s8 u8 B
海德格尔# J/ S7 e. n7 f- s
4.- Z) M& T9 `2 D" m; d: t9 i
《美是自由的象征》是以下哪位美学家的作品?(  )6 Z* |. q  M* F- n6 x2 u& ?% W
朱光潜
+ G8 m' ?4 F3 c, u' H李泽厚
& f% F/ {3 ], N: J% P亚里士多德$ s4 j3 p* I$ e. A( C- q' e
高尔泰1 T9 N! l$ L; z
5.+ |# l3 E2 X$ p4 x
朱光潜认为“物”与“物的形象”的不同主要在于(   )。: ^& \! S# `+ j
前者是客观的,后者是主观的
: {& M) a; c" R' L1 c! ~前者是客观的,后者是主客观的统一- {4 `5 C: w$ G' z  t
前者是实在的,后者是虚幻的: Q; |# N! P5 `+ y/ p* B
前者属于内容范畴,后者属于形式范畴1 Y  O4 p5 C7 B" D' h) A" |
6.1 x: q- Z5 {" b1 M( p4 A9 a
在对美的本质的激烈的争论中,中国当代美学家(   )是主张美是主观的代表人物。
" h: P' c+ L. p& ~, o5 D# q蔡仪, a. j% T1 j. x8 o' C5 W) {) \
朱光潜3 H; Z6 a8 Y$ S' K8 S+ h; r! g% E& {
李泽厚0 ^; {' s5 h6 D
高尔泰
; V$ J- t3 h# Y7.
0 ]: U0 m4 I8 }* _在中国古代书画理论中,艺术操作中技与道的完美结合常被称为(   )。
' {" u) U9 R* Q6 k刻镂无形0 ?  L, [. Y: w8 i+ a
胸有成竹1 U6 t( d2 T" G
气韵生动
9 W# c# k3 E, ]( x/ C! e心手相应  Z' K' y: \+ h- ~; B0 s
8./ L5 `9 ^3 q& k2 p
陶渊明认为,欣赏自然美景时“此中有真意,欲辨已忘言”,这指的是(     )。# P, J, v& C- `, a5 L1 ?
审美的非功利性
3 |3 \* |( s7 k# c审美的非自觉性0 ?2 p/ o& i1 b7 N
审美的具象性
" |4 A' y( S/ a7 ?审美的个性& K6 k2 L# \' f% I7 G8 Z6 C
9.) Z3 R3 S0 N0 D
在中国近代美学史上,(   )是将“意境”范畴发展为“境界”的美学家。6 x. Q2 }: p# y3 ^$ D( l- \
严羽
; P1 k- B  ]/ u; }6 [蔡元培
$ V$ E! r# m% }5 T王国维6 \7 b5 |2 c0 F* [; {
吕荧
' b* i) H* ?4 A* W' B  {  P10.
1 z) q5 Z7 F1 P: c7 ?曾指出意境是“中国文化史上最中心也最具有世界贡献的一方面”的美学家是(   )。
* P# x: D4 Y) K朱光潜4 a& y. Z' j) n$ X# T
李泽厚1 t5 g  ]8 K1 e' n
蔡仪5 L: d* t$ H3 M  @
宗白华. T2 S- X: Y) c4 _/ G
11., P3 ?8 \5 ~. \" Y  p$ Y& V
庄子的美学观是()。. C3 `( M+ [  K! z7 J
君子成人之美" L; o' S4 k. b% }; n* o
天地有大美而不言
) @; W- X1 f" M* \# z' d. I充实之谓美+ I- p* j4 @( a( F1 k. [1 ^% u! n7 |
美在虚实+ a" l: J. p1 O8 T# H: m( f2 A
12.
( |, N! Z" }# ^) z% w  I' s8 \/ b提出“诗言志”的著作是《》。7 a1 {) b6 v( _  C6 Y
《诗经》
* W: W8 E9 K# `  Q$ i& P$ }  r《尚书》
! s0 j- [9 m6 i% o3 j《庄子》
% _# z2 |" ^( s4 X% a《论语》
1 x0 G4 s, V9 w, i% q; |13.8 J  n1 O5 x. F) l0 N4 g  t
强调“尽善尽美”的是()。
7 K% x: @0 u* T7 b2 @* `* c老子# W+ N$ Y' j& j8 N' Z
孔子
3 e, j; c+ ]5 g* _( K( k3 X& ?" i韩非子6 n- g7 [+ d2 @! |) t- S
荀子
4 f7 C7 R8 d8 r/ h1 X8 c" d14.
2 w: o9 i* s3 e0 O25、提出“天地有大美而不言”的人是(     )。
3 U) h; n% i- M" p# `2 P- {! G2 ^荀子
6 G3 k8 H7 g/ `! v' P孔子
- p/ n" o8 H, F( Y3 d1 t庄子; ]0 B  Q7 h* R2 }: @
孟子3 s7 `7 n& I6 ]
15.
% @  |3 f# O' W朱光潜先生致力于中西美学融合的的著作是(   )- O- s6 A0 J7 R) V: @- S
《诗学》
$ F# S. ~: H' V$ T$ a《判断力批判》* C& i5 y3 m2 b, A! c
《美学散步》
! |. J3 M6 T0 t+ O* {! ]《诗论》
! Y, j4 a& V; Z, r# H16.! r( ^( t* w9 P$ Y0 ]! \
以下关于20世纪50年代“美学大讨论”的说法错误的是(   )
4 \! V6 }' ^( p& X& }蔡仪认为美是客观的
0 r( X+ r: L* o1 n0 `6 g1 |; l讨论的主要问题是“美是什么”  w* `  `5 e# }* t9 d2 p
朱光潜认为美是主客观的统一( p* a* k( L2 U7 x  N: C6 }4 A# m
这次美学讨论形成了对美的一致看法和完整体系
9 y% C  h* A3 F4 \17.
8 \9 t2 n* G2 ^) ]6 N《美学散步》的作者是当代著名美学家(  )
1 q: O4 Q, r: x" @, {, x吕荧
: ?% ]  j( c: u# _% u# ^宗白华
5 l: D7 R8 o6 C, ?李泽厚% B. b5 F: @  s; ~8 u8 s
朱光潜* i/ n9 f/ E* w: w! L  u' m8 t
18.
3 I! H* Q% u" A- m宋代徐炫等在注释《说文解字》时明确提出了(   )的概念。" a. ^2 C) {' H7 P) k
羊人为美% Y0 z$ R- I/ d* ]3 u
羊生殖崇拜为美* n3 V9 A! m* a
羊综合感觉为美
9 k% }" n3 \0 d" s: `羊大为美
5 p; N& e$ O% z% W19., g! i% u. a. w+ `/ S
“音实难知,知实难逢”说明了美感的产生取决于(  )
& ]$ j# s: p. w, r9 @审美环境
3 n; i% G, p3 t审美能力1 g  q4 ]2 {2 c  x- O
审美需要+ r& B+ m7 U0 F* P6 b5 F
审美心理
' k2 Y5 l4 I; [5 ^9 H20.$ I% O0 ]3 J: U% a: ^
以下不是朱光潜先生著作的是(  )
  F4 _! j4 u# j《谈美》7 L9 _7 W6 S# O& b
《西方美学史》
8 W, \& x. U- h4 Z1 q' F% y- @《判断力批判 》  P+ q; d/ ^1 A: a4 b
《文艺心理学》* ^- G7 R$ J5 m+ d4 u: }' D0 b  B

4 H+ K7 C, z2 \" [. m

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