[北京语言大学]19秋《西方文论》作业2（100分）

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【奥鹏】[北京语言大学]19秋《西方文论》作业2
试卷总分:100    得分:100
第1题,托马斯·阿奎那的著作包括（ ）。
A、《忏悔录》
B、《释维吉尔》
C、《“本是”与“本质”》
D、《上帝之城》
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第2题,黑格尔从“美”讨论进入艺术，他认为艺术的核心问题是
A、“情景”
B、“环境中的人”
C、“情致中的人物性格”
D、“情致”
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第3题,女性主义批评与新历史主义批评所体现出的一种关联是
A、二者都从重读经典开始，并在自己的立场上剥离出曾被湮没的意义
B、二者都将批评指向了统治者的意识形态
C、二者都采用了一定的政治运动方式
D、二者都对经典作家提出了批评的质疑
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第4题,比较集中地体现了亚里士多德的美学和文论思想的是
A、《诗学》
B、《修辞学》
C、《政治学》
D、《形而上学》
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第5题,中世纪的基督教教父中著作最多的一位是
A、赫拉克利特
B、普罗提诺
C、波伊修
D、奥古斯丁
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第6题,在西方文论史上，标志着“摹仿”概念的一种根本转变的人物是
A、德谟克利特
B、赫拉克利特
C、柏拉图
D、毕达哥拉斯
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第7题,黑格尔所认为的最高的艺术形式是
A、喜剧
B、史诗
C、悲剧
D、神话
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第8题,席勒在《论素朴的是与感伤的诗》中所提出的“体现自然”的诗人应当是
A、感伤的诗人
B、近代的诗人
C、素朴的诗人
D、现代的诗人
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第9题,斯塔尔夫人提到的“南方文学”的典型例子是
A、希腊文学
B、英国文学
C、德国文学
D、法国文学
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第10题,“俄狄浦斯情结”是由     提出的。
A、弗洛伊德
B、拉康
C、荣格
D、布鲁克斯
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第11题,一眼见到就使人愉快的东西才叫做美的。持此观点的是
A、普罗提诺
B、波伊修
C、奥古斯丁
D、托马斯·阿奎那
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第12题,后世的“灵感说”来自于下面的
A、“理念说”
B、“摹仿说”
C、“迷狂说”
D、“幻觉说”
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第13题,根据课本的解释，在诠释学中，“解释的循环”表明
A、人们的解释总是难以达到有效的作用
B、解释需要有前理解和通过局部理解整体
C、解释要注意避免“过度诠释”
D、解释意义的生成可以与“文本语境”无关
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第14题,“现代诠释学之父”是（ ）。
A、奥古斯丁
B、帕斯卡尔
C、加达默尔
D、施莱尔马赫
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第15题,柏拉图的《大希庇阿斯》一篇关于“美”的结论是
A、美是恰当
B、美是视觉和听觉的快感
C、美是难的
D、以往关于美的定义各有所长
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第16题,古典主义三原则是指
A、合式的原则
B、借鉴的原则
C、合理的原则
D、寓教于乐的原则
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第17题,在中世纪的文学批评中，诗歌与语法学联系，形成了哪些各具特色的文学批评
A、集注式批评
B、诗法批评
C、诗人研究
D、感想式批评
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第18题,赫拉克利特的美学和文论观点有
A、对立产生和谐
B、数即宇宙
C、逻各斯
D、人是万物的尺度
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第19题,下面属于布瓦洛的著作有
A、《诗的艺术》
B、《书简诗》
C、《古代艺术史》
D、《论戏剧诗》
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第20题,黑格尔关于悲剧理论的要点可以分为
A、悲剧是命运的过失
B、悲剧冲突是“两种普遍力量的冲突”
C、悲剧是“外在力量”造成的冲突
D、悲剧冲突应当是无可排解的必然冲突
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