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福建师范大学7 v, G: u, E9 x7 g( S
福师10秋学期《美学与美育》在线作业二
# O: `5 H a0 w; n; E/ i单选题$ V- \, Y0 J/ p
1.唯物辩证法对于美学研究具有（ ）
( Z' A/ ^+ a" iA. 总的指导意义
# @4 \% N2 Z/ o7 uB. 具体方法的意义' X( S0 Z5 _! n p
C. 重要启示意义* c8 H; j; j+ m& l9 e1 i) O
D. 实践意义
- z5 z" {& _: p+ P资料：A/ `. ?' X% P5 a& x# t9 l; r
2.“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”(《诗经》)这段古诗中意象的类型是（ ）
* G( x1 v- W9 V! I) f, H$ i" ~! C/ ] MA. 仿象
" v! T- }. o, D0 z& X+ {% CB. 兴象
/ o$ H+ z* y# Q7 o2 [C. 喻象( `+ f. _$ \1 M
D. 抽象5 N+ x; A, S8 t
资料：B
, `- V/ \3 L. ]" T3.从艺术起源的角度界定艺术的学说是（ ）( j! e/ _; L0 k g% ^
A. 符号说
) a' N* ~/ d: {% Z2 }B. 表现说& }0 e. e* Q5 N% ]* ?
C. 游戏说3 ~6 r. G# j3 y! F7 [; ?9 M3 r
D. 教化说, i; s9 e5 u- Y, ]- b, }/ Q4 q( y- T
资料：C
4 p' }0 P: L7 W* E( u4.马克思深刻揭示了资本主义社会中异化劳动在美学上的两种意义，即（ ）
# @3 v8 E1 l& T3 jA. 既批判丑，又肯定美
& M9 A! z* ^# F, X% n4 YB. 既制造丑，又创造美
6 Z/ c+ L" O. ~. ^. W: g% u! xC. 既扬弃了丑，又消解了美
- k$ X8 E5 |, x* \2 Y5 _D. 丑中有美，美中有丑
; S7 g+ t1 T! D- V) T' U) g5.最重要的审美途径是（ ）/ h% u8 S+ l9 n/ a4 o
A. 自然+ o- _$ B- z4 C
B. 社会3 a1 T' M/ Q7 g5 Q9 O
C. 人生0 o. ]4 f/ h$ |0 e
D. 艺术
' _/ G, e; J+ u6 d0 e* X6.孔子说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。这里的“乐”，体现了美育的（ ）* C; t% ], d' X. P$ s3 y, t
A. 形象性
5 b' y( y7 R+ H: ZB. 愉悦性
5 Z5 f v0 l% |( }5 z9 z- jC. 独创性8 ~0 M8 X# c( S0 B7 h( X
D. 逻辑性
* z# R Z, ^9 L5 P2 E7.在艺术接受中，每个接受者所具有的先在的自身素质，被现代接受美学称为（ ）! j& g2 T5 ]4 A) c% N9 d
A. 期待视界
N+ }" H) I& U, n; F/ f% b; gB. 先验图式
/ B N( G0 |& p+ q( pC. 主体经验8 x3 i! {' I0 b8 Q/ l' z9 w
D. 先见之明
/ Z5 H: {6 M; C8 v- M: C8.托马斯?阿奎那认为：“事物并不是因为我们爱它才成为美的，而是因为它是美的与善的才为我们所爱。”这一观点表明，作者理解美的角度是（ ）
* M) R; U) _6 ^A. 客观事物自身的属性/ [( \- W. t4 l% i3 v
B. 人的主观心意状态8 y6 D Y$ M) h1 K% O/ ^! o4 T3 J
C. 人与现实的审美关系
0 F! q1 V3 ?+ A; o3 N- PD. 人类的审美需要
6 s; l% h' S, k9 i; M' ~9 f8 E9.原始时代的狩猎民族虽然住在花卉极其丰富的土地上，却决不用花做装饰。这一现象说明（ ）1 j' o9 r( S6 O2 C6 P& N% T/ G
A. 美取决于人的主观心意状态/ D# B5 Q& K( F& a ]+ e; i
B. 美在移情& D! a) u( W5 j$ K: c# k9 Y
C. 美依存于人们的生活实践
" |% w! T- }/ h& uD. 美取决于距离# R7 u0 Z$ g0 R7 a; K, R
10.人在劳动实践中创造美的事物的基本规律是（ ）7 [( p) d( v% o
A. 按照对象的客观规律进行建造
5 E% ^% J/ e- I" m' ^) ?B. 按照主体的内在尺度来生产9 ]* g. A( _$ L0 H0 G/ m
C. 把人的本质力量表现为可供审美欣赏的形象9 \" }( ^; ?1 n, _; d7 v
D. 把主体情感投射到对象上面! R( y8 d$ y- V6 C8 W% J
11.“环肥燕瘦”十分生动地说明了审美现象具有（ ）1 r+ ~1 Q: h- `9 v0 @! K7 d
A. 历史性9 Z. }& f$ K2 n2 m; n/ ]6 [% K
B. 民族性
! u2 z j6 o" |, QC. 阶级性
8 A4 z" e- B; s# {( M* g0 ]D. 地域性( W, M. h0 [! H
12.陶渊明认为，欣赏自然美景时“此中有真意，欲辨已忘言”。这指的是（ ）$ X; G8 ?9 J/ H& s1 x# K* ?# @3 f
A. 审美的非功利性' ?8 m3 g0 H B. @
B. 审美的非自觉性
# C+ s5 _3 z& m4 r C; ]9 D2 ]1 ]C. 审美的具象性
0 }8 g! h0 K7 \$ |" W6 ]7 A9 F+ j4 TD. 审美的个性, a+ ? v/ ^1 S( g! i5 E; X
13.马克思主义美学在探讨艺术的本质问题时，首先强调（ ）
1 Z4 x6 g$ o, LA. 艺术作为观念形态对生活的审美反映1 W+ I5 }$ r9 q6 D8 [$ Q
B. 艺术作为上层建筑对于经济基础的依赖关系- s2 d8 ^4 B' x" F* U8 ^& v; X
C. 艺术作为意识形态必然具有阶级性
( `6 Q- h" }7 o/ ?. |8 vD. 艺术必须服务于工人阶级的解放斗争
$ `( x9 _4 S/ M2 i8 k14.意境和意象的区别在于（ ）$ j. f4 G0 Y% m. j& o% Q
A. 意境是指审美的广度，意象是指审美的深度1 y& h, ]8 _% O2 T6 T, y7 S8 d( \
B. 意境具有主客一体的特征，意象具有主客对立的特征1 h X( r# u v
C. 意境属于形而上的领域，意象属于形而下的领域
: \3 e/ M; o- Z5 O) jD. 意境是一个艺术范畴，意象是一个美学范畴
0 H; |1 K! y3 J4 N6 ], [ i m15.在艺术接受中，意象的重建过程主要在于（ ）0 I& l4 \( A& O7 l8 H8 h) p5 K
A. 读
8 j6 ]6 P* i; N3 L, Z" F6 L6 k2 fB. 悟
, z. F5 ~6 u# ?: k5 ^0 R( yC. 观
; F g9 X, ] \' V6 L' t" O4 hD. 品" }- z4 ]! _2 w) ?/ u& h; S
16.美学史上最早提出“美在数的和谐”的美学家是（ ）
: w4 Q& `% C3 ~; lA. 毕达哥拉斯2 U3 K" z% ]4 C8 F% J, i
B. 苏格拉底5 X3 h: ?1 j3 X( M' |
C. 柏拉图8 V( q: @; H V, I8 Q, V
D. 亚里士多德
+ _" d7 J% m7 q. z, K17.艺术操作中技与道的完美结合，在中国古代书画理论中常被称为（ ）& ~! O" q: K% v2 |& ?
A. 心手相应) t$ O2 Z9 ^& T, ]$ g- o
B. 刻镂无形. n2 ~8 O0 L: g5 Y# g* m, D: D
C. 胸有成竹
$ L/ X6 u- ?6 J* T. G, Z3 }D. 气韵生动+ S' l. z5 _1 N; U" U6 x
18.下列美学家中不主张模仿说的是（ ）
' ^5 I& d N( k9 y. }% p# P( s$ K- LA. 柏拉图
' _' m8 n% {& X9 z# O0 LB. 亚里士多德$ }6 c: E. r2 W
C. 贺拉斯& y" E/ O; f/ w, F
D. 席勒
9 b8 q3 I! O6 W19.美的本质问题的核心是（ ）) R* j( k& H9 N8 ]
A. 人的本质与美的本质之间的关系问题, ]( E: Y- E C# c W2 W$ P% {7 M
B. 审美主体与审美对象之间的关系
! p' t3 S, ?2 T$ ~1 q7 }/ O8 C- i6 x3 iC. 人类审美感官与世界历史的关系问题2 M4 O) w5 ^! H8 `# T
D. 事物审美属性如何在实践中生成的问题: ]! |1 u/ Q7 W" a& f/ V( D
20.“红杏枝头春意闹”在美感心理构成上主要是（ ）
5 o% A n* J1 s& K R. {- P& ?' P5 YA. 直觉7 ?- s6 |- f1 a# h u
B. 通感
! L. u4 K7 E+ o3 MC. 想象
}3 [6 T/ a: j2 a+ Z% j4 zD. 表象$ G- T% l ?4 M, P9 ]- l
21.现实主义艺术中的人物形象一般属于（ ）
' [1 X6 y$ y2 [7 NA. 仿象% O8 i$ [2 S' N$ J% h
B. 兴象! I2 O% P: `$ K2 R3 n( s$ n( z' |+ k
C. 喻象& w% b) I6 P0 [+ v( H5 y) t( M3 ~
D. 抽象
& x. M) a y' V! Q( X1 b% z22.黑格尔“美是理念的感性显现”说不同于柏拉图“美在理念”说的主要特点是（ ）1 v4 B& t4 [ e3 Q# T- P7 `4 j
A. 突出了美的感性因素
# k4 D, e" s2 H: u' LB. 强调了美的理性内容
' l, J3 S7 g, ^ x" nC. 注入了辩证法的精神
2 U9 \/ K1 i6 Y3 S6 {& QD. 更具有思辨的意味! Z- g3 y0 v( H* t0 l6 W1 V5 ]9 G
23.春光明媚和冰天雪地给人以不同的美感，这说明了（ ）$ R7 E4 t" M: L2 A( |: K0 l+ ^' I; o
A. 美感的主体差异4 k+ `7 d8 \& s2 v; n8 N/ H
B. 形式因素在美感中的中介作用
- F+ ~- V0 q4 ^" Y* R. s, U7 BC. 美感的一般特点
/ q+ _4 r# f! f' i" `D. 美感的感觉特征
' b1 \ [1 h/ o/ P( v9 z24.叔本华说：“国王和乞丐从窗口看夕阳，两者都可以感觉到美”。这是在强调（ ）
( Y# G" j, S6 BA. 美有绝对一致的评判标准
( ^" r9 X$ u8 T! RB. 美的普遍性和超功利性
* K+ D- ~& y3 @5 o fC. 审美是纯粹的知性活动
. |3 \. Q+ r' u$ d4 y8 jD. 审美与社会地位毫不相干
& Y6 `* h( ]4 S7 I1 |' p25.把人的感觉看作是“以往全部世界历史的产物”的思想家是（ ）% v) X, ]. j2 G
A. 黑格尔/ Q$ v2 f( Z n! z& T% F
B. 马克思7 i ?0 @7 B$ B2 |8 Q7 b; i9 J
C. 亚里士多德
: {9 u0 M1 S) V4 ]6 J$ ^) ~D. 卢梭% y/ v& F& r# x! h% Q( l
26.与美学联系最为密切的学科当推（ ）) q6 I% s' E! f* t( e7 M6 L
A. 哲学、语言学、精神分析学、社会学
; x2 D3 q, q% b2 fB. 哲学、文艺学、心理学、伦理学
3 l; e: o1 z. ]- z0 p- zC. 哲学、教育学、现象学、文化人类学
- y f" Z4 t2 I: bD. 哲学、文艺学、阐释学、符号学( ~8 b+ D5 y7 h8 D
27.再现论是西方延续时间最长的一种艺术概念，下列不属于其主要形式的是（ ）
3 i$ P2 l7 X* tA. 单纯的模仿
/ }' C( T \- X+ ?B. 本质的模仿
+ C" ^, e# e X' q: R. V, xC. 理想的模仿( v: Z) L+ Q) o7 v) P! n% l i
D. 虚化的模仿
# P; _" X9 R& p% Y/ n28.在朱光潜的美论中，“物”与“物的形象”的不同主要是（ ）
6 L; u2 [0 C& O$ c0 wA. 前者是客观的，后者是主观的
* S Z, y: E6 o5 T7 V. ?6 EB. 前者是客观的，后者是主客观的统一) N g8 ?. N7 G, K7 D
C. 前者是实在的，后者是虚幻的, V6 a1 _' x! C$ `9 h8 d
D. 前者属于内容范畴，后者属于形式范畴4 k5 }) H6 X3 S B
：“粗绢恶扇，败人意兴”。在艺术品的层次结构中，造成这一现象的因素是（ ）& x7 y" q+ y3 B8 ~2 Z
A. 物质实在层
& G& P# h# |8 A% r& D4 dB. 形式符号层
/ g8 y, _! S0 h8 w& b: `6 s% NC. 意象世界层: Y6 [* l5 [5 I$ `, p
D. 意境超验层2 j( }, W U1 I2 ^ H% T) [
30.在西方美学史上，真正严格地区别了美感和快感的美学家是（ ）
0 ?7 W( y6 [3 d3 V' x$ F b8 JA. 德谟克利特2 ~* {! V9 G! ?/ K$ K8 d; q
B. 休谟. V d2 f" p; ~6 Y( H& m
C. 博克
G5 }7 D* i3 u: |8 wD. 康德 |
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IP卡
狗仔卡
发表于 2011-3-3 15:16:11
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