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12秋福师《美学与美育》在线作业二

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发表于 2013-1-1 15:34:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
谋学网
一、单选题(共 30 道试题,共 60 分。)V 1.  艺术操作中技与道的完美结合,在中国古代书画理论中常被称为( )8 L* `7 V2 N( v! e
A. 心手相应
1 O& S0 ?- |5 a$ p" \  s; _1 c" W* \* [B. 刻镂无形
0 }9 w8 r. {% S8 X# TC. 胸有成竹) Y% L8 M. @& ]
D. 气韵生动
# X# `# Z5 c" y4 K3 h      满分:2  分
7 [' N5 B0 b4 K2.  提出“神思”的理论家是( )
; {& A/ U9 b$ \; i* PA. 司马迁5 {4 C2 |9 [  X7 }5 D2 I, V1 t
B. 司空图& S+ e, p4 W8 }/ l6 Z
C. 刘勰5 o4 K0 \/ M5 n
D. 严羽
8 Z# A# w5 A% J; O      满分:2  分1 _0 H, j$ K) l$ m
3.  美感开始于( )
# G. }% _* j" r+ ?9 v. ]A. 异性的吸引
* B7 F+ B2 i" W* dB. 游戏的冲动
7 I4 a8 g4 f& A  @/ y( s( }C. 工具的制造和使用
/ }- R: ]" p3 a: kD. 祭招的崇拜5 q2 Q' d. b3 E* N( i
      满分:2  分
% S7 Z% c# R  x6 p3 m2 r4.  中国古代把“艺”解释为各种操作的本领与技能,这说明艺术品是一种( )& g; k: V3 H9 ]& G
A. 精神产品6 B0 x" b5 N: c6 n. c
B. 物质产品
& M1 h0 o' X/ o& UC. 人工制品6 C5 B2 T2 k6 k. p( N; \# r9 ~
D. 自然物; W" _% k- H! f( Z9 F+ S2 V
      满分:2  分
* z0 f5 f' b" W3 H: J$ ~# Y: n4 N6 @5.  笪重光说:“密叶偶间枯枝,顿添生姿,纽干或生剥蚀,愈见苍颜。”这句话所体现的美学特征是 )! O/ U1 l# E8 k8 w% ^! k
A. 美丑互补
' e  W8 t$ [5 J8 g4 ]B. 化丑为美" X+ X( f2 X7 ?' R
C. 以丑衬美
# a& r9 [; c7 V  I( ~" F% Z$ C8 o1 T0 ?D. 美丑相间
7 a# D& L* v* D; l      满分:2  分4 R" @1 S# M# N2 h  B
6.  从艺术起源的角度界定艺术的学说是( ): _3 z* A7 b' k- A& H
A. 符号说
/ f1 M& Q5 V/ ~0 N% ^. u0 rB. 表现说
, o$ W, k) y$ O, O$ a& y3 i# d. ?C. 游戏说
+ f3 Y5 J2 Q+ J( @6 D. f! JD. 教化说1 J# o; ~6 K* |% a0 q+ _) c
      满分:2  分7 d1 [' f$ D3 i: _7 {4 z
7.  美学史上最早提出“美在数的和谐”的美学家是( )
1 M* u9 U, @$ ^( C. j$ M1 ?A. 毕达哥拉斯
4 {2 O$ f" S, k/ N( _: uB. 苏格拉底
/ y7 t5 m9 |" t7 r9 p- n6 }C. 柏拉图
9 b: U' P! P7 @2 F+ I! w" {D. 亚里士多德- e0 Q5 u2 m: `# q2 Z
      满分:2  分" f& y3 D& T* @2 O5 R- _/ O
8.  孔子说“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。这里的“乐”,体现了美育的( )) O( a7 t5 o% d8 S, J! G
A. 形象性
( f2 T8 b! D; G" ]B. 愉悦性
6 f* o: }  f% BC. 独创性8 h" }3 d7 E+ H+ ]! U, P
D. 逻辑性
3 w) S/ _- G! M' A! G      满分:2  分
) @/ D' j* H! N9.  在朱光潜的美论中,“物”与“物的形象”的不同主要是( )
' l5 U& Y! A0 g% f" U: HA. 前者是客观的,后者是主观的9 P4 p$ N2 ~6 j$ ]! _
B. 前者是客观的,后者是主客观的统一
9 O* \  X: E( x1 PC. 前者是实在的,后者是虚幻的/ ~$ M% W* v( ~+ }( o( g
D. 前者属于内容范畴,后者属于形式范畴
  P- P2 x3 W& H% A4 Z' x      满分:2  分8 S) u4 s' {! W2 S: u! n
10.  黑格尔“美是理念的感性显现”说不同于柏拉图“美在理念”说的主要特点是( ). W/ l) Z, V- p4 k
A. 突出了美的感性因素, t4 u* G1 ]) g2 f9 D- a. c( k# d( x  Z
B. 强调了美的理性内容& ]# E" l. C" R0 G1 q1 c! O  q8 c
C. 注入了辩证法的精神' w8 B0 e; f5 z9 @) T3 V% ?. W
D. 更具有思辨的意味
+ e. @' [, w( J2 k      满分:2  分
1 R+ l9 e" B% w1 B3 u11.  霍布斯的喜剧主张是( )
! n3 O; _8 j( N6 ]" SA. 突然荣耀说6 A# ^# M8 }9 T' J+ S  I
B. 预期失望说4 D+ _. K+ N/ M0 t  v: ]2 u
C. 生命的机械化
( \* ?+ r$ o0 J% i4 |D. 心理能量消耗的节省
2 K  w! _2 h' X# @, i$ V( v/ W      满分:2  分
6 \% d1 N8 f! @* @4 ~  ~6 i; b12.  弗洛伊德的精神分析学对美学的突出贡献是( )
- p3 v  j. k& m; hA. 把美的本质问题的探讨引入到人的主观精神世界: H2 x) q7 ^7 S( z6 P
B. 揭开了心理无意识这一重要领域
. X3 s! W" H& A' c7 {7 a  XC. 发现了人的心理结构
$ _+ ~4 k7 K2 y7 k) I4 d7 BD. 描述了人的审美心理机制+ o& W% j. W3 j2 V' z
      满分:2  分
5 |4 k# g& Z+ [13.  古曲《春江花月夜》所属的审美范畴是( )
; n: Q" _8 V9 _3 Q% ^& O9 ?4 LA. 优美
: @6 ~) R5 t/ h. w) l7 m9 a6 \# yB. 祟高
8 N: b" z5 g+ TC. 悲剧
2 x, |8 y) B- g3 f5 ?0 q  y  RD. 喜剧5 ~4 d" u; G' D2 L
      满分:2  分4 N& H0 g) v* [5 t
14.  “以美育代宗教”的主张的提出者是 ( )2 V3 V* u0 A1 @/ L% B  |, j
A. 王国维7 e+ r; b0 R- j8 S$ ~' ?
B. 蔡元培
& ]% G/ a- T( E% d5 vC. 李大钊
3 U# t7 T: x7 r2 ED. 李泽厚
; z, D" b/ ?7 M4 `; w      满分:2  分
- i$ R) w4 B& Z& F0 s15.  下列学说不属于中国古典学的是( )' D( O* n! \: j
A. 言志说
- Q9 m3 X9 _. E3 n8 Q* y5 wB. 心生说
; f" S, ]0 X9 y# O. ~/ u: ~C. 缘情说" W; v: N$ C/ G8 F- f3 |$ A6 ^
D. 表现说
# i3 j, P$ K& b' h      满分:2  分$ c0 L: E$ Y7 F0 ]. E  A& c
16.  意境和意象的区别在于( )
/ B+ @! w7 c7 }$ d& q1 ]A. 意境是指审美的广度,意象是指审美的深度
- }' ^. M9 @# I* TB. 意境具有主客一体的特征,意象具有主客对立的特征
, O. S, b, S  d) ~: p3 o# ~C. 意境属于形而上的领域,意象属于形而下的领域
# |* f+ H% m% c" L+ \* B1 ^D. 意境是一个艺术范畴,意象是一个美学范畴7 ^6 n# v9 f9 I4 q; l" v
      满分:2  分
& v" O$ Z) n9 ^17.  “爱美是人的天性”的说法出自( )9 n0 I) k, @( {( j% D( j' ^+ X
A. 席勒( R& L: g, W6 f, H
B. 柏拉图
( I8 w2 [1 d- d5 rC. 亚里土多德, m7 Y" L! X) o
D. 尼采' g. o+ k: r3 ]8 s" j' J: J7 }7 ?
      满分:2  分6 _2 N, _& l5 _& }* B7 [
18.  唯物辩证法对于美学研究具有( ): B/ ~- h  z1 t
A. 总的指导意义" `; m# a2 N0 l, S" h+ |
B. 具体方法的意义
/ n& s# O: m* lC. 重要启示意义
" [; G2 @. W9 @6 o% f5 C" U# v* TD. 实践意义
* f. b: H: b1 y8 ?      满分:2  分
, w( w$ ~$ O( }3 l4 x4 c5 |19.  马克思把美学研究从康德重主观的方向重新转移到重客观的方向,这里的“客观”主要是指( )
1 o1 ~$ J3 ]. EA. 外在的自然界; Y2 a) ?9 Y- V; I1 o% X
B. 人所改造的自然界" T5 O) \' ^3 O
C. 人所创造的物质产品
) H$ m7 H: g8 P' E$ [D. 人类社会或社会化了的人类
, e, w2 ~3 `( f      满分:2  分
3 P  x3 P+ V. v1 o) v5 a/ }20.  与美学联系最为密切的学科当推( )% o% I* r( o1 J
A. 哲学、语言学、精神分析学、社会学
) ]3 b, ?: Z, \+ K* EB. 哲学、文艺学、心理学、伦理学
! a$ f8 C, ]% R0 DC. 哲学、教育学、现象学、文化人类学7 k' C/ x- O* p
D. 哲学、文艺学、阐释学、符号学) c) t9 ?, y4 }% ]4 D5 I6 Z& l
      满分:2  分0 n$ o. a9 D6 v, e9 z
21.  孕育意象所需要的“虚静”并不排除或超越( )
  X0 U) N  e" UA. 功利8 W- H4 p& b2 S- @3 o6 H/ s
B. 逻辑
. L8 n/ `" S- Q$ k  ]( o6 DC. 日常自我
& G: q: b' v0 i. i- v; ?9 L- ZD. 自由( \$ u7 ]3 K" t; u& }+ }  j) A8 r
      满分:2  分
, N6 ]! w/ W& l9 V- j22.  美的本质问题的核心是( )
* ~9 L% k- ?. x' J# i2 W. OA. 人的本质与美的本质之间的关系问题
& Q& ?/ S8 U# r1 A" _B. 审美主体与审美对象之间的关系/ t' b: ~9 R+ x" r( Y0 Y9 B9 o+ Y: g* J
C. 人类审美感官与世界历史的关系问题
; w* l  l8 @  o/ v; U7 ND. 事物审美属性如何在实践中生成的问题
" g# t! U; e1 K; Y& y      满分:2  分
! _5 @' n0 O, A23.  美感产生于( )+ ]3 x. u5 q. A& y% @
A. 游戏
  O: t  A2 K! M. J. e6 ^# rB. 摹仿! l- V% t$ n% l8 N3 S5 {/ z
C. 巫术
' H5 ~' P: K; D0 q  v3 O: ?: XD. 社会实践
* P& q* d3 W4 ^* l      满分:2  分
% \1 V0 X1 x! K7 U: P3 H24.  “红杏枝头春意闹”在美感心理构成上主要是( )
3 n- t2 \1 Y  d) u% a' a0 Z. YA. 直觉& X3 g1 ?' u! n4 F
B. 通感8 T* v# q* i1 ]9 v" X. r2 N
C. 想象6 d3 Q) @& l$ X8 L
D. 表象0 y1 _  g/ y1 p; W
      满分:2  分
. `8 K1 h. @& D4 D9 _$ M25.  陶渊明认为,欣赏自然美景时“此中有真意,欲辨已忘言”。这指的是( )4 E: q, l# o; }+ x  r" z
A. 审美的非功利性9 K! w- A, H6 `! n+ m6 W
B. 审美的非自觉性0 ^, e7 F) T( X# u& g
C. 审美的具象性
4 f1 E; e+ k! X* ]# gD. 审美的个性
6 T# d6 Y  `3 e# v      满分:2  分& u8 _9 [1 z6 [. U) b
26.  席勒认为,通过审美教育,人们可以( )# G' n) S5 P8 I, ~3 _+ Y7 F
A. 由“自由王国”进入“必然王国”
$ _6 l5 _" G1 W9 |B. 由“审美王国”进入“必然王国”2 f/ s7 L" P; N# z: B: \, ~7 C
C. 由“审美王国”进入“自由王国“9 s9 N; G3 Q$ f5 T" p# A9 y
D. 由“自由王国”进入“审美王国”. R5 ^  j# W$ x( q' J
      满分:2  分
# S# a+ e0 s! i( `- U# K; i) u% C2 V3 j27.  在艺术接受中,每个接受者所具有的先在的自身素质,被现代接受美学称为( )& _7 u, ^8 p, W6 x/ W
A. 期待视界/ E& i& H. B0 V% w! E5 \# W- S
B. 先验图式
/ b5 ?( ?+ b( [: m# G: N; B4 h  qC. 主体经验
( Q2 z# O& a/ W; m/ y! uD. 先见之明; V! X7 t0 M8 ~
      满分:2  分
& h  ~5 C  T, s3 n1 w& H/ [" [28.  现实主义艺术中的人物形象一般属于( )
  p! L. F" ^1 D! j  c& ]8 wA. 仿象
5 w; \0 C$ j( w1 R7 c; d; |% ~- s1 M/ QB. 兴象& G& |6 h! [) t' u/ f) _
C. 喻象# }1 ~, t* L/ m# P7 ]8 ]& @
D. 抽象! o9 x* i. a& Z, }0 b5 l! }; e
      满分:2  分! a' a: A0 e6 j
29.  叔本华说:“国王和乞丐从窗口看夕阳,两者都可以感觉到美”。这是在强调( )
# G& ]4 {" m6 \7 e3 h: C: BA. 美有绝对一致的评判标准
' u8 D  D# k5 K: j! X- sB. 美的普遍性和超功利性
$ X  t$ ?0 P) z1 D9 BC. 审美是纯粹的知性活动
" o: z' U* i( h& W9 Y2 RD. 审美与社会地位毫不相干
! U6 h2 k* P* i      满分:2  分' w& q6 C! w4 _" Q
30.  “关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”(《诗经》)这段古诗中意象的类型是( )
. D" \% h# z4 S0 }7 E, eA. 仿象- i6 i) t0 l, l+ o6 _) o6 d* a
B. 兴象
1 b; t- ~, A4 v0 K) u, k% aC. 喻象
/ n8 P6 R5 D" ?6 o& f4 FD. 抽象; l" q) b8 \6 G5 M( y8 Y- F
      满分:2  分   g* x" x$ Y% ?2 v4 ?0 d! R
7 w. r: W% r4 k: R1 T0 O! _( `
二、判断题(共 10 道试题,共 20 分。)V 1.  鲁迅提出了“以 美育 代替宗教”的主张。( )
6 j$ p+ ^- t/ l2 UA. 错误1 ]9 a# `; ?! s4 @" R( E
B. 正确$ C% K/ r4 ]7 g/ s* S- e6 l
      满分:2  分% G/ `  C- B2 t
2.  美感的特征从它的 内容 上看,美感的个人非功利中潜藏着 社会功利性 ( )
0 J& v6 F0 W- UA. 错误
* a& C9 A: t5 _. n; VB. 正确# h7 C2 G: c8 l8 E( G/ r. g
      满分:2  分, l' }$ d8 m) f! E
3.  鲁迅先生说,喜剧将 有价值的东西毁灭 给人们看( )" l1 p% U# g2 B. l2 \" m
A. 错误1 Y9 O9 O3 {% h$ _; s. K
B. 正确
- I7 C" c* N$ j      满分:2  分; G/ ?# L) g/ M! Y1 [
4.  “ 雄 ”字概括了泰山自然美的总特征,“ 奇 ”字概括了黄山自然美的总特征,“ 险 ”字概括了华山自然美的总特征,“ 奥 ”字概括了武陵山自然美的总特征, 九寨 、 黄龙 以水美天下。( )9 e: H1 ~& z  ?7 T1 b% S4 a+ B# N
A. 错误
. }; Y" S( o9 t) kB. 正确
; c; ~9 R+ U. N$ K0 R; Q6 X' ^      满分:2  分
3 @+ l9 T2 [& k# k  d5.  整齐一律 是单纯的重复,外表的一致性。而 和谐 是多样性的统一 ( ), B3 w( h4 F" k& {, C9 Z1 O; D
A. 错误4 A; }  A7 {; Z0 F. @; v5 g
B. 正确5 k: w1 C& k+ r' [
      满分:2  分
. w6 c8 T3 K% m; M4 \7 C6 N6.  人的外在美包括 人体美 、 仪表美 、 语言美 和 行为美 ( )% h; L7 M: S" e. ^. g
A. 错误
; Y' C, j5 C% r, }+ HB. 正确
  }) _8 w% ]; q( T% V  Z. p      满分:2  分) ^" m6 C# q. P, B7 b; a
7.  美学的性质是,它是一种 感性 的教育、 趣味 的教育和 人格 的教育( )
; V. w1 V4 J  f# F. u* lA. 错误
7 ~; k, S) _- ]8 N8 B, KB. 正确2 h# o4 w3 n. k0 q3 ]' y
      满分:2  分
- o0 _) z4 l- r8.  在美学史上,第一个完成了唯心主义美学体系的是 康德 ,其代表作是1790年问世的《 理解力批判 》( ), @0 g: l. t7 X) V1 `+ r
A. 错误
! y/ e! K; C8 }# nB. 正确7 B3 Y! S) \7 ^6 U& o+ U
      满分:2  分- B- M6 j9 X9 j9 |1 r! v
9.  自然美的特征是 自然美的自然性 、 自然美侧重于形式 和 自然美的多面性 ( )
6 Z( l7 \  n2 p! zA. 错误  F' u( Z$ U5 _$ ^* F
B. 正确9 ~+ G7 S. ^" S) `" j- W
      满分:2  分
! s& A7 x$ U( s0 p& O10.  康德把美学称为 艺术哲学( )) |; V4 a" E, t  h- M' u, z  H
A. 错误
3 |* J! z" _* v4 t* KB. 正确& n( W# |( d7 c' h8 Y1 [8 ?) O% J
      满分:2  分
9 u5 a* O* q3 ]2 N% G1 f) u3 @1 {2 H
三、多选题(共 10 道试题,共 20 分。)V 1.  艺术品结构中属于物质层面的有( )$ Z& Q$ I6 Z* h
A. 物质材料层: _4 a% B$ |% ?3 V! X7 T% H" h. Q
B. 形式符号层
8 j) W. a. p4 Y  s1 p' `8 ~* b  Y5 @C. 思想内容层
. \: g+ p( m0 N8 O& n8 [- nD. 意象世界层
5 l7 @$ m2 f" e9 a5 U) KE. 意境超验层
" z5 K. _) h1 b! r/ R" J& t, I      满分:2  分. |: z2 k$ B& B2 ~2 q( e2 w! y
2.  在探讨美的本质问题时,我们不应该把美看成是( )
6 H. ~$ i% a: R7 ], B4 KA. 某种固定不变的物质实体' h! }$ a7 b0 y; R& F- o4 R& \- J
B. 某种具有客观社会性和历史性的价值
5 U& g  J( Y8 g; S' g! uC. 开放性的系统& I& g# }# V; ?  D/ [" \5 W0 D9 I0 V. x
D. 某种单纯的因素所构成的某种单一的现象
" Z: Q7 @7 E# p+ Z* k" KE. 许多规定的综合,多样性的统一, }* T9 Z" [3 ?% V( R
      满分:2  分% W3 }; E. a$ D
3.  在美学史上,从主观的心意状态中寻找美的本质,其代表性的学说有( )- M0 p1 i! b) x, L0 v  D
A. 美在愉快说
0 t$ `2 y5 Z1 CB. 美在关系说0 n7 \8 M1 a0 @
C. 美在生活说
1 u! F5 ~9 p  kD. 美在形式说" D3 S" K1 D; t- G  m- l7 e! s
E. 美在无意识的欲望说" v1 P% {+ ?. Q: V$ [" H
      满分:2  分
3 J- u7 v# N) E% P* Z4.  艺术形式符号蕴含的意义包括( )+ r" y" A( X$ G
A. 字面意义
& l8 q* H& ?3 v8 oB. 隐喻意义+ u" d6 H# x- K& o2 v
C. 个性意义% X9 u3 M( T* C8 |' k; z' d
D. 结构性意义+ Z& ~# i7 x; I' h% V
E. 历史意义
" _& V, j: G. t6 \1 P: h  ^      满分:2  分
! S+ ?2 ^/ k& m5 P5.  许多西方美学家都强调美感的主要感觉器官是 ( )) j" u" G4 T* O( T  N7 @
A. 眼睛
9 I8 a! R3 {' }, K. GB. 鼻子
$ K+ ~* T# a2 z2 x% i8 X% IC. 耳朵
) T8 h4 Z' P# C8 DD. 舌头0 I2 v$ K/ c# l* n
E. 身体
2 j) a7 U* Y$ o" j3 e' j0 G9 i' r      满分:2  分  ~" h( U  ~7 K; ?1 {* f
6.  提出美学研究的对象应当是美以及美的规律这一观点的主要根据在于( )1 \- a( P6 r$ v  F
A. 能够更好地划清美学与各门艺术理论的界限+ h: R1 Z0 t( l( ]
B. 有助于扩大美学研究的范围9 ?! q$ i! j% A% z) k3 J( s' [9 t3 N
C. 只有深入研究了高级的艺术美,才能理解低级的生活美
* O6 \) G# v- nD. 只有深入研究了生活中的各种美学问题,才能更好地理解艺术美( P" `& E, G) \4 \6 J
      满分:2  分$ _* J# v: Q1 i* w4 V
7.  美感欣赏活动的深层心理特征有( )
. k% j! _$ j3 ~, a1 }9 w3 ]A. 生理与心理矛盾的统一
) e4 B& M; n" R( WB. 个性与社会性矛盾的统一
4 U% C0 V+ N% A1 HC. 具象性与抽象性矛盾的统一  [9 V  Q( P9 A& k1 T+ u7 }4 T; ?8 S
D. 自觉性与非自觉性矛盾的统一8 Y' w2 p6 }" w; F$ C$ ]
E. 功利性与非功利性矛盾的统一  Q7 U/ a% V: D* U
      满分:2  分- _6 W" M& I% }+ G4 Y1 z
8.  在美学研究中贯彻历史与逻辑相统一的原则就要求美学研究者( )# u2 n  G0 M1 p' D; t
A. 应当具有深厚的历史修养/ x$ g' S+ }0 |& Q  e( P5 T. `1 ]( H
B. 应当具有历史的眼光# o! ~/ c5 ]; |2 J& I
C. 应当懂得一些自然科学知识1 L# T2 S$ V+ {  T2 x
D. 应当善于运用逻辑的方法* b% D' f' [- e( e
      满分:2  分6 p! f1 d" E6 C
9.  在中国近现代美育发展史上,许多美育家认为审美教育主要就是一种情感教育。这些美育家是( )& u. l' ]5 E1 {1 n( S% Y
A. 梁启超
: X' J1 L5 I; f$ O. Y2 f/ {B. 王国维0 h! e  I7 r$ x1 N  S
C. 蔡元培
; v- u8 h9 R. m6 O5 w1 ^D. 胡适
: ]  B1 R4 Z( gE. 陶行知; Q, c; O1 L% l
      满分:2  分
- @$ ?# }: J2 L# i7 H# c8 c10.  美是—种多层累的突创,它所包含的层面主要有( )
: b, Z% \# O% F+ FA. 自然物质层# R0 X4 E% P& n( C
B. 形式符号层  P, y4 {5 u; f6 N
C. 知觉表象层- n0 P! k/ Q* p. a
D. 社会历史层2 f9 z. t! ^9 |6 p) t( K+ Q
      满分:2  分
/ b! ]) Q9 J1 ~. L3 i" s  w: }" s8 q2 {" ^9 b

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