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东师《德育原理》2014秋第一次在线作业(随机)辅导资料

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发表于 2014-10-22 21:18:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
谋学网
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7 r' V/ s4 b1 h3 W
一、单选(共 10 道试题,共 30 分。)V 1.  在影响人的品德发展的各种条件和因素中,生物因素是()。5 l& z' z! R$ V" D# x
A. 生物前提
8 e. g  d9 A. j2 jB. 决定性因素% u; v8 O8 s# a' M8 G* J
C. 主导性因素6 ]% V  ^! p" A+ [  m9 \: K2 p
D. 动力性因素: X2 |- v4 D  f! M& S
      满分:3  分; o  v) L- t! @
2.  德育是不同于其它各育(智育、体育等)的基本标志,对实践上正确把握“什么是德育”至关重要,其实施特点体现着德育的()。8 x; R- P; n- U% i6 A
A. “教化之性”& d  y3 W0 c/ o6 i1 \
B. 情感性
& L& S) m+ h& t7 ]/ [$ ?1 L; U& L: kC. 渗透性* H& `. Z  h* `+ ?0 A2 x
D. 陶冶性
7 M6 B/ ~1 o; z4 f& j. `      满分:3  分# o, v& K3 S- Z. k* {9 |6 [, G
3.  对德性教化的域限有代表性的看法主要有两重,其一是认为德育就是道德教育,其二是认为德育是! }! @" }4 ~5 C, G0 g- j3 _' d
A. 思想品质$ o$ Z7 d/ v/ C) h& U1 I
B. 智慧品质
& Q' S# i6 I( T0 ~C. 一个人在为人处事方面的各种品质$ d1 |6 j" c3 f; E3 ?( O
D. 政治品质% W( H& i# C' M
      满分:3  分9 G' a3 Y6 G! |6 S4 Z
4.  德育目标所表达的都是人在生活中为人处事的品德,它的本质是追求 ( )。
! `  t5 [7 y9 X# \# ?5 O4 \- IA. 良好德性的形成3 b5 ?6 y+ T$ ~1 [: ^
B. 素质的全面提升
- w5 e0 S3 p- c5 t+ fC. 智慧水平的实质性提高
2 l) t) x0 I$ i4 j) oD. 道德认识的深刻
$ A; |3 L" x$ s! |- g$ ^+ F6 H      满分:3  分. r" k( X/ x( [
5.  伴随人类教育的产生及以后逐渐的发展,教学、教化、教、教育、教养、训育、训导等一些教育的概念就相继出现,虽然它们各自的表述及内含各有不同,可却都含有3 b1 s& b" c! C: P3 Z. n
A. 教育的文化意蕴
& Z7 \9 b7 a  u  l+ hB. 德育的文化意蕴
0 S: b& B" r" L7 vC. 教学的文化意蕴7 a& h# R* o  {2 W
D. 教养的文化意蕴" I! i2 @: }6 t( K$ C7 a4 @
      满分:3  分
5 l- }6 l( ?4 P3 B7 Q4 s$ o6.  品德修养是个人对自己的品德进行内省并且真正从内心深处相信和接受一定社会的思想道德准则和规范,经过品德内部矛盾和斗争,把它纳入到自己的品德结构和价值观念体系中去。这体现的是( )。. D1 W4 b5 w) ^4 L
A. 自我品德自觉性1 f5 g: T$ r/ p0 V/ P* f
B. 自我品德内省性
5 X3 H, r9 h, L( ]& s" lC. 自我品德涵育性
9 y2 a, F# P% ?& H7 O! V: AD. 自我品德实践性
4 v" T& j: |0 |2 x0 H8 v' t: v; _      满分:3  分
% L+ f' u4 z! s8 c7.  学校德育、家庭德育和社会德育三者积极配合的前提和基础是
# \6 p# w3 p4 L: w& OA. 家庭德育是学校德育和社会德育的起点
9 H. @# y7 e9 i& c- w6 Q- y$ n6 n/ jB. 学校德育、家庭德育和社会德育是实施德育的三种基本途径0 Q. f, v9 }6 Y  K. C( P" U
C. 家庭、社会和学校的根本利益是一致的
. K0 j  y( |2 r% D, C! CD. 家庭、学校都是处于特定社会之中的
' M& J( y1 l- `$ p" U' w& Y      满分:3  分
7 c8 Q1 ~- \" K8 o  \$ }% Q0 F8.  马卡连柯教育思想的核心是( )。0 i- |! c0 t2 o
A. 爱国主义教育9 @$ N% p6 a3 Z7 C/ @6 w. w+ m
B. 国际主义教育
" X. }! T3 p- N4 |. ]C. 共产主义教育2 [2 g. ~- W* L
D. 集体主义教育' w! ?& j+ h. f7 f. _
      满分:3  分
  s( Y/ S) V6 A2 R: e+ i  m8 c8 W3 K( B9.  《学记》提出的“长善救失”的教育主张反映德育应遵循的原则是()。) ^' I- D6 E; x
A. 知行统一原则1 m, ?- h, u! Z7 k
B. 因材施教原则( [5 V0 E! t+ o6 e
C. 德育影响的一致性与连贯性原则
% k0 P5 V" k/ jD. 发扬积极因素、克服消极因素的原则
  x0 r5 e; ]3 w& g; O9 ]      满分:3  分0 R4 b# r1 z9 X( d
10.  德性之教,与其它各育的不同主要表现在两个方面:一是教的操作上对品德形成发展的依循性;二是
. c& r0 d- k1 TA. 强调学科教学之中的“教”  B& X' F3 z+ G/ V9 S
B. “教”的使命、目的和任务在于育德
) S! |' v  p2 ]C. 智慧之教
, p; N4 a5 z; u6 i" P4 R' mD. 得法之教
: O2 e' a  m2 }8 Q& B! k* R      满分:3  分
/ Q. E/ U+ G3 B6 q+ u. C3 Z- l% a$ d! |1 G0 k. `
二、多选题(共 10 道试题,共 30 分。)V 1.  本书的编写者认为德育具有不可忽视的重要地位,其原因是; K5 w; F1 U1 I9 a& P
A. 德育对社会、对人的发展具有巨大价值
+ U9 m& ~+ s" r1 o& sB. 是教育目的决定的
$ s4 L4 c) n$ |2 r, NC. 思想品德是决定人社会价值的根本所在, R! N, C, [; P2 n. {; k' O
D. 德育对整体教育发展具有重大的作用7 \; c- O$ Q( b' H
      满分:3  分  s! U$ T  K2 [7 o" l
2.  德育施教的特点具体表现在
& D7 J3 }3 g2 c  E! ~- ~3 @- [% bA. 德育的实施要重在涵养培育
* G4 W, `4 Y+ Z% o8 JB. 德育的实施重在启发引导受教者的能动自主性/ f7 u% P: Q- T3 C2 v! Y8 G
C. 德育的实施不是传授和说教重在指导引发理解、体验和感悟% Y5 N4 u0 v. r- M
D. 德育实施中教育者重在要当好与学生的共同活动者、体验感悟者和探讨者
' _! x* J3 a* U+ k, @! V      满分:3  分9 z1 \& F& j' M
3.  本书的编写者以为,德育工作实施的“要紧之处”在于( )。5 w4 l0 Q- \* B1 {. `* w8 D
A. 要认识和把握好知、情、意、行的关系
8 k$ E! q' \0 z: F/ V# p1 y2 W7 YB. 要认识和把握好教育与自我教育的关系
9 q5 @5 Z0 ]) iC. 要认识和把握好德育过程内在要素与外在要素的关系
, y2 Y* y8 i$ }D. 要把握好德育专门化和活动化的关系) o/ F* T; J' g7 i- h, A! O& L; j3 Y
      满分:3  分4 x2 M$ Y, U& j  x2 v
4.  根据德育过程具有渐进性和反复性的特点,做好德育工作需要注意的问题有" l- d7 @2 G6 P/ F
A. 思想品德培养不能急于求成更不能搞“立竿见影”( n  a2 j" f- T# f
B. 应当循序渐进,拾阶而进
, u" V" Y4 ?- |: [  QC. 坚持“百年树人”常抓不懈
: v5 ?: s8 B; F" ?9 j2 y3 [% }. v$ `% ]D. 思想品德教育要反复抓,抓反复
# E! w9 _4 O% `6 w! m      满分:3  分
* q: n+ A' I8 P. g# m$ K5.  现实教育中,由于在认识上和实践上对德育的地位把握不当,使德育地位出现了不应有的偏离。下列选项中属于德育地位偏离的表现的是
; N5 J/ I, W' M$ _; {4 S- xA. 德育地位强化现象
/ S* f8 c' `" P# j" y+ {B. 德育地位弱化现象
0 G$ v0 q" w; ~# p+ E0 _- Y/ nC. 道德教育深入化
  g; v# Y( y# P& |: k9 B/ s) U0 E, UD. 德育工作的独立化现象* D, n; u1 |/ Y  }! k% Q
      满分:3  分
' |/ l9 Y- A0 f( c$ H' Z6.  中小学德育内容的选择和确定,必须要坚持和体现基础性原则,这是由哪些因素决定的?" D  v8 p2 E* N% z/ N0 p
A. 由中小学教育的性质决定的
0 }, g. h, D, L1 u& ZB. 由中小学教育的使命决定的
3 [% z. _$ m% yC. 由中小学生身心发展的特点决定的
* _$ N* _. M. g# V6 pD. 由中小学生身心发展水平决定的
- \6 B7 x% F0 P- A      满分:3  分
# ^- g5 Q1 j1 ]' {# q/ o. \1 H7.  整体教育中大量的德育资源不能得到有力的开发和利用,导致这样现象的原因有
( A% z. ~: P8 N; zA. 在理论上对德育与整体教育的关系认识不清,把握不准
& l; W* V! ^3 H$ A% J# QB. 只有专门的活动,才能呈现对德育的重视- }$ C# U' R' }! Z; A! _( L) d) A
C. 努力挖掘学科教学中蕴涵着的丰富的德育资源& ?+ o" a" \9 J5 y: l/ J, n
D. 在是否重视德育工作的判断上矫枉过正+ E/ j/ C; B2 {  d( \9 C. [# t* w. B
      满分:3  分
9 s; x- k2 ?# S0 ^8.  德育原理这门学科的产生和发展,不仅有其社会的必然性,而且对德育活动的开展具有重要的价值,其价值主要表现在哪些方面?()
+ v" w. J/ P4 i% c5 b9 z9 N- oA. 对德育具有理性认识的价值
" @5 a2 k4 w* T6 o! H: A9 f- P  SB. 对德育具有理性指导价值
+ }5 H; M( q1 R( ?; Q) kC. 对德育具有重要的评估价值
& s! o4 M0 q# t" ^- j7 P) iD. 对德育过程做出一定的诊断
: U5 d5 ~# u7 T% Y* K      满分:3  分8 P# N3 t* \! s1 w3 x1 p: P
9.  德性是在人的心性和社会规范价值系统相互作用、内生而成的“合金”,没有心性活动,社会规范价值系统就不会映溶入人的心灵,更不会“内化”为自身的德性,人的心性活动主要包括
& n9 U% N( b2 b9 ^1 F2 OA. 行为训练4 |! w- g9 R3 @$ i# N! Q$ S# a1 Y
B. 认知
, P# W7 Z# O/ n8 d- K* X: M$ U; RC. 情感
/ e9 t; d- y3 k& V! UD. 意志活动5 k$ g5 j* Y" j* V& ]! v3 q' s
      满分:3  分, f  E$ s7 @! Q, i
10.  坚持“一元”为主导,对于一个国家和民族来说无疑是具有十分重要的意义,但不应把这里的“一元”视为僵化的,更不应把它看成是封闭的。我们现在强调“一元”主导必须赋予它新的品质,这些品质是
5 e  n. T: g' c) T) p5 kA. “一元”要有容纳性
5 N) J$ _7 C( `5 S+ b- {! JB. “一元”要有开放性
# H. e, r5 ^0 v& F; v; ]# TC. “一元”应具有普适性2 h# M5 r4 t* p) n2 B+ X
D. “一元”要具有强制性9 D# w7 t7 _+ N4 p
      满分:3  分 " a( V! @; F# |  u, y" L8 s

+ [7 `& \5 q& F: ^三、判断题(共 20 道试题,共 40 分。)V 1.  德育作为一种社会活动,属于上层建筑,因此它的进行和发展不需要社会生产为之提供的物质条件,仍然能够充分发挥其自身对社会生产表现出间接和直接的影响作用。! J) d+ q& M4 ^
A. 错误8 }8 F9 H) A7 o$ `- o6 |) A; s- ?. u
B. 正确
# u) t* m1 _) N& M  I, z7 Z      满分:2  分( @3 ^# E+ N' m
2.  终极性的德育目标是指先后具有连续性的德育目标。表示德育及活动自身在发展的不同阶段所要实现的各种结果,表明对人培养的不同时期不同阶段前后具有衔接性的各种要求。: C% \  \  K# i2 p! V
A. 错误
! @( G) e+ b/ F& V" x5 M* Q4 m, nB. 正确! k$ ?4 B7 J! t- H. x4 Y. k/ y: `
      满分:2  分
# ]2 Z! ?" {+ V6 x: d$ Z6 {& a; K3.  学校教育从目的到内容、方法、手段都具有丰富的教育性、思想性,对社会各阶层起着重要的影响作用。这种影响作用主要体现在观念、思想、行为的导向和陶冶方面。2 v; M. d, W% D" A" r
A. 错误4 m9 ~; B5 d9 ^1 K2 X/ v9 V
B. 正确
* i6 o6 x0 |4 d6 p( X* L1 n) i      满分:2  分% @& L# D7 ^/ ?% |! G: S" @
4.  品德作为个体自身较为 稳定的言行表现,它即是一种个性化了的社会品质,也是一种社会化了的个性品质。是人的个性和社会性的一种“合金”。
" t7 B6 N! _$ D1 e" [A. 错误
0 D5 a8 |4 n; `& lB. 正确
0 J. Y6 S7 O% B6 K" ~/ ^      满分:2  分' Y; r$ k. K! U' f$ p
5.  人的自觉的、有意识的履行社会义务或规范的这种善行善为之德,是人天生就有的。“人之初”的天然之善与人的社会之善是相同的。+ m9 S) X  H" M/ d8 D0 B# r0 `; g
A. 错误
- _0 _8 [$ Q2 L7 X) UB. 正确& U9 T. B  U$ U& p& h' W
      满分:2  分
0 j1 N0 U; b; U$ q# ]6.  德育即爱国主义教育、集体主义教育、劳动教育、社会主义理想和共产主义理想教育;,此种定义方式是基于对德育本质的不同认识出发的。
  _% J2 f* @6 \0 Q0 g* b& AA. 错误7 F9 H, ^6 M4 t/ U( r
B. 正确- e6 E; J7 Q* [# v3 ?9 G
      满分:2  分) F; N4 K2 Z( W% _, L  g6 }) i
7.  德性是人要实现真正的善行的内在保证。: a& S  h$ I5 D
A. 错误$ Q3 ^( ]. C, W. p3 x
B. 正确
+ E4 A! z0 K) [: f; W9 [      满分:2  分- J2 m. N. e) s7 u& H$ o( Y
8.  多元社会中的学校德育依据绝对主义和相对主义都将无助改善自身工作' y, H+ b7 R7 A0 `. ~+ t
A. 错误
1 ]8 x7 l. ^% `# JB. 正确
5 L8 I7 I3 p% g      满分:2  分- v3 H5 t, h7 W: M. @) R$ {
9.  我们强调教育理论学习对教育能力的增长的作用,并不是说,学习德育理论,读了几本教育理论方面的书,教育能力就能马上随之增长。而是说,良好的教育能力离不开长期的理论学习和研究。
4 H/ a: Q) k/ ~/ S2 N/ EA. 错误
  o3 Q1 s& q+ a1 T' M% U- WB. 正确
* Z$ M2 m# S: R+ E7 l- I6 k, N      满分:2  分$ n/ A2 u! @3 z+ y* v) A, S
10.  把德育目标具体化有利于德育工作效果的检查或评价,有利于准确了解德育总体目标实现的程度。- S( l9 T7 s+ w: W% ~% r* ^
A. 错误/ u& m* L! h* s3 V- X' W
B. 正确
* P- X& F, a) U) a( i) Y      满分:2  分/ ?2 v7 |+ O; J: v9 D% A! |6 G0 P+ O
11.  德育内容的环境化体现即指把德育内容转化为对学生的日常规范,以规范、守则、职责、制度或校训、学风、校风的形式体现出来。这种方式简明易懂,易于理解,便于记忆 。+ C; f5 T" |; a  D& N+ A
A. 错误, t3 E# M9 u( c) B; ?, h) C
B. 正确
1 Z5 b- U4 Q# `( y' E" K7 I2 V      满分:2  分9 E8 g& x! f6 s6 e& z
12.  师生之间的人对人、心对心、情对情的交流,虽说应是相互的,但从教育者的地位来看,在这方面教育者应该是主动的,并要力求把它变为自身的一种职业素养。" H3 s# s. B& d: Q! G
A. 错误
& o! o+ W6 Y) p' ?3 o7 @7 L; k$ @B. 正确
( q! o7 s% a3 ^      满分:2  分) p' H5 ^3 g# w& w+ `( u2 h% r
13.  道家反对儒家的道德,不是不讲道德,而是在重申着自己的道德——自然道德。+ r7 T0 G4 ^( h& x0 [" X+ H
A. 错误/ c; R6 u& D3 s$ ?/ N2 i: K) h' I% b
B. 正确/ P  e. A9 n  _
      满分:2  分
7 H/ r5 a$ E4 j$ |4 [( ?14.  意义引领——一个关于人在生命价值、生活意义、理想事业、自由幸福、友谊爱情等方面“怎样才有意义,怎样才值得”的问题领域,这些是人的“精神世界”的重要内容,也是人生的“旨趣”所在,但是它并不是道德的一个重要领域。3 y1 Z4 r8 c' {
A. 错误( W7 J6 ?; r) v" g2 O! V9 E
B. 正确
. M* X( p  \( W, m: s  c      满分:2  分
7 ?! A; ]2 P/ R0 [; a" ]/ n15.  不能把尊重、关心、理解和体谅不适当地用于根本的原则问题上(如国家领土主权问题等),它只是对我们日常的生活和道德生活而言的,主要是我们在日常的生活领域、道德领域要体现的。
9 P8 H3 ^$ l2 E& v7 |A. 错误
; u" c1 U! ?" a; |' i& @B. 正确
" P- n8 z7 t! z7 T$ N      满分:2  分
9 F0 }" S* U+ a4 @, B6 f16.  当知情意行等品德要素在一定的时间和空间内,相互间在方向和水平不谐调、不一致时,思想品德形成发展的有效性则往往比较低,甚至难以有成效。
8 N0 E# z; L! H  `$ bA. 错误) C: \" `0 ?! V' [/ c" u& q: l
B. 正确
6 x9 V4 A9 [7 Z$ R      满分:2  分
  F+ Q' }5 J  L2 G" r0 i/ J4 d# E17.  思想品德形成过程不只反映受教育者自身内在思想、心理等方面的发展变化过程,重要的是反映教师和青少年的双边活动过程。* i7 H3 Q9 M  o. K) C
A. 错误6 j6 a4 r5 |8 Q9 a
B. 正确
, }# s) Y- w( a) ], b      满分:2  分
- T% `6 _* r3 G. m4 S18.  教化之性是从根本使命上来显示什么是德育,育德之性是从施教上来体现什么是德育。& o. P) f; v3 N7 L0 M9 t
A. 错误* C+ I7 k/ G7 ~: M
B. 正确- [$ N8 `2 U! q. r: \0 V" }
      满分:2  分2 n0 A$ {* J+ E1 o- K! S
19.  物质决定论把物质生活水平提高作为百姓道德自觉、社会安定的基础,是带有一定的片面性的,但把社会的是否稳定视为单纯的物质利益的结果,把物质和精神关系绝对化,是具有一定合理性的。1 Z5 @  q0 u, e7 j; l7 s( Y: h0 o
A. 错误+ f: B* t) `7 |# z' _, \0 ~, [
B. 正确
1 M+ j. s& w7 i; ^- h      满分:2  分
/ R* B+ F9 \) j! }, G* B$ b. F20.  品德内化是德育的目的,它是外在的社会价值因素与人内在心理相互结合的过程。* Y$ J  s7 j( _' s* M3 h
A. 错误
6 D: f5 k0 m* L* i" hB. 正确
4 U7 l- B$ W$ L      满分:2  分 % Y3 A9 u0 }! G; o  U4 V. S

- b) m4 X( M6 ~) ]# i谋学网(www.mouxue.com)是国内最专业的奥鹏作业资料,奥鹏离线作业资料及奥鹏毕业论文辅导型网站,主要提供奥鹏中医大、大工、东财、北语、北航、川大、南开等奥鹏作业资料辅导,致力打造中国最专业的远程教育辅导社区。

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