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15春福师《文艺美学》在线作业一二资料辅异资料

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发表于 2015-5-21 11:56:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
谋学网
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+ w8 g9 V6 u& ~. Z/ ~8 u' H7 N) S2 i6 k  F) E# ]
1 f5 [6 M( g! l* n+ b
福师《文艺美学》在线作业一1 t" a' h8 F) t

) \; ]5 }* D4 \* [+ n9 ^
- i8 s9 E1 f% f; f# {' x% J# n; W) q9 ]6 h" b* B; x+ M- R2 f

$ j" |' ?, m3 B# T* S: G% l一、单选(共 25 道试题,共 50 分。)
  a5 c, S' |1 O! |& Q  Q+ O* n0 \5 i) \- W) ]& _  M' d
1.  “诗言志”最早出自( )8 w7 K! ]: c2 `& p2 u) M! e
A. 诗经% d, a& R# w; ^* {! x; ?# U* L
B. 尚书
2 s0 }8 j" G/ V+ s" i, {- y6 dC. 左传) Z  R7 {( E8 v% [
D. 周易
& m: ^2 O) E  ]. o正确资料:B
' e7 J% U( W$ @3 M+ V6 d$ v% M2.  把美分为"美的东西”和"美本身”的是( )  V: b) o7 @: Z: V" b! P2 f' `
A. 苏格拉底0 y: \5 y7 g- B) T" l' ]
B. 毕达哥拉斯
( Y1 l5 R/ D* {# ~C. 亚里士多德
9 ~/ B$ p, y" i7 QD. 柏拉图
2 I, V2 E% `6 b9 N正确资料:D
0 i+ T$ z$ {. \# m0 q# }3.  苏珊.朗格的艺术理论是( )1 q+ A) q" F/ L8 g1 w  F  {
A. 巫术说
* F0 t- K# Z4 e$ \: r, qB. 痛苦解脱说
) y% C# r7 o2 yC. 符号说
- s+ y2 ^) I6 b( b' HD. 表现更高实体说
. x7 j1 B  n0 t' S正确资料:C2 i; m6 ~& C) P7 a+ E/ Y5 d
4.  赵武灵王"胡服骑射”主要是为了( )' G) L0 Q" H# v! u' p
A. 美
. a& N9 J. y8 p) vB. 讨好胡人
! T1 U; w1 ]' E& g& @8 AC. 战争方便
* k. Q* ^' s/ i$ m1 X+ L/ dD. 好玩
; W8 u7 x0 E# j. c' ~+ p: S  a  @% Y正确资料:C
- d  U$ b  S, l/ z5 D' f/ q5.  在当代美学论争中,认为美是主客观的结合的是( )
# r7 @, M( }! B9 J* pA. 王朝闻
  I" G: @9 ]* H/ n" V) l7 EB. 李泽厚: I! Z6 [, n2 ]$ d) {* k2 R
C. 朱光潜
" ~) `1 K' j0 q0 B  nD. 蔡仪
8 ?8 k- K; T0 U; X, s正确资料:C& Y- B% M& n( q4 L: d. a2 W; j( r
6.  下列说法是庄子提出来的是( )
+ ]; }% O* I- a" x6 n( i& [) W( ~; xA. 智者乐水  V- b5 ^  h7 R
B. 天地有大美而不言  _+ Z8 _. H( }/ L; U7 _% k6 W
C. 柔弱胜坚强, I" J# E! a4 n4 f+ u+ x
D. 上善若水
8 t8 g4 V9 \6 ^- P* M正确资料:B9 ^% ~* ^: V" t2 Y9 i9 o
7.  认为科学技术的进步并没有给人类带来更多的幸福的是( )
7 i" A9 ^2 A; P8 K) P8 nA. 帕斯卡4 u% b3 V! m5 P4 @1 N6 d! w
B. 维柯
. `$ F+ r, a8 ]0 `C. 卡西尔
' [& q6 z: g0 P4 e3 ~% J5 SD. 卢梭6 u5 A0 b0 ?! ~* L! t
正确资料:D3 X' e: W5 J( ^. d8 \# W
8.  中国当代美学论争中,认为美是主观的是( )5 z) i& w( }; L' T* j/ H$ @& g
A. 吕荧、高尔泰6 ]5 P3 J$ }! L' s1 r
B. 蔡元培1 @4 ]% Y, \2 F7 @) C
C. 胡适
: o5 K* u- C: N: {% m. k2 PD. 陈独秀
8 C) J6 p" x6 A1 h: t正确资料:A4 J+ i' y7 [6 F5 `2 l
9.  强调庄子"婴儿哭着要捉月亮的天真”精神的是( )* U% W' i  V3 ]+ t% f# c& t
A. 任继愈7 ^7 f. q9 b! \3 N! p
B. 郭沫若
4 O4 m! B4 F& Z4 QC. 侯外庐! Z4 a% C( u1 w# L! p! p
D. 闻一多
! v: A; k4 u$ C( V3 G  P, S  D. h" M正确资料:D# I4 H5 H# I- D' U
10.  美的发生是( )
0 Z' }: V' C" nA. 从实用到非实用
, `4 f) P4 p7 x5 s* |. N4 N8 {B. 从非功利到功利
9 ]: Q! t& d! v* RC. 从来就有的( O+ _+ @( j) [+ s" `
D. 现代社会的产物) u: w. i5 D3 ]6 R" y
正确资料:A
% ?3 I- y0 i7 m& J, x) w( Z# D( y& V11.  下列人物中与游戏说有关的是( )
0 x+ v- T+ \% `5 r/ P8 C/ hA. 席勒) o, g! b! D0 ~5 b) |+ [( R
B. 泰勒
6 P' z- j) @2 F3 C) n  fC. 亚里士多德3 q! u* C! _$ w7 m# h- n/ B# Z$ O/ X. t
D. 托尔斯泰
* B) O( y5 G* N  ?- C/ {正确资料:A  W, I1 R9 X) |5 |5 l$ e/ |
12.  提出"故常无,欲以观其妙”的是( )4 e9 B% b( O2 r* D7 l6 ]6 }, ]
A. 老子
5 t- L, ]& K, {. Z. OB. 庄子
- ]* q6 b& B( [  i7 RC. 荀子
  ?+ d7 t# Y& u2 y, F2 f, PD. 墨子3 m3 w/ B+ ]* m- a8 v# Y
正确资料:A
2 H) _- M7 ~$ F; ?3 H6 U13.  以提出"有我之境”、"无我之境”而闻名的学者是( ). K" @- P2 |% m$ l7 S# p  E
A. 王国维
5 a, N4 ?9 e, OB. 梁启超& X9 b! m" _1 t8 W2 V# s: p
C. 康有为/ O( f! W1 F( o3 @) j3 X4 O+ k3 m
D. 严复
8 Y. M* C/ |4 O7 k6 O正确资料:A" O" e  ^. n# s
14.  下列特性中不属于美的基本特性的是( )
" b4 X1 ^7 E- U3 D' FA. 非功利性
' r% L  E5 H7 c9 K) {6 jB. 形象性
  |4 i% Y. C1 g0 Y7 P/ ZC. 情感性
$ g5 S; o; R5 z9 _; `( Y7 qD. 抽象性2 x) k, u" }7 G2 X3 s
正确资料:D4 ^+ n4 y) k2 L9 t5 @
15.  提出美是使人幸福的东西的人是( )$ T" D: {9 c4 I7 @# Z: D0 O
A. 艾耶尔: \3 w; k& {0 \" ?! D, z
B. 维特根斯坦  t2 q; s' @1 k0 E: p1 h' e
C. 蒯因# i4 I/ l( L5 z- x
D. 石里克3 Y! B; m+ t, R) x* l& K
正确资料:B
" z4 u2 _* T) ]; E- m16.  康德认为喜剧性的笑产生的原因是( )
+ K1 _7 C) p7 N! x5 nA. 预期失望
$ f" f9 P& X5 eB. 心理能量消耗节省
) ~! F0 {& ^/ CC. 生命的机械化
! o3 I  v0 b( v+ T) a, W# h* V. x8 jD. 对立因素的倒置3 @3 n; H* F: n# z! N% z
正确资料:
( _9 f0 S3 x) I9 r17.  中国古代相当于崇高这一概念的范畴是( )
& a3 z. e* n+ |A. 阴柔之美
( ~7 Z; E4 d3 r: P4 s; T) FB. 含蓄蕴藉
+ y3 z3 i) `4 R5 \$ q8 EC. 温柔敦厚
$ D6 o$ w9 }2 B" o5 U0 A$ tD. 阳刚之美4 H. r/ t1 k/ D; E$ E& u9 ^3 z+ V
正确资料:
, ^3 q$ X( ?6 ?- `* o5 q0 [18.  最早明确提到崇高这一概念的人是( )! j& Y7 G( p6 `& G
A. 贺拉斯
! X* E2 s$ F  ?3 A' U% k3 @4 d0 lB. 维吉尔
3 L" W& c+ s. U7 Z* h( DC. 西塞罗# u# e/ i0 C; I7 t/ y4 R
D. 朗吉弩斯
) _% b5 @' R% r! r正确资料:6 w0 [- Y( C8 I/ {6 m$ L* x. j
19.  古希腊主要是一种( )
* J4 J3 u$ g6 ^& {2 P( W8 H/ g' _' lA. 性格悲剧观9 _6 P: H1 m2 Q8 J! m% w1 g
B. 冲突悲剧观6 J4 D% Q" Z: c1 p6 S5 H. _
C. 社会悲剧观+ d2 _% b! n- k# L- Y1 R
D. 命运悲剧观
7 D& j+ Z$ o6 T8 a. ]正确资料:
5 e7 g+ d/ ?+ h2 U) _$ v20.  《论崇高与美两种观念的起源之哲学的研究》的作者是( )
) F- H1 @2 P, d$ sA. 洛克# t# |) b. Z% m! k$ m4 @+ L
B. 博克' H) K6 X- p" c: E3 g& U: v
C. 哈奇生
) Y# j5 A- A3 Z4 JD. 夏夫兹博里
3 D- g' p. r# \. d% \2 _正确资料:, Q- B, r( q/ b0 O! ^8 v3 N; ?
21.  下列问题不属于中国讨论马克思巴黎手稿的主要问题的是( )
3 c6 ~6 X! D' H) V* s! ~4 dA. 手稿评价问题% ^8 D/ s- h" ~3 P9 Z6 y: T9 s
B. 美的规律问题
* ]! d5 i7 `& r' LC. 异化与美学问题6 v3 v! `5 N+ \* @" \1 p( _
D. 悲剧问题& ~. z% M( C1 ?' w2 f& ?
正确资料:+ m2 U1 W: |, q6 @
22.  主张动物与人一样也有美感的代表人物是( )- I# h7 ~2 y3 K' {1 L& c
A. 丹尼尔.贝尔
$ l% w5 a+ m+ Q- m% V- IB. 普列汉诺夫0 i$ D$ z6 c: v5 A
C. 谷鲁斯
( g2 P" J; K8 F' k& |% dD. 达尔文4 S  f. w6 n, i: x  O
正确资料:
1 }( h& T$ t. z6 S+ }: M, s23.  提倡"以美育代宗教”的是( )9 q1 B9 p# S# l' t  T( Q  D
A. 王国维  T# M/ T7 z# c  X
B. 宗白华5 h. c6 p: C9 }. b+ ?/ P9 L
C. 蔡元培0 e7 O  ^  x- J8 u
D. 胡适* y$ K1 p" \/ l: Q) w+ e8 E
正确资料:
) F& ]- ^/ t9 ?: ^/ M24.  最早明确提出"意境”这一概念的人是( )
  H/ r* g  O8 J2 U( [9 y7 h# JA. 孟浩然4 \# F, y) ~2 k5 q4 t) V  o# \
B. 王昌龄$ t) c7 W' x+ s7 K/ U, d
C. 韩愈
; [  U6 d" r+ {1 P  wD. 李商隐
6 {: q0 Y9 {+ k0 e' D& }/ {2 Q正确资料:
3 j' m1 k4 a* r! F2 H* r5 z& }$ Q5 ?25.  提出"儒以文乱法”的是( )
) v# A4 G) s; p# aA. 庄子' r5 y' k7 I! H: l
B. 老子
* |- V8 I9 m$ b1 Y1 H. iC. 墨子# d% C& |( y6 e7 b1 t
D. 韩非子' {5 v1 \2 v! k" Y6 g/ \
正确资料:
8 [2 N; V& |4 {0 c2 E
/ L. H. z4 n  r- |" K5 s
$ _6 c1 T( [# P6 i
1 d* B( V8 R: }$ p* E福师《文艺美学》在线作业一9 q6 _' N+ V# e- f3 ?. `

8 T* ]0 T3 L1 }: \# m2 O- L6 o, C, @0 p1 [2 M

1 r" o) P( M6 B: K5 b
9 v$ h0 n- D5 q) \二、多选题(共 2 道试题,共 4 分。)
5 A& X& E% G/ D6 u2 q0 r/ o
2 E: Q8 Y4 k/ {3 o+ l1.  不属于霍布斯的喜剧理论是( )9 c2 E: y6 j1 m3 a
A. 模仿中间人
+ j$ g! e8 M& `2 tB. 无害的丑
0 M! N8 c+ F2 Q$ MC. 突然荣耀说
% w+ P3 ?9 @' J9 s6 z! T; aD. 好人遭受厄运说
& `- M2 s! J; g$ N/ q. S9 N% ]1 S; d正确资料:
' a; {" @; o  W: L. G# Z, h- g( F2.  审美体验的特征:  K$ u9 I. q) @2 d
A. 原构性
8 Y1 y; L: v$ b  z+ S- `7 KB. 历构性# W1 j  X# J. N, X7 k$ H" ^0 [- A
C. 超构性: ~9 l% I$ Z! \/ d
D. 预构性+ l: m4 `  S- `3 h* K0 J
正确资料:
" f. m3 ]( M& |! U. r8 t1 m& y( Z1 s6 Q+ L

6 ~- z$ R  x2 `
) s$ R8 h) b6 e福师《文艺美学》在线作业一
0 ^2 `% O1 `7 i5 @) {" U, y  E. q, Z

, {% O& f6 I! _4 |$ M" p! w- n9 i$ z( s3 q1 N5 \# g7 o9 }
5 F+ u+ U$ E9 B( S, D
三、判断题(共 23 道试题,共 46 分。)
- v0 h  R1 X- e# _
: }& ^# |2 T) S  W& }1.  主观论美学认为,美在客观,事物之美不依赖人的鉴赏而存在,而是事物的一种客观属性。
0 r$ ?1 T. U3 p8 f0 l  e( AA. 错误4 h% j5 @$ X* b9 i4 \, ?
B. 正确3 Y, H3 v( E# q1 n9 O
正确资料:7 {& B' V6 Q, j4 W( G) O& t
2.  在中国,宇宙万物的生成变化都被认为是由“气”所引起的。: q) `$ f$ T8 \; P
A. 错误5 m; s1 Y3 z+ X" d0 `8 y1 \
B. 正确
, k: l& r, u: Z: a) Z正确资料:
- Y2 W3 v4 W  a0 c  @  M# T( P3.  美学作为自由艺术的理论、低级认识论、美的思维的艺术与理性类似的思维的艺术是感性认识的科学。
+ _* |* c4 d8 \# K. mA. 错误
( i  H! E- b( D- jB. 正确
8 {% P7 U7 G* N# D0 V! x4 S" f正确资料:
+ x! B$ R2 q  O' t( Z' T% D! y4.  中国古代的审美体验论可称为感兴论。感兴是外感事物、内动情感而又情不可遏的特殊状态的产物。
: p8 F3 D9 Q  x! ]1 V1 bA. 错误1 }1 b% ~# W% P% L  q4 ]. O
B. 正确
" e' o& l9 k% m- M正确资料:
! L+ X8 \' K6 A$ ~5.  兴象:是指中国古典美学中关于审美鉴赏的一种经典看法,强调审美鉴赏是一种由文本符号感触而生成的富有直觉特点的体现形式。
* R7 X: A7 @. h% E$ _% v( _A. 错误/ C" a3 X4 [* b4 h$ y% P$ N
B. 正确
/ y+ c: [# X# V0 B, x0 @正确资料:1 `' ]6 O. f, v, I" g
6.  自觉性与非自觉性的矛盾统一时审美活动的主要特征之一。
3 ^6 Q" S1 ?; k3 k6 L% g( f; ~A. 错误. W# Y* A5 }0 Y2 P4 @) u7 Z
B. 正确
$ D9 }. v; L0 X/ C) n正确资料:- `4 k; j. V5 [9 ]: q# y
7.  审美中的想象活动是一种独特的想象,它有自己的特性,但同科学的想象或一般日常想象没有太大区别。/ T5 w. @5 j2 t; h" h/ C& s; E
A. 错误4 |! q6 f, b* a$ {7 F0 p
B. 正确) m" k0 P1 Y( N  K( O8 E+ r
正确资料:
. u6 ~! G% A; ?: B' E8 Z/ b- ?8.  儒家美学强调艺术的社会教化功能与人格塑形作用。
9 S$ K$ A7 K# `8 L, }% iA. 错误
  n8 O- S. r6 k+ u" QB. 正确- M4 A/ x; I! Z+ o8 r5 X, ]% C
正确资料:. L! ]7 `3 h& v% {2 H' z( }
9.  审美态度: 指功利的、非科学的而以自由心态的形象直观方式对待事物的态度。* l, ?" W7 H2 L0 ^0 W
A. 错误
% [* ~) Y- Q+ K! NB. 正确
0 e, R- S8 s6 D! H) |( g2 `正确资料:7 K& t% o4 O: z* h8 x$ Y& j$ }6 V9 s
10.  文学首要的特质就是形象的、具有非功利性的、以情感感染人的。$ \" C: {( [) \* B9 e/ A# u
A. 错误1 C! G9 v2 Q+ ^/ g: e, m* d- I
B. 正确
2 I+ z1 t# T) ?# E$ p5 R0 y正确资料:  x# n. V' x! ]9 v
11.  审美必须以形象感染人,打动人,以情动人是审美的重要特点。7 l; M( Q) X9 c
A. 错误
9 g  x8 O. i# X5 g$ x' i. x1 YB. 正确
  a! h7 O+ d3 F, }$ u: ?) Z; @正确资料:$ c. q0 ^: w# u2 ]
12.  悲剧以悲惨的结局,来揭示生活中的罪恶,用鲁迅的话说,悲剧即将人生有价值的东西毁灭给人看,从而激起观众的悲愤及崇敬,达到提高思想情操的目的。
  S# @7 J3 s6 kA. 错误" b/ P# w( o# @8 W# b6 G
B. 正确
; p+ v( c- H" R6 C% }正确资料:% V1 x4 V* R4 j. l+ M- x0 k- v
13.  知人论世的传统要求读者在阅读文艺作品时弄清楚作者的生平、人品、时世境遇等问题,从而能够更好地以己之意去推逆作者的本意,这是一种寻求作者客观原意的解读方法。% j3 x! S/ s7 _4 c& D4 R8 n
A. 错误$ n9 s( S, e( }/ K' `
B. 正确0 T, h! @3 _0 Y9 R* I2 o
正确资料:
* v2 C4 j. [2 J* I7 u+ S) [5 E14.  崇高:主体与客体之间经过矛盾冲突后达成的一种直接的愉悦。! M: G" r, @2 ?  z
A. 错误+ \7 H( H2 ?5 e- E4 V2 X8 k& w
B. 正确
0 P/ i) l1 o$ L7 I  K% ~# L正确资料:1 O, |. [- X7 w8 a  Y
15.  兴会:是指中国古典美学中关于审美鉴赏的一种经典看法,强调审美鉴赏是一种由文本符号感触而生成的富有直觉特点的体现形式。
8 x& Z* ]0 [7 l0 }0 ]2 F. f% rA. 错误! z& J7 ?8 e/ C$ h. r
B. 正确
1 H7 G. R6 L& S" V5 I3 e正确资料:1 L" f2 h: L1 M1 s- s
16.  道教美学追求对于欲利超越的自由心态。
# ~+ F( F7 r" C0 E- nA. 错误
% x  K1 e: W% m* m+ pB. 正确3 Y* v" q3 J) n7 [; k5 [
正确资料:
8 V3 H: o2 g9 u' A% g: F17.  文艺和外在自然、外在世界的关系是古典文论不可回避的最基本、最中心的一个问题,是文艺所面临的最自然、最直接的一个问题。
3 v1 Z8 T0 @, p+ hA. 错误
/ ^( u& p9 a6 g8 H/ s8 ^. VB. 正确' m. ^. o! J" [" p' T  [, A" a, M
正确资料:
2 i- C  Y+ ^$ O! s8 r' m' Q1 f18.  美学之父是鲍姆加登。
; p- T% G% a. x$ v: E2 PA. 错误  ]6 v& e, ~3 i. Z, U
B. 正确7 M; V  e; {7 q8 Y* b
正确资料:
/ v0 c. v3 x3 u8 P3 C& W+ k7 m* U' Q19.  审美活动以一种审美(艺术)的眼光看待人类的生活与生产劳动。
5 c- y( A6 B9 Q' a6 xA. 错误
6 i9 \9 ~( z$ k8 F0 MB. 正确
( a7 Z7 v$ T" ]' Z: p; {6 ]正确资料:
/ r2 T9 R( q5 a! ~20.  阳刚与阴柔是中国古典美学中的一对重要范畴。阳刚是偏重于动态和力感的美;阴柔是偏重于静态和柔感的美。3 L& ~$ A) C# W! i, s
A. 错误  {! I" K7 [# x! F8 d( A7 ~7 W
B. 正确
" m% ?" h; `! w正确资料:
$ V* e2 I1 F- X* _4 x7 }" |" v7 I21.  朱自清先生认为“诗言志”是中国历代诗论的“开山的纲领”。
* K, N% a  w: VA. 错误$ m4 ^& }$ W- m) p3 o( k
B. 正确
0 Z% n+ h1 F) y* Q4 o# f8 ]" {正确资料:
9 c8 t* E6 R; Z8 V+ M# ?/ o$ C$ `) Z22.  美学之父是王国维。
" l+ r8 k' o0 H' TA. 错误
4 a4 K" h5 J. o) u4 T. ?B. 正确8 T( ^2 |) m+ e
正确资料:
% j+ D' n) L) }* x. T  k- c23.  知人论世的传统是中国文论传统之一。9 R. w6 C9 @1 `: P; x
A. 错误
# d+ N! M) u  U8 P# MB. 正确
' J% L  R6 K/ s& O正确资料:
- l7 E/ w$ U  O, ^% T9 Y" u) t- }6 D  |9 t5 I- M2 \/ g
/ U' x3 ^7 H4 [, M+ e& U

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