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15春福师《美学与美育》在线作业一二资料辅导资料

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发表于 2015-5-23 10:39:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
谋学网
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% k( j  ^. f6 ]! S
3 A! t# t6 w6 f% w福师《美学与美育》在线作业一
( w3 G# F' C$ D! ]: B% C  ^
. K' l( M! Y, O3 w  @  \" [2 b
- O8 n+ w% L; X1 I* r6 c

: K7 N& q0 u: K! z9 n  U一、单选(共 30 道试题,共 60 分。)9 i% w+ {7 R% f( i
$ {( I( j) R; `( L6 E
1.  马克思把美学研究从康德重主观的方向重新转移到重客观的方向,这里的“客观”主要是指( )3 g8 _9 h& V( v8 y& @
A. 外在的自然界6 Z7 C0 ?% ~4 _$ I6 S
B. 人所改造的自然界5 T7 F) r. R% }. @( {4 k
C. 人所创造的物质产品
- {9 {5 S' @3 k% J5 _/ jD. 人类社会或社会化了的人类4 D0 `" S4 z/ o9 h* w4 Y5 @
正确资料:D* X7 O* v3 g1 f" b! M! |
2.  春光明媚和冰天雪地给人以不同的美感,这说明了( )
# }6 {) s5 q" ~' `0 v8 u- \A. 美感的主体差异
, m; A% ]% R2 l: K6 V3 zB. 形式因素在美感中的中介作用5 q! R1 ^5 K& I( |4 t( h) K
C. 美感的一般特点0 H! t; f- Z: G0 A, L3 i1 ^" u1 \
D. 美感的感觉特征. {* z3 K; p; Q4 f+ j  D
正确资料:B
5 O+ g7 \. T+ e) }, ~3.  与美学联系最为密切的学科当推( )
1 F5 f8 d& `3 `% `. U+ F1 JA. 哲学、语言学、精神分析学、社会学
8 w9 }: N3 x0 v3 G* KB. 哲学、文艺学、心理学、伦理学( |# l; U7 ~4 c3 X5 U, q
C. 哲学、教育学、现象学、文化人类学
2 A, A; ^4 S* [- RD. 哲学、文艺学、阐释学、符号学" x# x/ y0 ?& Q/ d7 o
正确资料:B
! K% A" [4 c; M% a6 M5 C4.  美感产生于( ). e0 z' r% v- s, l' v" e" L7 n- s
A. 游戏, t8 C5 F* V7 C8 x
B. 摹仿
; m2 ]; s4 Y. s7 l+ n+ v* NC. 巫术
" ^8 X8 i: l8 WD. 社会实践
: a3 r3 L$ B1 z' `正确资料:D6 R" x/ r% T' V8 S9 p( c
5.  俗话说“对牛弹琴”,它说明美感的形成依赖于( )$ R5 I  |& M/ G: M$ H8 y( `0 J
A. 感官& v% `4 G* L# h. K7 g% m
B. 审美能力
7 f( F% [+ e; I: q* ?" XC. 想象
  n: {3 X+ D2 zD. 灵性
% }' S/ V  `' \' F9 t7 p" {正确资料:B: q/ t1 E# g. k+ ~! o$ E
6.  在朱光潜的美论中,“物”与“物的形象”的不同主要是( )
: {7 N% X. |  p% {$ @A. 前者是客观的,后者是主观的$ A: k* h! x, H/ T# _7 k( A
B. 前者是客观的,后者是主客观的统一8 }8 O  M% p0 ?2 V
C. 前者是实在的,后者是虚幻的8 R$ |5 b( Z# E; e- O  A( P5 Q6 O
D. 前者属于内容范畴,后者属于形式范畴
4 j# \5 C! J' |正确资料:B
6 V9 {- J/ H2 w9 q- @. c) K7.  中国古代把“艺”解释为各种操作的本领与技能,这说明艺术品是一种( )* {# J5 y! b5 y* ?3 g
A. 精神产品3 B% U/ W" U7 r6 K" e
B. 物质产品  a- {* g2 e1 J9 G3 F8 n0 x5 N% v  q
C. 人工制品
' W# J4 J- L6 }0 b% `9 g8 [- }- QD. 自然物' G) B+ v. n/ I! }2 W( R+ W) K
正确资料:C
# k( ~$ |' r3 h% F, b% t; A8.  从艺术起源的角度界定艺术的学说是( )
9 J% i0 w1 \3 n/ A' \7 j" Q9 _A. 符号说/ I+ R! g! M" @$ m1 D3 C
B. 表现说1 t; ?/ W' ?  ^: j/ ]
C. 游戏说" u; T# P( j! D! C; h
D. 教化说
7 W0 f' q4 y8 J$ M) C) D8 p正确资料:C% K2 r0 G' {& j- U! \
9.  从事物的客观属性中探求美,其最大的合理性就在于( )) A) J; P) p: o! {
A. 体现了唯物辩证法的精神9 o3 s# p  \) L& ^3 C& w7 t
B. 抓住了美具有感性形式这一特点. b2 l) e8 S- l+ ^  ~0 C
C. 肯定了美就存在于人类的生活中
( [+ Y" Y! q9 s& e8 K5 Z+ u& M" ]D. 强调了美的客观实在性7 Z6 _' K0 x1 w8 B) o+ M9 d( P0 z9 C
正确资料:B0 O2 V! W2 ^* J, V, N
10.  “以美育代宗教”的主张的提出者是 ( )2 o" N3 S5 l% J. ^2 O3 [1 a" e" P
A. 王国维
# ?" ^3 B( X& q6 x' W. F( O1 eB. 蔡元培
+ z5 [" q6 J4 R9 c$ TC. 李大钊
( j0 M$ M. ^7 x( F" O4 G" mD. 李泽厚: U  I( y4 F- W2 a1 Z
正确资料:B
5 h& ^& B) p2 ^5 p# G11.  大自然成为人类审美对象的直接前提是( )3 ~1 C7 b) Y7 T5 }! t. V9 e: |( N# {
A. 人类学会了使用劳动工具
+ E$ W- o& |+ ?) w) k; g+ bB. 人类社会初步形成
) T* B5 f: N, E9 cC. 人类自身价值得到了充分肯定
2 o2 n  N  r, h3 F# ?/ tD. 人类具备了运用语言的能力
3 S! ^! E" |! _- U8 ~# U正确资料:
0 U8 t- M! M. b( E' E. \- M, [- E' b12.  “环肥燕瘦”十分生动地说明了审美现象具有( )' \; S1 r& h" y
A. 历史性
1 f! n( X; v) h5 ]( f7 wB. 民族性9 Q. V. t% r4 X' c1 ]
C. 阶级性
) h0 h% W0 o. i' ]: Y& TD. 地域性
0 v7 a: q# ~( j; a正确资料:$ y. C- A" p2 r% p
13.  下列不属于美育特点的是( )
2 l" d4 M" S0 e2 oA. 感性: S! N: c1 z; A, l' H9 F) N
B. 感染性/ ]( P% b4 F  F4 u( L
C. 愉悦性
' m6 B# `  k# {  o" k. l  b& ND. 规范性
8 `9 o& ?. S3 V: [7 M9 A正确资料:
. Y) N) q2 C% @$ ^% F14.  意象思维和抽象思维的区别不在于( )
. @$ ], f, g6 K# ZA. 前者主要是心理学范畴,后者主要是认识论范畴. A- g3 D' y3 z4 o: b
B. 前者一般不使用抽象概念,后者需要运用抽象概念
2 B* M" v. V% }. u2 i1 yC. 前者的目在在于求美,后者的目的在于求真& I* @3 P3 O: O. \2 S+ B) o& M
D. 前者的成果是精神产品,后者的成果不是精神产品) q7 X" J, u0 H6 h5 C
正确资料:
4 u, p' ^8 v! ?  W. a: G) L: l15.  在西方美学史上,真正严格地区别了美感和快感的美学家是( )
, ~* G! @. |8 h* i/ WA. 德谟克利特
# u6 v8 A" `$ @) cB. 休谟1 u0 @  A0 |6 d( X- Z" X: O! S  b
C. 博克- Q- K/ O% n9 y) R' V, P
D. 康德
* i" I6 ]2 X  s5 k6 t正确资料:
: V5 H( _7 A8 r$ m- k( N16.  提出“神思”的理论家是( )! [6 O2 h4 M9 z  w. l3 |
A. 司马迁
7 a9 R2 c' }! j3 [9 }5 p9 }/ FB. 司空图! D0 \  N( d, \
C. 刘勰) v  I& e' D- a1 B& }6 ?
D. 严羽. y( c- g+ J3 Q
正确资料:
+ a( j1 Y7 O% Z- P/ P6 ?  F17.  弗洛伊德的精神分析学对美学的突出贡献是( )$ O0 G+ j) b+ U9 V
A. 把美的本质问题的探讨引入到人的主观精神世界
; \4 {; {& n+ j( U0 M9 J+ }9 eB. 揭开了心理无意识这一重要领域
4 g1 E- X0 {$ V7 b' AC. 发现了人的心理结构  o3 a- m, I) y/ F5 Q# s+ N
D. 描述了人的审美心理机制+ v& V& v; e. U' D( W2 O4 p
正确资料:
( h' @" u# C4 y; m3 W18.  王国维在《人间词语》中说:“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之;出乎其外,故能观之”。与这段话最切近的美论是( )
8 \/ d9 d2 _, Q, j8 t: YA. 美在形式) o9 R$ q4 _: }7 q! T' H1 F
B. 美在关系) j8 }0 Z: P3 V% T" {- {
C. 美在生活$ g: Y- \% [  g9 V9 y
D. 美在距离
* v9 ^# m/ }/ V# h正确资料:2 |) B0 \) R7 }
19.  “红杏枝头春意闹”在美感心理构成上主要是( )7 x& X- e* W, ~0 j
A. 直觉
; E3 W+ Z5 X+ [* u) u7 LB. 通感& f& o# \; n3 [6 ^* X+ ~5 R
C. 想象
3 z6 R: r' J0 O/ W/ @0 QD. 表象
% O9 E4 ]3 {" }+ Q- I: o+ k7 Z正确资料:9 l7 {( u0 [, p; b8 ]$ d
20.  美感开始于( )
1 ?) \! [9 {/ T5 b7 |A. 异性的吸引
2 s; S% v9 R6 m. {$ M& Q9 RB. 游戏的冲动2 y8 R) J( ]5 [; P  y+ Z
C. 工具的制造和使用# N; O8 J: S& s  n
D. 祭招的崇拜
. F- N- F4 K1 v: [/ ]( ?正确资料:
% x+ U+ U. r2 {' _( K2 i5 d3 m$ [; o21.  “爱美是人的天性”的说法出自( )
2 G5 A) [$ e: }) eA. 席勒' ~1 S% y$ ]5 }; v7 L$ G
B. 柏拉图
, V% P3 X' W# R2 F6 bC. 亚里土多德9 Z) d5 G4 S: C8 t
D. 尼采
- {1 U1 {5 [# F  X  L- E. _( V正确资料:
  r6 C3 c: ]- p" U22.  陶渊明认为,欣赏自然美景时“此中有真意,欲辨已忘言”。这指的是( )0 q# ^* v" p' N4 J  m9 I
A. 审美的非功利性
, n. u: f2 |- F; K. pB. 审美的非自觉性
) ^& e- m. j9 b" S9 iC. 审美的具象性: u! i" e: G) ~
D. 审美的个性
  w+ n% x9 t7 o. M5 M( f8 P正确资料:1 n& {; X) d" p
23.  古曲《春江花月夜》所属的审美范畴是( )
/ b& s, O9 j7 O! rA. 优美
6 b9 X8 f. c$ N+ i1 }5 V9 sB. 祟高- t; ]2 w' j: u4 z' N
C. 悲剧( P( W) u2 S* o/ I5 e) K0 j% ^' T2 w
D. 喜剧, S9 p% z! \8 n$ n) N" y8 Y
正确资料:
4 {: G! B9 S* W* |7 Q24.  在艺术接受中,意象的重建过程主要在于( )2 j2 @4 h/ B' [) N. y( X$ Y$ f
A. 读
: ]) p0 o  ^3 |B. 悟
0 p, S; e' y( x6 t$ v! f: yC. 观) a9 u! R1 g/ e  |- t) R
D. 品
6 u9 A. ]( \) I) V/ y1 ?3 o# }' m正确资料:) a, u( Y0 g# j! ?% u' m
25.  意境和意象的区别在于( )
& l' Y! ]3 j, O5 B6 nA. 意境是指审美的广度,意象是指审美的深度
4 t: A8 S7 X: L9 S0 Y2 _6 g6 IB. 意境具有主客一体的特征,意象具有主客对立的特征) {8 P7 r" _: `
C. 意境属于形而上的领域,意象属于形而下的领域
. c1 i+ W' B% v7 AD. 意境是一个艺术范畴,意象是一个美学范畴
2 f* t; s/ H+ L) R+ ?2 S. [& n3 x正确资料:
- M4 \' S: [5 b! A7 b$ p# b3 B26.  艺术操作中技与道的完美结合,在中国古代书画理论中常被称为( )" |. }% \9 N! c0 n* D6 C
A. 心手相应2 L; I/ G' T1 {* `% C9 m
B. 刻镂无形
, g1 `/ ^( ?5 ?1 nC. 胸有成竹
( |) }) \; k  v4 A5 \+ H( y$ WD. 气韵生动
3 n2 Z9 e1 G8 ]正确资料:# l9 z% C. t, u7 g8 T2 D7 b$ ~
27.  原始时代的狩猎民族虽然住在花卉极其丰富的土地上,却决不用花做装饰。这一现象说明( )# l+ |! @8 Y6 W4 F
A. 美取决于人的主观心意状态+ I) u$ ?) r/ J3 L8 C! l% u
B. 美在移情) B7 Z! R$ H% ~* h
C. 美依存于人们的生活实践! \- \6 f: r( V8 K' l& T" ]- W
D. 美取决于距离" P; {4 a* L8 e7 M- H% v
正确资料:
! d8 c4 b% x7 h2 e: O28.  中国古代的“风骨”范畴,类似于现代美学范畴中的(   )! q! s8 _/ k% }# A+ W
A. 优美
6 {# X; f4 H0 B/ G' F& bB. 崇高
0 g8 N1 k, m4 Y; e& S9 P& L# |C. 悲剧
+ }& M9 G# i0 WD. 喜剧2 |6 X3 u3 L. J
正确资料:- Z: v2 k& _2 v& O
29.  美的本质问题的核心是( )" V. ~7 o8 M/ i1 e/ c' y- ]
A. 人的本质与美的本质之间的关系问题
& p0 o/ d1 W: M2 ]9 K& R8 g- JB. 审美主体与审美对象之间的关系% o, l& a8 @9 t3 d
C. 人类审美感官与世界历史的关系问题
# n+ R: q+ g5 b; wD. 事物审美属性如何在实践中生成的问题: w% f+ U$ {! f1 z# j
正确资料:8 U9 `0 P' x3 g" `" y4 ^
30.  “由上而下”的美学研究方法的主要特点是( )
+ ~- T5 s: |0 @/ f( IA. 重视科学实验
+ q. h& Y3 M2 l  sB. 注重实证9 i4 K' u5 r  H( h' W- G0 `
C. 哲学思辨9 \7 ~4 [/ r  c# t, D/ `5 b6 X
D. 心理分析8 b3 F2 z( b; T
正确资料:5 o3 I. O1 A4 X; ^( K& S

; }1 g+ M  {) X  j% c' Y6 U1 T
" I7 X2 t1 s! y1 ^4 T4 r+ j % ^% R* W. {3 |& q% x/ F6 s: f+ n0 I
福师《美学与美育》在线作业一6 d. `; T. q: M2 q- I

; y* B9 ^+ L7 ]% o" D  D4 O8 r1 ^* K

; G- N# n0 m: O- k# W; Q% e2 y* s) P2 I4 t/ Q3 e" o% G
二、判断题(共 10 道试题,共 20 分。)
$ h# j7 B' ]& v, Q& |
' D, U9 j! u5 r  M8 j; j1.  崇高的本质特征可概括为 动态的冲突 ( )6 X! s' z) N4 q9 |
A. 错误5 h2 @7 a$ O$ R; }, Q
B. 正确0 f* a$ v4 ]4 j# r! c* l" @4 p8 q: K
正确资料:
& W7 }+ t- {) R5 L3 {9 r6 v. b2.  人的外在美包括 人体美 、 仪表美 、 语言美 和 行为美 ( )5 R7 B/ b- b2 r9 X+ L" o
A. 错误7 [/ h) d1 c# q  z
B. 正确+ y2 U* M: x3 y2 d! Q
正确资料:
5 \$ w+ {" E  d# T3.  鲁迅提出了“以 美育 代替宗教”的主张。( )
- X6 F  Q; r2 X+ i4 e0 j0 P$ lA. 错误* u& s8 x3 i+ M4 m
B. 正确/ L" J1 e) M% Z& Y7 E5 w: Y6 B4 w1 @
正确资料:' ~. J: U5 b6 M
4.  “ 雄 ”字概括了泰山自然美的总特征,“ 奇 ”字概括了黄山自然美的总特征,“ 险 ”字概括了华山自然美的总特征,“ 奥 ”字概括了武陵山自然美的总特征, 九寨 、 黄龙 以水美天下。( )
1 `- O0 U& p( A9 X* h, \2 WA. 错误
  H% r- j5 b1 B  E# U% RB. 正确
  J1 T8 D3 f% I) e正确资料:+ W, I5 |$ O& j. k; o* h5 ^
5.  人的本质力量指 合规律性 (求真) 合目的性 (向善)的统一( )
& e: ?- |* S- s% {8 tA. 错误
" k4 B" ~# V! a, ?# }B. 正确! h7 v2 {# E* }5 o# e7 q
正确资料:
( Q2 n: T* c/ x% e6.  美学的性质是,它是一种 感性 的教育、 趣味 的教育和 人格 的教育( )
7 R6 f! e/ a& L0 T% h0 I. p1 nA. 错误$ x6 w' E* N* U1 p9 a" ~& M+ \, }
B. 正确. \0 j; i9 l+ g& H8 G1 {* }* F
正确资料:# l- @# F7 H: I- N4 Z
7.  古希腊的毕达哥拉斯认为美在于“ 和谐 ”( )
6 z" w. ?2 ?; q4 oA. 错误
  p2 }4 o4 r9 l6 L" aB. 正确
" @( ]/ @# f8 J/ r! }2 N# g正确资料:; @5 j% K$ y2 O1 I  [6 `% u
8.  美感的个人直觉性包括: 感受的直接性、直观性 和 美的创作过程的直接性、直观性 ( )$ n; n5 h  X- U; H
A. 错误; e1 H& A- Z/ I1 P  u/ d* [* \
B. 正确
' h+ Z9 I  g: L: p8 n正确资料:
+ P- t* e' m8 D9.  喜剧从一般形式可分为 否定性 和 肯定性( )
. x2 N/ @) t; x8 y% E* QA. 错误9 {. q- p. ^( I0 I* h$ A+ J
B. 正确3 _1 H! O& P5 q, @
正确资料:& z3 _# O1 J4 m7 u, G7 T. m
10.  鲁迅先生说,喜剧将 有价值的东西毁灭 给人们看( )
% e2 I: U- v% P- SA. 错误6 O& O5 |( F6 x9 j. a5 v8 q
B. 正确& M! N6 I+ v* C8 v5 Q
正确资料:
! q, P# Y) ]* @1 O2 V, n3 @7 u8 c; Y0 B; O3 u
& v" M7 \2 M% q( t/ y2 U
6 D) W, b0 S7 ~# }5 N
福师《美学与美育》在线作业一
+ p% F5 s( {( q$ X; F% X* s6 d2 G. h& H( b7 l) W4 x1 _

& p! d, P! i& N. C5 ?: ?) X1 g8 |- X6 z- F8 u2 [0 A- m6 F6 N' e
- F. f  |. H* E! X1 k4 p. F
三、多选题(共 10 道试题,共 20 分。)6 L  ?1 w# K* }0 m( {* B( }
: B/ v. Q" o/ i% M
1.  狄德罗认为“美在关系”,他所说的关系主要包括( )
9 L* }3 V' R  [% I' J) \A. 一事物自身在内在结构上的秩序、安排、对称等关系
' L. V0 V% Q3 x; I' \! O& ]B. 一种事物与其它事物的关系5 l" U  C, Z; ]8 m0 K4 B: D" a) \
C. 由想象力移植到物体上的关系. H% Q$ a; o& _- o* s) J
D. 事物与人的关系4 @' ?8 Z* [2 l2 y) q4 K0 J  D
正确资料:& `2 H* w2 g/ d+ B
2.  美是—种多层累的突创,它所包含的层面主要有( )/ C8 G: R( H1 V) J, C. ~! X3 E) f* `
A. 自然物质层* f6 T0 b1 U3 p* H( V
B. 形式符号层8 O, x$ }3 H5 Z
C. 知觉表象层* T$ |0 Z: I6 ^) v2 s! o3 F
D. 社会历史层( r6 S; }7 y6 g, D9 e
正确资料:
0 c! ?+ M7 o4 T3 ~9 u! B% ]3.  在美学史上,从主观的心意状态中寻找美的本质,其代表性的学说有( )5 e# C1 G, K9 y2 J0 c$ @
A. 美在愉快说. s3 M* p/ ?0 a; d2 W
B. 美在关系说: m6 Q/ t( \4 ^5 x3 q* l* Q
C. 美在生活说
! o- p5 y6 W6 h: }D. 美在形式说/ m) ^. ]/ Q, R* _) @% W! Q
E. 美在无意识的欲望说
' j1 V) |: H; j: H9 X7 [正确资料:
/ A. z. y) K1 ^4.  美育与智育的区别是( )
& Z  Y# G0 @- i$ D7 |A. 目的不同,智育是认知教育,美育是情感教育
$ k4 A* ]7 y: Q; R) y& U% A1 BB. 过程不同,智育是知识教学过程,美育是情感升华过程
4 Q  l5 [, j7 x% M+ m- N6 c# ]) eC. 性质不同,智育是由内而外输入,美育则有内在自发性
6 i+ w( o6 u, h, z/ _D. 接受不同,智育用脑接受,美育用心接受
* W; g' S$ G' q; w7 {0 ^! Y  K2 J正确资料:
  v$ e, H$ L8 f9 p4 o0 k' o7 y5.  布莱克说:“从一粒沙里看一个世界”,这说明审美是( )
& o4 c) F: a; t: \' j2 E& ^A. 感性具体的8 J* G$ a9 R0 f0 W% Q5 M% _
B. 以小见大0 A' n, o3 _' ~# j* B
C. 个别性与普遍性的统一
$ T3 e4 D# I: F4 }) @$ A- |4 ]9 `9 YD. 透过现象看本质
+ }8 {6 h& Y2 v2 X正确资料:
5 D# i8 W5 ?  v, r  g( [, s6.  艺术品的基本层次结构主要有( )/ K3 e; [! Q# g( e3 _5 @0 h3 m
A. 物质实在层7 S: B8 [: i/ H5 E$ v; K
B. 思想内容层
& R) y/ _9 ?+ I! LC. 意象世界层
0 Z( t9 \3 V' `. nD. 意境超验层- Q  f- A7 i3 R' G
E. 形式符号层
: s7 i" l5 v8 m0 E4 W正确资料:
' O; ^7 T1 ~" N- F7.  从艺术存在的动态流程来看,艺术品作为创作主体与接受主体之间的中介,其基本特征有( )
, t, M; o. m( f$ Q/ V) [' oA. 他律性7 P, d$ A) _) d7 a4 x+ `- d. p
B. 形式符号性- E0 t& @. M8 M" e9 s0 O
C. 情感性% h% N4 N$ f8 M, K5 I( j1 ^
D. 开放性) B/ m0 [# P( X  k5 i
E. 历史性% U3 o% z7 \1 b' T, a" J4 T' |% ~& G
正确资料:! I$ f- [$ b- X' ^
8.  美学思想不同于审美意识的特点主要在于( )
4 y6 r0 V6 m" v5 }A. 它以直观的形式存在于人的心理意识层
, r6 ^! o9 B' ?5 |7 Z2 ^- X: FB. 它能以语言文字的形式进行传播
- M3 v; r1 |% @. b, G) jC. 它是对人自身审美需要的把握# K2 P. [4 G" \' Q% T
D. 它是对客观事物审美属性的反映2 u8 m" f3 S: z( ^( \6 E! Y
E. 它具有理论观点和概念范畴
0 T9 R1 f) t" [4 {0 u正确资料:* e$ o' j. ?' ~( m+ A! T! W
9.  在探讨美的本质问题时,我们不应该把美看成是( )/ x' C+ b  \; w& l) B$ {: `
A. 某种固定不变的物质实体
# {/ ?, W4 Y/ d9 v- V% J4 XB. 某种具有客观社会性和历史性的价值4 `2 v4 ?% Q8 X4 L0 K
C. 开放性的系统  G/ R, D& z& b- S/ t# \
D. 某种单纯的因素所构成的某种单一的现象
- [$ }2 Y! i1 XE. 许多规定的综合,多样性的统一, O$ _3 s  w8 l; w1 @
正确资料:
$ d( `+ u/ {5 N10.  审美感知具有以下几个特点(   )
% e; n, ^4 g: C+ ?; NA. 审美感知具有整体性的特点/ k2 b5 u6 Q/ e7 G
B. 审美感知具有敏锐的感知力" k: G$ ^/ ?+ J" l- p2 \: N
C. 审美感知带哟浓厚的感情色彩! e- V1 P7 t/ q4 v& l
D. 审美感知具有因人而异的特点! u* T7 _. ]: `) p) \
正确资料:
; k$ z4 i* p  I6 s+ v- Q8 A' ]5 V- Y1 w) O6 M3 j1 `
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