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15秋福师《美学与美育》在线作业二资料辅导资料

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发表于 2015-10-22 14:49:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
谋学网

. E$ f3 o/ K/ N* @3 s6 N福师《美学与美育》在线作业二* ]( M# r6 m% P  r6 A" U/ h

$ q0 Y5 E, |! x0 Z4 `" ^; g2 T8 k4 k0 c4 r
1 V7 O  E. \. k" q1 C3 D# `
6 P) |9 a  x0 I  `4 ^& B' |
一、单选(共 30 道试题,共 60 分。)  i' {1 N5 b+ F9 }( n$ v% z
% A7 x( B; P  X" e. ?0 o
1.  春光明媚和冰天雪地给人以不同的美感,这说明了( )
/ [7 x: |! r! f. 美感的主体差异
5 K# o# a, ]# u3 y. 形式因素在美感中的中介作用
3 \* a# M% ?# u4 U* b. 美感的一般特点* Y# w( {& a- v" a0 T# I
. 美感的感觉特征
* @% R# O9 K' R/ c正确资料:% R& n- P3 N8 F- `$ C1 {
2.  “关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”(《诗经》)这段古诗中意象的类型是( )
- Q" r% S; M/ c! q* {3 j. 仿象$ S! w3 I4 k  B6 R
. 兴象
/ Z1 w  y8 o  Z* X$ i; y2 O. 喻象
) ^+ |  a- O# K. 抽象0 E3 \0 ^  x; K7 A$ O2 B
正确资料:
/ F3 \, X; x& _3.  下列美学家中不主张模仿说的是( )
" \+ I! j, L% z& g6 d: }: ]. 柏拉图- r+ I2 N/ g$ p7 L+ v
. 亚里士多德$ s; M' X- N& ^5 V2 J0 i
. 贺拉斯; Q3 }# ?% M0 B. t: N! L- B& [
. 席勒8 Q1 F; q7 U' Z  ^
正确资料:
' m3 T3 [* Y  |& @9 b$ m4.  在艺术接受中,意象的重建过程主要在于( )2 m! ^: k/ _+ ~# b2 I+ e
. 读. b9 E6 Q1 ]+ C. t3 K4 @+ N, }* d
. 悟
4 f& w, E0 E1 Z. 观, L" i& y' B& c* q4 L2 f2 J
. 品
4 k* {4 i7 S  ^2 s* U4 X正确资料:
4 m# L) o3 B! Z( k' I& r: k5.  把山水作为绘画、文学等艺术样式的题材,这标志着( )
3 c) A: o; o8 [! `. 艺术开始进入自觉的时代
  ^6 s% I9 @! @/ a+ {4 D3 G. 审美活动开始走向独立
# H# T3 J6 X7 Y3 d. 人对自然审美意识开始觉醒
! ^+ L9 H! z# b* ?# L. 人对现实审美关系的建立! T. V5 M- ?& Z' f7 p- u  y' S
正确资料:
  f0 A& I/ L+ i! @+ \6.  “燕山雪花大如席”中雪花的形象属于( )
% Q8 s7 p" j2 J2 ^! P* b$ W, m. 仿象
& O: M' `9 W. y* |2 e0 R. 兴象
. Z4 X4 q0 W1 q% ~: _. 喻象, a; c( k: h: q4 @
. 抽象5 R% }' X9 G9 |: ~
正确资料:
2 |" J8 C0 [% D7 D: j# s+ r: P* r7 f3 F7.  再现论是西方延续时间最长的一种艺术概念,下列不属于其主要形式的是(   )
! Z( [5 ~, t7 B* Z. 单纯的模仿
& m9 T, L, \4 a. f. p3 t. 本质的模仿
7 T; S& B5 I& {1 a. 理想的模仿
) r% T) z$ ?, @' p& s. 虚化的模仿
9 i+ d- @( b) W+ D1 R正确资料:
4 U: e+ q6 z0 x- @) x8.  古人云:“粗绢恶扇,败人意兴”。在艺术品的层次结构中,造成这一现象的因素是( )
. ^! n) v$ K4 {3 j+ P" y/ ]. z4 i. 物质实在层
0 ?0 C% E2 y4 n! d3 `8 A  z. 形式符号层* V2 ^& s3 ?) N. B
. 意象世界层3 N4 K8 N1 o7 G4 v& Z' x
. 意境超验层- |; ?% j7 a! O) J
正确资料:% n, W& o2 d4 M! {" b; n# s
9.  提出“神思”的理论家是( ), R1 w% j( S1 i/ |  Y4 V, E
. 司马迁
  B$ X- V1 D8 g5 z9 A+ _  e9 N- O0 s2 y. 司空图
% {( l& b. w" s/ v) s5 b. 刘勰% Q3 v3 D! e, S* Z
. 严羽
1 y0 {5 W2 y& u; Z+ g. @正确资料:
7 R5 w* P" [2 P: h) J3 ~# L10.  大自然成为人类审美对象的直接前提是( )% h+ `' u/ N5 Y- _: I
. 人类学会了使用劳动工具9 [  i0 D1 {% C
. 人类社会初步形成
! [. ?  u; L' i; E. 人类自身价值得到了充分肯定
" b: Z- ]+ B+ l. v. 人类具备了运用语言的能力, U1 Y  p5 P" Z) u- ]- c' M6 W
正确资料:# U8 m  |6 Q1 J. t( z# G
11.  笪重光说:“密叶偶间枯枝,顿添生姿,纽干或生剥蚀,愈见苍颜。”这句话所体现的美学特征是 )2 y5 J  \9 I, C" p1 p: J
. 美丑互补( Y1 D% q) p" W; t
. 化丑为美
! G% j& {0 U4 N8 g% K. 以丑衬美5 a0 @* L5 P/ T) G) }3 x
. 美丑相间2 E1 ^3 ~/ P  J3 |( @
正确资料:
7 @9 F6 h0 d  Y! j- j7 E# T8 }  g6 d( i12.  在西方美学史上,真正严格地区别了美感和快感的美学家是( )  J4 H# h: |& j- z- o. A' [* [* ~
. 德谟克利特% z  m& _) i9 K6 X
. 休谟2 g0 ^, b7 i2 E) k- X7 U' ]: F
. 博克
7 l8 [& Y, x" u# K! a; I  H' p$ `, [. 康德6 ~# r7 V) |' y  @$ P% t/ e
正确资料:" q$ P$ d- l+ p/ r6 L3 {
13.  唯物辩证法对于美学研究具有( )
5 N5 l' K$ E. d2 {' @. 总的指导意义0 v# g, U4 \( c4 W. y6 g7 l, k
. 具体方法的意义
+ p1 D* y- k% {# b) U. 重要启示意义. A) v! i) C: Y) a2 `( S
. 实践意义
+ N+ o- f, w% d3 y3 [正确资料:* w4 X3 H, t+ h8 m3 G
14.  陶渊明认为,欣赏自然美景时“此中有真意,欲辨已忘言”。这指的是( )- Q* w1 S0 b: q/ T) B" e
. 审美的非功利性
! N5 F/ W& v+ ]2 s! o/ X3 D, f. 审美的非自觉性
7 S& ~. R# W$ S' q* W! Y. 审美的具象性
1 U# ?5 G/ F5 h. 审美的个性
5 O" I' _$ m/ o% j3 E, O9 A正确资料:
: E' ?0 l0 X1 [) l6 Y* A15.  下列艺术观中,不是由现代美学家提出的学说是( )% u( i/ I8 C1 n* Y- q
. 集体无意识说
- E6 y& \/ u2 Z8 h, {$ b& ]. 有意味的形式说! r  ^$ U$ q4 u! q3 x' t" S
. 符号说
/ i6 Q$ n1 i, z% Y5 P0 T- D) P, o. 娱乐说; e1 \; Y% c8 f
正确资料:0 i% n2 ^9 \0 [
16.  孕育意象所需要的“虚静”并不排除或超越( )* J7 }/ ~8 i) y- i  U5 r( `  x
. 功利
/ I4 }5 y" a# a, j& P9 Y. 逻辑' `) G/ h( a. y# ^; R
. 日常自我
2 M: n2 M! R" U& Z! w. 自由
( Q- ^! J6 ]! u) A, Q正确资料:# N: q/ f5 R0 J& f* ?
17.  中国古代的“风骨”范畴,类似于现代美学范畴中的(   )" M3 R1 S% J4 O! {# Z
. 优美
& n% H+ O' g+ Q8 J. 崇高
1 i! R) a: i& t) Z$ ]5 T7 l# N3 s. 悲剧: v4 X2 G8 A* C; ]& t3 _
. 喜剧% z7 Y' \5 M$ @8 M. a% F
正确资料:
9 h) v8 _0 q1 \3 j' |) E& ?. j18.  王国维在《人间词语》中说:“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之;出乎其外,故能观之”。与这段话最切近的美论是( )7 \0 ?) J* i$ \6 \) S
. 美在形式
' Y, a. c9 u- S; x/ H. 美在关系+ g" G4 X6 ^2 `
. 美在生活
4 T/ F3 q! S# ]3 ], ]# G0 _. 美在距离
6 M/ K3 R$ T4 d8 y6 l正确资料:
) h9 F& n6 Q) Z19.  下列不属于美育特点的是( )
" B( {$ e4 e6 Z) e2 ~) Q. 感性: r1 Z5 g! Y' ~# }/ m  h
. 感染性
" x, e3 }- o5 L% [7 ^3 _9 ]& R1 w. 愉悦性
# W+ {. P. X5 p3 `9 M7 ]2 n. 规范性- ]1 o* f0 W0 i& F$ Q
正确资料:
) F' @4 O3 K7 I9 G4 M20.  美感产生于( )5 m0 t7 g  k% O" P" S/ ~* O2 l
. 游戏4 }5 Y+ L' \( W: `
. 摹仿; v* k3 }9 a. e+ \$ i( q; e* K: e
. 巫术5 G" G/ s% x" Q# S
. 社会实践2 D5 l3 ]) m# T8 x
正确资料:
; o0 K7 W5 J# y, c/ k4 U21.  下列学说不属于中国古典学的是( )& J& H. f' j' ~4 k2 ~) F
. 言志说
3 G6 W2 r# d' |6 a+ _- F  q. u. 心生说
& v% q  F4 @6 Y' l- b: e* C( z* K$ b. 缘情说
+ S$ ?! t' ]( s3 D. 表现说
; V+ e3 k: W$ \1 f' f5 R8 U- @- u正确资料:
9 M. S; H9 Q+ |4 Z9 C1 H1 {22.  在各种艺术意象中,最具有自然天成特点的是( )- Z/ C6 \1 T( q1 |. H. d
. 仿象8 o7 [+ i3 O) O: _  f" i& {5 c1 b/ f
. 兴象. K4 {% Q3 |* L3 C! R& p" B
. 喻象3 r( C! ~( L7 x7 }4 J- H3 u# ~8 S
. 抽象: l8 v1 K4 T1 R, ^. F- J/ Q3 E
正确资料:1 Y) L2 B0 q8 b9 D6 P$ e  H
23.  美的本质问题的核心是( )9 L5 |+ m- E" Q% e. T+ l" @' H' ]
. 人的本质与美的本质之间的关系问题
, s4 o; U6 X; t. 审美主体与审美对象之间的关系( e9 S6 E, q; J( ^% I+ ?
. 人类审美感官与世界历史的关系问题8 v2 j* j% V0 e3 N
. 事物审美属性如何在实践中生成的问题
, Z1 A: t; G  ?% m# e& \; t正确资料:
$ e/ ~  r1 v1 c24.  俗话说“对牛弹琴”,它说明美感的形成依赖于( )
4 p7 H! G; x; `3 t, O$ v. 感官
: ^9 w% K  h* A6 q. 审美能力5 @8 I  D7 v# p- R$ Z3 c$ G
. 想象
8 s6 @& x+ x$ [0 O. 灵性
, c* _) ?5 R- }6 |, E正确资料:: x+ D8 q, f, M8 D; a
25.  从事物的客观属性中探求美,其最大的合理性就在于( ). r& m; j2 L: d; Q- K
. 体现了唯物辩证法的精神; F8 G2 Z! }  n& P' @! Y- {* A/ K
. 抓住了美具有感性形式这一特点/ a% I0 d' D, K
. 肯定了美就存在于人类的生活中# l# x' g9 J' D" _# @/ ~
. 强调了美的客观实在性
9 p8 n# H4 \2 ]$ k2 S正确资料:& t5 o. T) f9 X
26.  托马斯?阿奎那认为:“事物并不是因为我们爱它才成为美的,而是因为它是美的与善的才为我们所爱。”这一观点表明,作者理解美的角度是( )
! n4 A: Z8 d& y6 m$ W" {6 G+ b8 V. 客观事物自身的属性( N, Z' M0 X; b
. 人的主观心意状态4 w6 |0 l: Q& s. |0 K) U
. 人与现实的审美关系
: j8 l1 E4 r; P/ K7 d+ d. 人类的审美需要
8 }3 l' N% ?2 a' Q6 D0 P6 s' F正确资料:" S2 P( A. C% k
27.  美感开始于( )/ N- S( u' ^/ b* z, B* @, u
. 异性的吸引  t5 @* d9 I9 j* a" y
. 游戏的冲动
+ _, A+ b/ d8 G/ m7 C9 X. 工具的制造和使用8 N/ P" t0 R0 \1 P" Y
. 祭招的崇拜) C$ n4 a9 y/ b2 p9 d3 j$ J% ?
正确资料:. a2 S$ Z$ s0 X, d
28.  在艺术接受中,每个接受者所具有的先在的自身素质,被现代接受美学称为( )+ I( B. W9 K7 Q+ B& p
. 期待视界0 b* u2 c9 p% G$ o6 n
. 先验图式
: c! O# g% q* x. 主体经验2 L# v- U7 c* b% H2 s
. 先见之明
/ c* e( v9 \* X) q6 I5 n2 D正确资料:5 g/ G6 z: R) S
29.  孔子说“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。这里的“乐”,体现了美育的( )! f- h6 Y# j. g
. 形象性0 q, H8 w, c: C  Z
. 愉悦性
" c" E& a& I  y9 i* l. 独创性
) }  r/ M& E! u7 h. 逻辑性; C3 {6 L4 e  `) E
正确资料:
5 ~* V2 |8 G" u- |; g30.  黑格尔“美是理念的感性显现”说不同于柏拉图“美在理念”说的主要特点是( )7 R$ L- _& x' L# D" b# F! T! d
. 突出了美的感性因素
: e. ]5 p8 Q& R9 `. b% b. 强调了美的理性内容' p9 C* a& w4 ?/ z6 H9 G
. 注入了辩证法的精神
& i# N8 w' Q/ F3 Y2 u4 h. 更具有思辨的意味
& b4 [# y0 [3 O! w正确资料:  H) E7 q7 H" N$ R* h8 }
' Z- F  L) T7 p  }6 O! I) g
# Q" B5 L' L  g8 l: d

; R0 n5 C7 |; y福师《美学与美育》在线作业二! C2 w8 T% C% g- b0 z/ D0 L; V3 g8 _

/ n5 u2 d0 P4 I3 F1 h" Z2 e6 P2 r: X0 m9 d" w7 s1 s
3 r" I" c% b. A0 H

; L5 u# T- D, y$ \6 f3 @, X  Z* J二、判断题(共 10 道试题,共 20 分。)
  w9 o1 ?- {0 W4 P! I( {" i! a- K# u+ l0 A! {) X( Z& A
1.  悲剧总体上可分为 英雄 悲剧和 小人物 悲剧( )
% l0 k1 F% S( Z' n1 E( Y! Z) e. 错误& P# [4 }4 h# M& {/ p2 s
. 正确
$ P( m3 h6 M2 p7 I$ N1 |正确资料:
$ q. z# a( K$ k2.  古希腊的毕达哥拉斯认为美在于“ 和谐 ”( )
; H7 ]+ c1 M8 ?) O0 j% f, H% [9 }. 错误
8 k/ b& S6 a, d1 o$ |8 x. 正确
' y# p: j; @# P+ t( m0 Q正确资料:, H' |( E9 q+ j
3.  美感的个人直觉性包括: 感受的直接性、直观性 和 美的创作过程的直接性、直观性 ( )
; _2 J# q+ M& Z* x( {! h4 b4 a. 错误
7 G, H7 H0 L2 H. g& F$ Q. 正确6 n" |* b- Z5 H8 @
正确资料:
  o; U( S. d; c% t5 O8 q4.  人的本质力量指 合规律性 (求真) 合目的性 (向善)的统一( )
0 F4 l5 l/ b: U3 |* Z' y. 错误
0 P0 H- s$ g+ E: ?. Y. 正确$ p0 m  n, L3 x' @. w3 k
正确资料:
" j6 k" g) O/ ?6 g. W/ a5.  喜剧从一般形式可分为 否定性 和 肯定性( )
" X* q$ y. w& H/ @. 错误
- g# e& ~6 a0 |0 U; k. 正确2 C  l7 X$ D3 y
正确资料:( M0 [! ]: f: m1 G0 F' @
6.  康德把美学称为 艺术哲学( )
. {- ]; w. u. s6 c2 A/ t. 错误6 [. H1 b4 f& c- |1 o0 r% x, n6 o
. 正确( e1 a6 H6 g( s3 \8 h: A2 |7 l/ `. m
正确资料:
# v9 Q% n- n6 U8 H2 j# n; H) X7.  鲁迅先生说,喜剧将 有价值的东西毁灭 给人们看( )
. V, r9 J, Q5 X; |8 ~. 错误! e4 X2 |2 b9 d5 T
. 正确
' F- u" q) P# Z  o' ?正确资料:
; c# `. J; u4 Q" T: k8.  人的外在美包括 人体美 、 仪表美 、 语言美 和 行为美 ( )# w) w% S, a2 G! |' ]& B3 R
. 错误. e& c9 |: Q- q+ ]
. 正确
# r  _& i3 f8 P  g' K正确资料:
9 b2 L, ~' V3 C7 {/ X. P' u/ p9.  在古希腊教育中,无论是崇尚武功的 斯巴达 教育,还是崇尚文治的 雅典 教育,都重视审美教育 ( )
" [3 l" K- d' P. 错误. U2 P4 Z6 x7 v' d0 i2 A
. 正确% N) E! `$ D8 K- P+ F/ p
正确资料:' A. U3 K5 d. R9 K% O
10.  美感的特征从它的 内容 上看,美感的个人非功利中潜藏着 社会功利性 ( )
( N8 ^, C* Q1 i8 L$ N  a. 错误
1 w! i& W" L/ ~1 M! s. 正确0 J  \0 l" l& ?& {9 G1 m2 q  k! Q
正确资料:$ ]& l7 G# e# I% K) U

; N# L* j: \5 k9 y0 K; e$ D2 X: e5 j) E7 d4 t, t

& h4 _0 E0 U" u3 s0 \+ e福师《美学与美育》在线作业二* G: V) S; h9 @& X4 g4 L

3 W" r3 `6 w6 ]9 O/ _
" [. a# {. S( {, h5 x% D+ O' w2 `
* f2 a. m! W' O: W# o
! q2 q+ G$ G1 b# F/ d三、多选题(共 10 道试题,共 20 分。)
5 N" ~' h; N7 F9 C$ C
4 \! f* [; V0 F! X4 W+ i1.  美育与智育的区别是( )
' r; p5 ~, g  y, v. 目的不同,智育是认知教育,美育是情感教育
5 S- p$ Q4 x1 m+ ~. 过程不同,智育是知识教学过程,美育是情感升华过程' N+ w! z6 _# }0 D0 Z8 Q+ U8 l
. 性质不同,智育是由内而外输入,美育则有内在自发性' K3 x1 {$ ]5 \8 d% v
. 接受不同,智育用脑接受,美育用心接受2 S  W8 O  k. s5 {9 n/ W! W
正确资料:
: E# d2 N+ i  I# N1 x  w* _% w2.  许多西方美学家都强调美感的主要感觉器官是 ( )
4 k3 N0 Z' K$ ?+ U$ t% O- T3 g2 b. 眼睛* R. E# k  W, X4 O
. 鼻子/ \# X. V6 v/ F1 ^! n
. 耳朵% a. o( ^5 Z) w6 Z( O, u
. 舌头
/ R2 N, R' B3 S. 身体+ ~/ O& o+ M  t; E/ y# Y
正确资料:. D4 z) E. L9 f6 ~9 f  T& S0 X6 M
3.  从艺术存在的动态流程来看,艺术品作为创作主体与接受主体之间的中介,其基本特征有( )9 R- {+ z/ X+ |: g; L& Q) }: _! d
. 他律性( e5 U8 O/ e: D+ }
. 形式符号性# b$ W0 ~+ @2 n& m$ L- c1 o
. 情感性/ ?* d; C3 i0 e- S
. 开放性
# r7 U; P0 V# P! a( e. 历史性# [5 L; ]8 b  o: b5 T
正确资料:
3 k8 T  n) |  h4.  在中国近现代美育发展史上,许多美育家认为审美教育主要就是一种情感教育。这些美育家是( )) X3 r+ K, e7 L( k2 d
. 梁启超
9 C9 C1 K; G) b) z: U& |7 U# r1 ~. 王国维
9 e( |8 G- H% v' `. 蔡元培& U6 D7 ~  R: n$ U
. 胡适
* C* Q' w0 ?  w' D9 U" O. 陶行知) _  {: R! o( b; H
正确资料:3 A$ D( n3 \! H
5.  布莱克说:“从一粒沙里看一个世界”,这说明审美是( )" V& l* j; l! x8 e
. 感性具体的* P6 y- R. x' \4 d
. 以小见大. L2 K0 J% A- m( e# o/ r2 K5 e/ g2 C. i
. 个别性与普遍性的统一
* r- d/ I+ H) r% X. 透过现象看本质
% @0 C! u  `4 I* n1 z0 _正确资料:
; p6 t+ X, W' F% p* t6.  美感欣赏活动的深层心理特征有( )
& d2 j, x# J- l. 生理与心理矛盾的统一6 y/ H) h% z0 V5 G8 I, Z
. 个性与社会性矛盾的统一
6 y8 X2 B' ]* x' v/ b. 具象性与抽象性矛盾的统一3 E+ Z5 n' Y0 Z1 e. N0 M
. 自觉性与非自觉性矛盾的统一
5 m0 o8 t5 z2 u& e) v( H( d. 功利性与非功利性矛盾的统一( ]1 Q% Y4 ]7 B/ a3 O
正确资料:, T* N7 `  Z& A3 Z! r
7.  美是—种多层累的突创,它所包含的层面主要有( )+ m3 ?# f( ^$ h9 N' Q
. 自然物质层, V  F$ W) u" a$ l" J; G
. 形式符号层4 z8 ~, H$ X8 W2 W
. 知觉表象层
' I# _" I" S1 L' i8 a+ Q. 社会历史层* F, i' k/ X8 g' u' W% i
正确资料:
! D$ u, W( Z+ k  `+ t, b8.  审美感知具有以下几个特点(   )0 P" N9 E+ r! x; `' {. ~
. 审美感知具有整体性的特点) |/ L; c) l9 ~( _
. 审美感知具有敏锐的感知力
) g6 U) I7 ~9 g  g/ j; \1 c. 审美感知带哟浓厚的感情色彩
8 I$ l8 l. @' p+ T+ v( v; J. 审美感知具有因人而异的特点
* k; y* S0 k) \/ U5 E正确资料:+ e' F, r& F/ P# v
9.  审美经验的主要内容包括(   )
! m% C* s+ K: O% |/ N. 审美能力
0 p& e. x' g5 L9 _5 k  G. 审美倾向; ~6 L' y9 e5 l7 w0 S( M
. 审美感受# c; `3 S( v% _2 _0 B' {( c) i
. 审美选择
) _2 e# P( Z( N9 F正确资料:' q3 i3 H" ~  J2 G( S$ m
10.  艺术形式符号蕴含的意义包括( )
" j( L4 _9 \2 \. 字面意义+ }7 a: _( R5 X9 m
. 隐喻意义
) i# N% @" F! b# H9 Y. 个性意义: f% Q4 N  T$ _+ Q. j: y. z
. 结构性意义! k  m$ J2 r  g5 ^) m$ e% q; X6 J& _" _
. 历史意义8 p  x& |7 W  K1 m
正确资料:+ u' g( G4 z  b. G3 z+ l7 u" {

! Z2 b8 j) w8 A

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