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15秋福师《人生哲学与传统道德》在线作业二资料辅导资料

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发表于 2015-10-22 18:50:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
谋学网
4 W- t4 |6 A5 @# r- r9 h0 |
福师《人生哲学与传统道德》在线作业二
' @5 T; Y5 s: [/ A% k" m. H0 v" U
$ i9 ?9 W  P- b) v: [6 K% z+ F' B6 \# |: C3 n7 Q
- C0 ]0 n$ F* j- @6 F: }
  \; g5 D! \0 n+ F0 ?5 h7 |# b
一、单选(共 15 道试题,共 30 分。)/ K( B, m' V( g! ?( \* }# W: F

0 T+ E9 t- z8 [1.  孔子认为,衡量一个领导者是否合格的根本标志,在于他的( ).6 g7 |0 u" T9 j+ l; n' _, q
. 智商
! D6 ]8 c  o$ U: p. B. 年龄$ z7 n$ ]- P3 S+ i/ v
. 才能3 L3 {/ j9 M2 r. Z
. 品德( x* x5 f3 s! c; v6 z1 ?
正确资料:' U: T) I- @5 d, \3 W
2.  秦汉之际,()成书,标志着作为日后中国伦理精神生长的元典和本体的《四书》伦理体系事实上已经形成。
5 s4 w7 t3 F: i8 A# S+ M, H# S. 《论语》' l2 C/ L, z* ], e; l. `
. 《礼记》) s' t' Y; _' _
. 《大学》7 V  z( Q; X& T7 |1 U7 G/ W/ l
. 《孟子》) a: Q9 f, ^$ I1 g2 |3 H
正确资料:
2 x; ?8 q) @6 \- a& \" A1 L% m3.  “治国推教而必有恒政”这句话中的“教”指的是()。
: `2 H# t' f. @3 j) i4 \( }1 R. 道德修养& y4 H7 a7 c& j" m6 ]+ k5 v
. 道德法规
( H7 a: J" q3 `4 B3 m) y. 道德教育1 k7 i1 O" A  c$ x/ s
. 思想教育
- T  G9 M$ j% B( W( G- o( K" \正确资料:
+ D: w" _: ^/ |! ^# g! ]0 Z' \8 }4.  ( )把改朝换代称为亡天下。2 v% H9 W9 ~/ {4 f
. 苏轼; U/ j0 V& y7 Y
. 顾炎武
7 |+ G$ A) C' }. k0 s3 ]3 f7 C6 t. 王夫之
2 }/ l" e2 V4 v. 颜元
# e+ v/ C6 k& E. m: u# x2 ~正确资料:
  `1 w8 C& m/ \4 w+ a) J& C0 M5.  “四海之内,皆兄弟也”出自( )语。
0 r7 W) l  c- ]) ^; U+ ?. 子贡& E9 b( z/ C2 \9 @
. 子夏
0 F! e: L9 F0 z$ y0 X& ^3 d. 司马牛
" [4 O. g+ g; \. 子思+ S, b* O. K0 B2 A
正确资料:6 O6 w! M% a" X* ~/ T( j: c6 {
6.  儒家学派认为人道、天道的本质是( )。
1 c: ~/ f+ k6 ^% o3 e/ e8 f. 仁
  J" A( `0 n0 i# {6 A& X. 义; Z" s, ~% S9 H, _
. 礼
! D; G1 C/ c" t: ]9 ^$ z. 诚$ N$ X6 q% r( P/ n& f
正确资料:9 x8 Z* f! c& s5 f- M  u
7.  性有善有恶论,最早可以追溯到战国时期的( )。2 t% Z# A( {6 s
. 世硕
- w1 D, S2 q& N( N* d  n. 老子
5 t6 y$ N" A3 v; k' b9 n. 孔子# d) y) @( U; M
. 韩非子
. |3 y% `7 U& m9 ]7 l. K7 }7 v正确资料:4 l4 |( I, G. U' m
8.  在中国伦理思想史上,( )是第一个对荣辱这一道德问题进行理论论述的人。- L+ t) ?- k" h# K5 D7 T* K
. 老子
+ d) [; G5 T, g' r+ E! U% K- m. 荀子
* G; m. F/ L5 k5 X2 I- |+ X. 孔子
9 L4 U* A' L* d- z. 庄子2 F/ \; o, o/ i6 }5 b
正确资料:4 o' L$ r5 t1 F5 ?
9.  ( )认为 ,以欲利之心和聪明睿智为内涵的天性 ,集中地表现为人心。
4 y! D+ v0 v+ w4 \& M. p. 荀子( c2 e" q4 z# m: I: R2 W- z8 j
. 老子
1 }" g! C$ F3 J& ?. 孔子
% v# X$ Y: i" W! r2 t9 O! q1 @6 B. 韩非子6 c# J$ b) {; ]- f. I( }
正确资料:$ o6 F5 c& T7 T$ P- v( w
10.  行是知功的思想是从 ()开始的。+ Z$ b% m& O: U% u; S+ T! b, E2 l
. 孔子
6 u9 i, D9 z5 K. 老子; V' g5 v+ Q& T7 z8 q
. 朱熹
1 D' t$ x4 n8 g. 王夫之3 I% g; J& r" `, T0 I) Y8 b
正确资料:. w6 y$ z3 V$ {3 C
11.  ( )把老子的道德说引向脱离人类社会生活的非伦理主义。
! }6 I* Z, r; A4 q' `( j5 O. 孟子* R8 ~& P4 M. Z2 L
. 老子
' C2 g& A" g2 y8 ?5 ^. 孔子
# K1 l1 y2 _$ v" v% Z. 庄子4 z/ v6 f/ d, _7 x
正确资料:+ w! u% u% d0 f6 z
12.  古代人性学说讨论的中心问题是( )。* `; Y! E% I* ?6 t
. 人性善恶问题4 l% H) R/ A+ `2 {, _0 f  W
. 普遍共同的人性问题* n4 x# M3 n" ~8 a, C
. 从人性出发的心性修养问题
+ p5 W2 y" e& \: |. 人与动物的本质区别5 w4 g3 R3 N, K: S& _: }: L
正确资料:. U, u6 z8 m4 q- [, @7 l3 J) ?; p
13.  ( )是最早提出天命气质人性论的理学家。
3 }6 y( C! G( ]9 o9 n# Y1 H9 C9 {. 张载0 i5 c- H  o8 p" ]8 h" n8 c
. 王安石* N) G7 C6 z0 I7 G0 w
. 老子
, D" B+ b4 f0 w  h( G6 L. 荀子) x- O: L) K6 u/ _. q$ C3 m4 D5 w
正确资料:- P% r; ^+ A, A" W+ }
14.  韩愈对性三品的贡献在于( )。
0 c8 l- P3 }. ]. 提出了性三品的划分标准' y* G$ r* E7 n* }* B$ f
. 提出了性三品说2 r( l/ M0 v  p7 E) G5 ^  N
. 否定了性三品说
& |8 B# ?+ m* K: T1 H" ^0 J& F: J. 提出了性三品的前提条件
1 q$ V$ o) a! F: K正确资料:3 M/ N- W1 n) Q/ J
15.  “仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱”是( )的著名观点。
' ^& a; b7 }) A- D, v3 s. 管仲& X# K+ ^, g. s% v
. 韩非子9 H5 t* d. O  S- g
. 孔子
+ S9 W( N* v. Z. 王安石/ v; x0 f4 a9 g
正确资料:5 s" V- P, L0 g# R
2 e8 z$ t. r; ^9 s  B/ }, v; |
: w7 R- m& ^& A8 {

2 Q# @, f- R2 ?1 L1 s福师《人生哲学与传统道德》在线作业二
) g, t9 s8 I  _7 \. b$ Q5 R! e! \& {- ?+ n' }+ M( s% k( l
1 }0 F( b8 X/ r3 ^: l
$ S6 z4 B9 M5 |8 s) \( h
# j6 H$ D2 }( K3 f3 Y
二、多选题(共 10 道试题,共 20 分。)) F7 r0 [$ L+ I+ N2 k1 d

( V4 ?* H/ l5 s4 W5 B! E4 s* A1.  关于安仁乐道,下列说法正确的有( )。/ u+ G9 b2 @! c
. 安仁乐道是由孔子开创的
; T9 j. f/ X8 g. I  ?. 这里的道在孔子看来有仁道和大道之分0 F4 w* l' a& D6 ~/ p& o- H1 F
. 这里的道特指人道. O  Q1 o0 V* J& X4 @0 d* q
. 这里的乐道是指人达到与道为--的境界而享有的精神之乐0 }! U+ F$ o4 ^; B$ k: ]5 S; x
正确资料:/ I- j4 M1 }4 f, F
2.  关于“教为政本,德教为先”思想,以下选项说法正确的有( )2 v+ E+ O- z' D. P2 ]$ O
. “教为政本,德教为先”首先是指在社会政治思想领域,在道德教育与政令刑法关系上,要坚持以道德教育为根本9 e0 `& u5 e7 d
. “教为政本,德教为先”不仅体现在社会政治思想领域,它还体现在学校教育中,在德育与文化知识教育的关系上,要坚持德育为首位的原则8 M+ T2 o+ u. N7 O4 U& s
. 在古代先贤们看来,通过道德教化,可以使善者益者,使不善者善之
* v/ D" k. D9 D: {3 c$ l. 历史上的儒家认为,为政的根本在于得民心,而得民心在于道德教化
  d0 F8 t0 P/ X正确资料:
; R2 J* f: t6 r' Z: i3 X; S3.  以下属于“人性三品说”代表人物的有:( )
' p7 {$ o& ]9 C# b: p. 孔子
7 H3 `# I. e. i. 董仲舒
/ w: z/ R% A/ [. 荀悦
8 {9 [) P! L, ]9 D  C8 @7 P. q" S( o. 韩愈, ~; x  [* y2 a* v& V3 b7 Y4 \- v
正确资料:) v/ e( V* \! r5 O1 x
4.  道家学派的人格理想是宗( )。* X+ ?7 T# P1 \  o. o
. 圣人: `0 |( k7 y  F. B( g
. 真人& Q8 P6 L) E7 Y$ D" J6 _8 c
. 仙人6 R) e/ Y* ]! h6 D2 F; }6 b
. 至人( m8 N' v2 n7 A: |
正确资料:1 e! t( N; |+ ]$ G! a# o
5.  孟子有“四端”之说,所谓“四端”即四种心,以下选项属于“四端”的有( )。( M5 W4 Y* R) Z  ]) A" G' N
. 恻隐之心
# ~) T5 }; `' i7 y, t. 辞让之心
4 L6 K: o9 N" e6 \8 m) S. 是非之心" K9 [. h8 K. X! l7 b
. 仁义之心5 `! p+ \0 ~0 F3 h
正确资料:: v- I4 q  k: K% j+ d& h# e6 U
6.  诚信中包含着的唯心和封建成分有( )。
* ?: |: G+ _& z5 s0 R& p; w. 至诚如神
: d  \5 @; E( n2 m( i: o. V. 一言九鼎
+ b6 |2 t" T  R7 A4 A1 f# b2 G. 一诺千金( \2 N9 W' P9 W8 x
. 君臣有信
5 F% l- o# J* h) a  r( |7 F正确资料:
5 R3 d& a8 A# M1 H  W3 g5 j7.  从哲学角度看,孔子“性相近,习相远”触及的问题有( )。
$ o" q: S+ `7 @4 A1 ]% G$ ?; `. 人性善恶问题* n7 r2 m6 }" Q2 U
. 普遍共同的人性问题
% X5 m/ s& D! c. 从人性出发的心性修养问题' v. [- h9 J6 S2 V& h
. 人与动物的本质区别6 e, ^7 }  ^, M# c1 G3 b# g8 \, b8 z; M
正确资料:& z" i- n' R. S
8.  《中庸》把()并称为天下之达德。* \2 S3 o7 e( ~. g1 b2 B
. 智  I. A- a( K2 j7 b$ u5 S. S  @
. 仁
% G) c) g# P, N0 R. 勇& ?7 c( k; K: }5 |9 C6 a4 r& ?: S+ ^2 ~2 Y
. 义8 w' Z; F2 h% g4 S$ C
正确资料:+ L, G7 B4 W6 T) r: G, \2 l% K1 \
9.  告子( )的思想,从一个新的角度探讨人性问题,并获得了自己独到的认识。
2 D6 _& R) S- w' a) [4 j6 H; D. “生之谓性”
3 C+ P3 {2 G- L* c. “性无善无不善”" w1 y0 `; W  q  l
. “性相近,习相远”
6 [* v1 P. K- C& G" _) R( e. “尽心、知性 、知天”  o$ B0 w" _% Z2 ^9 y- v
正确资料:
5 n& _$ a- R! P% O10.  传统道德大致可以分为三个时期()
7 l# m: b' x+ C) n' b" A: Y) v. 先秦时期
8 u0 e9 u! f, L- g9 h4 K. o. 秦汉隋唐
$ v/ s' F! I  W: }. 宋元明清# y3 U6 c% O) H' a# z
. 辛亥革命后
( h: X* V6 t) [+ e/ L正确资料:
; Y) M  Y) R' e/ v! \% w& a
6 W+ {# j4 W* z! C, L
0 Z% b; N9 l! A0 |  R2 s+ f0 t
0 R& g) X# f+ Y: r6 \/ Z; `6 ~4 x福师《人生哲学与传统道德》在线作业二8 m2 J$ ?. R! ~% i% Y& }. Y7 f2 q
+ K" A$ n# s0 i4 w

- j9 O- p' B5 Y; t& L% K$ Y% ]6 r
* r! ~. c3 y% J, H5 M6 P! n3 K$ l9 b
三、判断题(共 25 道试题,共 50 分。)
9 B- J' |# j0 o- k" l7 i+ O2 T
# G% A+ G7 H: v" U3 ~; E& ~1.  王阳明提出了“ 知行合一 ”的命题。
) |5 v1 w% ^6 F  d& a; q! Z& m5 U. 错误3 i" j( s* u3 {' d
. 正确
) Y" n5 \% g. {. s, ]8 X正确资料:. T, Y2 i6 F8 E
2.  仁爱不是“中国固有的精神”。
" [+ Y& s% J" w+ O6 z; F6 c. 错误5 R2 ^( Y3 b( B" D. S  z; e( z2 Z
. 正确
& x+ O1 Y( _$ A; V正确资料:6 K( R' H- M$ i" [2 {# K
3.  据《孝经》记载,对于社会风气,孔子已经提出“ 移风易俗 ”这一命题,只是未作具体论述。
( h, Z. k# R2 p1 [0 {5 D. 错误
' E/ j2 e8 E) h1 [8 y4 v" u. 正确; p$ G% q0 j* X' h& p% M4 b: o
正确资料:
/ Q$ Y1 D: {3 M. W* o2 D4.  仁爱思想是中国固有的精神。
* |( n$ L2 l; z0 o6 Q* j% ^3 D+ q, G. 错误
2 l" e. t' O( Y. 正确
8 W$ l  Z" t" k; p& Q& s- z正确资料:1 v3 Q- _& Q2 W9 t
5.  告子强调人性无善恶之分。( )# s) W0 G. m2 x& n) `
. 错误  k# _/ ~% ^% w1 L! |1 S: s0 D8 s. i
. 正确4 B! j5 j) Y' l% H: I7 r+ [
正确资料:
9 K( {5 x" {* K' Q5 d( N2 \* B. ~6.  中国传统道德占主导地位的思想 ,总是提倡刚健有为 、自强不息,勉励人们以天下为己任,志于求道,奋发有为。
! N2 h0 F6 w  o' x4 J. 错误
; N- \2 d; V$ T- }! c6 j' d. 正确4 `6 h+ q0 b$ A! s7 u1 ]1 g8 K
正确资料:
+ k$ T5 G5 R6 r- v3 x5 H; ^) D7 }8 p# y' i7.  “未知生,焉知死”表明了孔子不愿单纯、抽象地谈论生死,而是关注现实人生的态度。
2 D0 W) ?' C: |) E: t. k7 d. 错误  x. T8 E; m' Z4 T( w8 b5 I
. 正确6 c, N% g5 V0 [6 W! y; I& H- x
正确资料:) o% l* L$ S8 y  f( Q
8.  秦汉隋唐时期是中国传统道德孕育形成时期。( )
! a5 [" m, w. m) U! {. 错误: [" b& x- s; U
. 正确$ q# W2 l0 V9 A: N/ T
正确资料:
: P. l' n) f, R9.  君子所追求的人生价值不是物质、名位的高贵通达,而是德崇节高。
& _6 `7 I: [( ~9 Y3 C7 D. 错误
1 F$ I' |, N1 T1 R. 正确
0 ^, Q- l" x6 H1 N# ]% h' {: X1 t正确资料:
% a6 b" ^4 t' H- h* O9 r10.  荀子把能存心养性 ,即保养人的道德意识 ,作为君子的本质特征。# g$ ^  D6 H1 s& Z8 w
. 错误9 a0 l# w% ]4 T% t
. 正确: X4 h7 K" g4 I+ \- Y
正确资料:
  K/ ~5 s$ A& _0 Y2 ?# ?% _11.  在认为法制必须有道德相配合这一点上,其实法家与儒家在认识上是有共同之处的。. E7 ^8 u- i8 v6 @$ G; k0 y3 P
. 错误
5 y* k% w. Q; m. a1 y! p. 正确. c% \/ J) m; r2 _( X# f- X# c$ _
正确资料:
: s/ s' K6 ~5 |( d/ G& G12.  中国的现代化是社会主义的现代化,而社会主义现代化既包括物质方面的现代化,社会结构和社会关系的现代化,更包括国民素质的现代化,更必须保持和发扬强大的精神力量,包括继承和发扬优秀的中国传统道德。( )
8 x& g& A  ^, F' p  y8 r. 错误7 W& j" ~6 G# b( Q$ Q2 f
. 正确
5 F8 ~4 o- N  z. n正确资料:1 R: u4 ~- O% E3 r* i* m- T
13.  荀子主性恶,孟子主性善,然而他们都是为仁义道德寻找根据,其根本的出发点和最后归宿,都是教人为善。( ), ~# R1 v) q) }6 p- M
. 错误$ ?. {% v" D, Q" N1 k6 ?
. 正确
, K9 z9 r/ W0 p3 f/ s正确资料:& Y* B4 ]/ T1 f  K1 m$ G
14.  荀子第一次提出“无为”或“自然”作为人类活动的准则,也是人生的一种最高境界。( )
1 f& o. `; x  @* L/ K. 错误7 l* U- a' L5 `( @4 l/ z1 |
. 正确( D! H, ?& B# F; U
正确资料:: u: U1 B/ {& o
15.  二程和朱熹把知分为 见闻之知 和德性之知。
" ]7 M7 j2 N) z" |4 f" {/ q+ O, p, K. 错误
& c0 L8 Z# i4 ~' b/ M. 正确
% G+ k% ?9 X( U8 _. A正确资料:
) @* E; t# O' p8 z5 I16.  苏轼把风俗比着国家的 元气 。& x7 _; ], U; d( i
. 错误
3 @5 b7 h% N- D' f$ o3 B' z$ ]. 正确
1 g4 o" z6 U3 R7 H. z) _正确资料:* _/ g6 O7 z0 g" C
17.  老庄的处世哲学表现在义利观上,以取义忘利为最高境界。) G( y- T$ \' {# _5 v5 {' U6 D
. 错误5 u. d* o8 c: t8 ]2 R6 o  V
. 正确
4 Z5 N/ q3 t# U4 k1 J7 D( b. C( t+ r正确资料:$ G5 ?" t* e% S' a$ ?9 x7 s6 t
18.  以韩非为代表的法家,其根本精神和出发点是认为人与人之间的相爱之道。( )
: U7 Y  i5 r( [  v3 e. 错误! [1 m. G/ \- S# Q! {( m% D- {: P; H
. 正确8 D+ l8 U' B6 l( k: {4 K
正确资料:
: @3 j! {6 ]2 B, I  |' D" U' J19.  孝是传统道德最重要的规范。7 l: b0 i) I( v" V$ y4 p
. 错误$ F5 V" \5 M; L3 H
. 正确
/ B' F# l# J# Q+ N* F) [1 G正确资料:
& z1 ^$ C5 _" Q% v20.  孔子所说的“忠”主要是指 君臣 关系,其中包含着个人与国家的关系。
5 d2 G! H" q) t; ?# a' h5 g. 错误
; O$ s) \; y; ~8 g3 ^' y. 正确
* c# F2 A) d, _1 t, d0 J% ]正确资料:
, U: h5 m/ N: S21.  在治国问题上,传统道德思想史上有依靠 刑政 还是依靠 德政 两种主张的争论。. K* E" e, Z# {! @
. 错误5 n6 x, Y% v* F$ k. s! n$ \& W
. 正确( q% x8 u  E& j) f# {' s" J
正确资料:! V. u2 M4 R* x3 o- y
22.  老子认为,现实的所谓道德圣人,是真正愚民的象征。7 X$ n, w' \+ b1 F9 W# [( ?0 p
. 错误
4 N) D/ }9 _+ l8 }! V" T. 正确5 f# a6 D" o1 V* L" o# `. w
正确资料:
! c! _) A& e0 Y6 A! D23.  孔子是最早提出义利命题的思想家。# Y$ R' V  M: S2 m
. 错误  c9 Z' `  U' f  z
. 正确5 i5 H* W$ `2 a0 O1 q0 F) S% ~
正确资料:5 ]" c3 K. ?9 B" |8 n& H0 Y
24.  儒家的忧患意识主要是源于儒家学者个人的人生坎坷不得志。
% a& J/ H1 Y2 I* Y! p- t. 错误
! f3 K) h& l" x# ?. 正确
9 g* y( l5 F$ H3 ^% j7 j正确资料:
/ z% J! B6 {, {. O25.  近代以来,孙中山等资产阶级革命家受西方理性主义影响,在知行关系问题上特别强调 贵知 。) ^$ k* M1 h$ M/ W! \
. 错误
% @+ U6 ]# D6 M' {- W. 正确
0 u+ U- `: {& {正确资料:- B$ a8 R1 _+ P  n
5 l% f' L7 t4 f. |  \0 e

4 Q8 Y0 z- n' P0 Y' m- W# P, q

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