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16春福师《美学与美育》在线作业一辅导资料

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发表于 2016-4-27 12:05:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
谋学网
1 b3 Z4 j% t/ ^6 H! w8 H
福师《美学与美育》在线作业一2 l; X$ P5 i. i& W! i, K/ o) H

; ]! n0 Z, ~# h- a  B
/ @; R# R1 b6 Z  \$ o7 E- J& p$ Y7 \" y, s" J

  E- m0 a4 }% l一、资料来源(谋学网www.mouxue.com)(共 30 道试,共 60 分。)
' L8 y0 f" K/ U7 d* G% [4 |1 Z; R3 [/ k: e2 y
1.  席勒认为,通过审美教育,人们可以( )
- {+ w: _7 S! b0 L0 Y. 由“自由王国”进入“必然王国”
1 J+ a/ o7 M* L! u- @  u. 由“审美王国”进入“必然王国”. K. s3 g+ W$ ?& k# l
. 由“审美王国”进入“自由王国“$ U& Z7 P8 _, S" g
. 由“自由王国”进入“审美王国”
% C; J, J  c4 z/ q0 Y8 M正确资料:5 m: R) p: M$ X) r
2.  与美学联系最为密切的学科当推( )( n! W+ z4 ]- y  L7 b
. 哲学、语言学、精神分析学、社会学) C2 Z- o3 r# ]6 O/ I
. 哲学、文艺学、心理学、伦理学
2 u( M. B; W$ S" N& ~. 哲学、教育学、现象学、文化人类学( H3 s' v8 ^. ^6 ^) n: G  L! l
. 哲学、文艺学、阐释学、符号学
1 }( C0 k# Q+ f正确资料:
/ w( i# e2 @- I# Z% K# R3.  王国维在《人间词语》中说:“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之;出乎其外,故能观之”。与这段话最切近的美论是( )
) d  t  b: S8 E9 s. 美在形式# _' b' @' w9 E3 d( a0 m  f8 ^
. 美在关系, K0 X8 h! G- S
. 美在生活4 u- C" q8 M! ], Y/ H
. 美在距离
% F! O' }$ I  ]$ X' a, `正确资料:6 w* X5 Z  ^5 N" _& ^" k, A
4.  “爱美是人的天性”的说法出自( )
: O. M/ E0 n3 [6 q. 席勒5 W4 J% g1 |$ C7 E8 P6 h: k5 @& H
. 柏拉图
' W2 T" B+ w! w- }. 亚里土多德. Z9 N# q/ T: |+ R. c5 B6 N& k
. 尼采
9 I6 M  a' E9 {& F) F" t5 G正确资料:; N* y" f6 J3 Q+ |3 x5 X* W
5.  古人云:“粗绢恶扇,败人意兴”。在艺术品的层次结构中,造成这一现象的因素是( )) d( W( ~, p+ P
. 物质实在层
/ b# E* C! o  s$ p8 v# ]2 g+ S. 形式符号层7 T; K  E& w2 T' f( H
. 意象世界层
) T' @( O- v& D7 q+ G: d3 G+ a. 意境超验层
# i2 }7 b, C  }, l" {正确资料:
* }4 F" X- |' u/ [8 W6.  在朱光潜的美论中,“物”与“物的形象”的不同主要是( )
6 _' I& @0 w- ]- ]- L/ b& m. 前者是客观的,后者是主观的- f* M% p' P; H) Z1 ~
. 前者是客观的,后者是主客观的统一
4 Y, E/ v  j0 }; J5 x. 前者是实在的,后者是虚幻的
! W/ ^: D7 L2 \" {. 前者属于内容范畴,后者属于形式范畴0 ~* b# ]: {% h1 A6 G; e
正确资料:. Q( A! x- X1 \/ x  J) Q* p- ~
7.  “燕山雪花大如席”中雪花的形象属于( )
. h1 n8 p! A& {/ e. 仿象- }, z* e. o8 a. x/ i' U4 x- B4 N! j
. 兴象
# N' `( s. q- A( E2 ~. 喻象4 w3 F. `! x/ u# v7 \4 |
. 抽象( f- Z* N$ p" w$ h' J6 J3 H- E  B
正确资料:$ ~0 `( P0 R0 I- g" A
8.  意象思维和抽象思维的区别不在于( )
6 ?0 ^% P' ]4 i. 前者主要是心理学范畴,后者主要是认识论范畴5 |1 ]4 s" x3 _9 u. }( z& q. m" M
. 前者一般不使用抽象概念,后者需要运用抽象概念
5 c- W( h4 E* o0 k+ R; E. 前者的目在在于求美,后者的目的在于求真
8 o+ q% F+ [0 G  ~# O8 r3 l9 E. 前者的成果是精神产品,后者的成果不是精神产品9 E$ j6 {* \! M4 }( F
正确资料:$ O. D0 ~% Y$ d" R, u- y
9.  托马斯?阿奎那认为:“事物并不是因为我们爱它才成为美的,而是因为它是美的与善的才为我们所爱。”这一观点表明,作者理解美的角度是( )
% ]0 i: m* Q) R% z. 客观事物自身的属性
' X% f. z- M+ S$ t1 n" d! u$ w. 人的主观心意状态* ?8 S& d5 T# ~* d; v2 I7 m
. 人与现实的审美关系
4 i: F4 f! w/ `6 R- ^6 ^; g. 人类的审美需要
0 @4 I# F4 w4 b; G正确资料:' Z+ f3 C, a  S. N% |* A
10.  从历史发展的观点看,美感( )" n6 w0 q' ~/ I0 q
. 没有起点1 e$ b% v2 U. e. \( `
. 有一个起点,却没有终点6 q: J- m) N) \
. 既无起点,也无终点
9 s  h- y2 j" h' O, f( H. 有起点,也有终点. y% e+ E5 |0 Z) G
正确资料:
* s# S! y! n1 K  t11.  美感产生于( )& \1 X( f( [- j4 `5 A
. 游戏
( Y7 ]/ r! n# s6 M. 摹仿! P" W0 V7 Z* D# P9 H# ]
. 巫术
3 e1 o% s# \3 f. 社会实践
0 e3 ?" Z8 T# C6 U& G7 l7 K& n* I正确资料:
& Q' G  d' g  ^* V, Y12.  中国古代把“艺”解释为各种操作的本领与技能,这说明艺术品是一种( )
4 S8 m+ L: K4 |6 Z# e# a  B5 e. 精神产品+ v6 b# H% W, n* K6 j
. 物质产品
: w3 s3 h# x+ Y- {. 人工制品
# Q: o5 U* X7 p. j/ b- b% e. 自然物
  m" C- P, E1 I正确资料:
1 t5 n* |5 V. j, [( n; y13.  下列不属于美育特点的是( )2 r+ x. H$ P9 X2 E" [
. 感性
# L2 J6 J1 u4 G  ?. 感染性+ O, ]  G" t! i$ g/ K/ |! c
. 愉悦性
6 q, t( u1 D( Y+ l* E0 r6 F" ?( o9 x. 规范性' i' t$ a( t: X1 e$ d5 ?
正确资料:
, Z7 Z/ @! F/ z5 x7 u/ P14.  美学史上最早提出“美在数的和谐”的美学家是( )6 ]: d1 q/ N, s& i) e
. 毕达哥拉斯
" O' ^. E% L, y! m. 苏格拉底* k( J  B' X) H  b$ `; k
. 柏拉图
. [  m% ^, \  p: j4 r6 c1 {4 d. 亚里士多德
6 @0 H- }- H; C+ j正确资料:
% Y5 ?' C! ]( ?15.  载道说界定艺术的角度是( )
& t- S9 `" O1 X$ }6 Z. y: Q/ K. 艺术的起源
5 D5 N8 _6 X4 k7 ~  a+ y& T4 k. 艺术的功能( Q) i, C& I! z
. 艺术的本质3 t4 T8 e" q; F, J# J" ?
. 艺术的内容
! H3 l' N/ ^$ r8 U7 V. M正确资料:- v  G8 k, k+ [3 p& ~( }
16.  “红杏枝头春意闹”在美感心理构成上主要是( )  i' x* M1 `2 O% K/ Q
. 直觉. Y( H. \5 E! G1 L$ x
. 通感
' B" U4 E7 K7 z, @' P6 O) k/ t. 想象( K+ n0 s1 A  K  x
. 表象
5 y/ |' P5 @; S, f  ?' b正确资料:5 U7 e/ C; |: h* e+ s" q
17.  再现论是西方延续时间最长的一种艺术概念,下列不属于其主要形式的是(   )3 E/ _2 C  P% y& M3 Y1 F
. 单纯的模仿
7 u2 X4 E5 V# u. 本质的模仿, C) e4 j+ }1 s% |' T
. 理想的模仿+ |/ f4 ~) `/ t# S) `
. 虚化的模仿9 J1 }& B: F8 w( y% K' D) i
正确资料:
% q& ]$ q. `3 C8 X- u. \8 C/ B18.  春光明媚和冰天雪地给人以不同的美感,这说明了( )0 _, ]0 d, e! \! j8 {
. 美感的主体差异# q; m+ |, i: c
. 形式因素在美感中的中介作用! j- w# k: N# w- C, t( p
. 美感的一般特点
2 O& i( j" Z2 h5 N! U! \0 K. 美感的感觉特征/ F8 x" {+ X1 U3 n8 ^$ [
正确资料:+ m0 ~- J. z3 t( _5 J# C
19.  中国古代的“风骨”范畴,类似于现代美学范畴中的(   )
, x4 z# p" h! p. |% H. 优美
2 n8 }3 W; d. N2 c3 s0 S$ j. 崇高
* c, y6 ?+ c1 N! \# R$ I! ~. 悲剧
6 A: w7 y! Y  W# M/ L1 u. 喜剧
0 r3 \0 N+ q2 J8 h% _2 _1 I$ x正确资料:
6 U3 L) m" A9 c" T( q- ?7 P6 k20.  马克思主义美学在探讨艺术的本质问题时,首先强调( )( g2 `- U* c7 Y' Q3 a# w& \; f
. 艺术作为观念形态对生活的审美反映. N' S: l3 S, Q8 u
. 艺术作为上层建筑对于经济基础的依赖关系6 L1 I5 x/ u, P8 O
. 艺术作为意识形态必然具有阶级性- h3 b, [$ k& h$ n
. 艺术必须服务于工人阶级的解放斗争
2 B9 T1 t( Q9 D5 R8 F( y正确资料:. ^3 `( W2 b4 m2 u/ d3 G, ~# c
21.  最重要的审美途径是( )
+ o! P% r) i. z" K. 自然* x8 ^0 v  E3 c
. 社会
" S5 f, Q8 M" i& v, Y9 ~0 v. 人生+ U! G$ Y! m3 ^5 X5 Q! m4 r. n
. 艺术6 P. |& s8 I$ p. M" z. d2 y! ^
正确资料:  Y6 H9 v3 Y8 o" ~
22.  在艺术接受中,意象的重建过程主要在于( )
* D: v& E) k( N0 _- P- g7 K( N' Y. 读
/ V' h( H$ V! `1 p% v2 z. 悟/ U0 P' _/ R3 H8 F( ?" j
. 观
) f4 l8 r1 h. _5 ?' F( f) J. 品7 H' R% o& m) m% j
正确资料:
5 P& o8 T5 l4 u9 ]5 F+ ]# t# L23.  把人的感觉看作是“以往全部世界历史的产物”的思想家是( )- G# I. x! a8 E9 e. B. ~
. 黑格尔
+ t; d6 p: L  ?# `7 z$ C. 马克思+ h$ o+ G; K% c) ?: x
. 亚里士多德. ?. N& S0 _* [- A9 e* ^
. 卢梭, v3 {& {5 d  c0 V
正确资料:4 r) h8 p" h8 H( D$ {; U
24.  下列学说不属于中国古典学的是( )
% F7 X! u$ V; L+ u* T. 言志说  l2 q5 H: M, t! B3 F
. 心生说$ l' I; u1 J+ E4 u. @
. 缘情说( E7 f/ _1 a" H: G% U
. 表现说
1 w4 ], N. Y: n3 E6 I0 p' G正确资料:
* d7 v* z2 }! D! i; M25.  艺术操作中技与道的完美结合,在中国古代书画理论中常被称为( )
9 ]* X/ J/ I9 U" Q: z% Y. 心手相应
: F5 i% u3 v8 V. 刻镂无形6 X7 n' X- n7 l- m$ Z
. 胸有成竹* t8 b; `6 a7 W' ]7 A
. 气韵生动
& y6 b8 I( g+ P$ k正确资料:2 `& M# H" x5 g# t2 }
26.  马克思深刻揭示了资本主义社会中异化劳动在美学上的两种意义,即( )
8 K% v4 p' ^% F, V* X. 既批判丑,又肯定美: p/ A3 H% y' Q% ^
. 既制造丑,又创造美" O" e: T# _, _
. 既扬弃了丑,又消解了美
* h3 a5 U7 G/ @& n6 S6 W. 丑中有美,美中有丑& ~# z# o/ v8 ]% g9 F& M8 n
正确资料:
8 D4 Z! M6 j, g# A) M$ j! n27.  朱自清的《绿》所描绘的梅雨潭:“她轻轻的摆弄着,像跳动的初恋的处女的心;……”所表现出的风格是( ): B. G8 S; E6 l1 I/ J6 b
. 优美& r* x6 A/ u) ^( r- F
. 悲壮/ m$ x& g) a6 W
. 滑稽: O! I2 j$ y3 g% m6 p
. 崇高
$ ]' _/ W7 k" I4 n. g- s正确资料:
. S" y, a6 P3 E1 n28.  现实主义艺术中的人物形象一般属于( )) Q! M9 Q$ K) V+ n$ ~% j; w
. 仿象2 i; R6 Z" y7 }* P0 Y7 s
. 兴象' V" `' L! M, k( x3 L7 t
. 喻象
8 S' X( \* N! \+ O" I6 ]/ w. 抽象: m+ ]) b, B5 `! n3 ~0 {
正确资料:. ?3 p  u# T9 w4 G1 C
29.  俗话说“对牛弹琴”,它说明美感的形成依赖于( )
, t) l+ I; p9 _" n; r/ D$ s, W. 感官
, O$ u' `' p6 f" t+ q. 审美能力
$ y) @# U. Q! L: _6 p+ w0 e% j. 想象) S8 f8 w' o& F) V
. 灵性- y* L  m1 a5 U" K6 ]1 f) C2 t
正确资料:* Q8 v7 e1 s! }2 O2 }7 o  e
30.  原始时代的狩猎民族虽然住在花卉极其丰富的土地上,却决不用花做装饰。这一现象说明( )' w( p1 J( c3 u( Z8 k5 w# J8 V
. 美取决于人的主观心意状态$ a0 o$ A6 A. [2 F
. 美在移情
( ]8 E3 N2 C) V. 美依存于人们的生活实践
& X; O& u0 F! b: u. 美取决于距离; l6 U. U! y9 Z% h+ k! V
正确资料:
7 e$ f* J) d- @7 D, E: H' L( K4 ^
" B  Y& F/ e) b: \& [) _5 q- i

# P% H( \1 n/ x7 q: r5 ~" P+ L福师《美学与美育》在线作业一( H6 Y5 K. Y: H6 G4 ^" `/ ]
" j! J; y1 u* W# ]

* z7 c( z2 ?" k; J6 c' |1 g
3 x, Y( U$ a( [, W5 m8 D+ A! w% [+ {. G5 V2 e/ g$ b
二、资料来源(谋学网www.mouxue.com)(共 10 道试题,共 20 分。)5 \: s& V# q  n* D

; E; z2 ^/ S6 R9 p1.  在古希腊教育中,无论是崇尚武功的 斯巴达 教育,还是崇尚文治的 雅典 教育,都重视审美教育 ( )
: ?! e& w% ^3 w7 u( J$ B$ G8 ~' c. 错误+ s+ g% y' g3 x0 k, k4 N
. 正确- a0 Z; q  U) r+ G8 v
正确资料:8 e% N3 c7 T1 m  _$ W
2.  美感的个人直觉性包括: 感受的直接性、直观性 和 美的创作过程的直接性、直观性 ( )2 q& W0 y4 M$ V* M0 ~5 a" Y
. 错误
% t% B; I2 S6 n7 J1 q) t. 正确
& E  S0 ~6 M! [3 O" \% ]; k正确资料:
! s0 ^, c/ X8 Y7 w3.  美的范畴有两对,即 优美 和 崇高 , 悲剧 和 喜剧 ( )- g7 I' S4 i5 q  C3 l+ A( U
. 错误' G2 f  y# T8 R" T
. 正确
" }% C1 ~3 {5 [, h正确资料:! o  A& F. _0 F% K+ L
4.  人的美包括 内在 美和 心灵 美( )/ Q: c* Q- s' S! B! U7 H# w# M
. 错误
% A6 b! r% t. D+ D* d& F% p. 正确  r5 S1 [4 H7 R
正确资料:
9 {7 u/ z/ C/ B" x& u/ U$ t# w, i% {5.  在美学史上,第一个完成了唯心主义美学体系的是 康德 ,其代表作是1790年问世的《 理解力批判 》( )6 h. }% N. P5 D) n# s
. 错误
- h( m# L3 _( ^! L/ s5 M! ?/ z/ i. 正确5 j8 _) S2 {0 o. C4 r. L0 B/ I
正确资料:; q- I) A) o3 {: X
6.  喜剧从一般形式可分为 否定性 和 肯定性( )- U; i& @, n/ w& \# {
. 错误
; a# n) K7 j" i) D: u! y. 正确3 x3 H. A* e& z( Y0 n  M
正确资料:$ k5 a/ t& F4 |/ X0 ^) Q
7.  整齐一律 是单纯的重复,外表的一致性。而 和谐 是多样性的统一 ( ): S/ a9 G+ Z. W" f% H% ]5 ?' R
. 错误" |9 V! |  {  W8 Q: L
. 正确/ A* M& o/ m  m$ f% r
正确资料:9 s. E/ n5 z. e+ o! ?- r3 ]
8.  悲剧总体上可分为 英雄 悲剧和 小人物 悲剧( )
8 i# s2 S: ?+ |4 |( v. 错误
9 o: x1 B/ _  S. 正确
% R& U" S8 I7 Y" D正确资料:; H6 v- g( H% y! U% N
9.  人的外在美包括 人体美 、 仪表美 、 语言美 和 行为美 ( ); r' z; ~0 r- i. q
. 错误
+ ?# A, ^  G4 M2 J9 s. 正确
+ n6 \$ o1 I. _' H8 i正确资料:
5 H+ Z0 I) y& c# f5 r5 N10.  柏拉图在《大希庇阿斯篇》中探讨了美的本质问题,因此美学学科早在古希腊就建立了。( )
( X- b6 o. o* {3 W  W- w. 错误
5 Z8 K( C4 y5 q* n6 X9 D. 正确! C9 n$ c- `5 @' v. V5 c( x
正确资料:
+ R& p' g" g5 K0 Q
9 Y4 f0 D9 F" _( ^
: w6 \& A! d1 Z
, N) Q* H- z8 |& ^) ~8 q福师《美学与美育》在线作业一0 {9 i7 V1 \6 q. `( X

4 K6 x/ w4 V" \( v) a1 f8 w0 }+ @% Y

6 K, O9 o' z2 |4 t4 P4 h5 ^) A+ t8 W8 ~
三、资料来源(谋学网www.mouxue.com)(共 10 道试题,共 20 分。)8 b( A7 Z) M$ }; S& Q( ~
2 d6 N4 g. Z, h; S. R
1.  布莱克说:“从一粒沙里看一个世界”,这说明审美是( )+ H$ ?7 V# s/ M# t8 J9 |. \
. 感性具体的
0 j1 b8 u. ?% `  k/ L2 G/ ]' \. 以小见大9 ~: o  [0 }; |% s+ H4 \
. 个别性与普遍性的统一
' y* v# U6 ^( e6 p7 A& s/ c. 透过现象看本质
, Z) e+ j( F! N1 b) ]3 g- J1 t, \正确资料:
5 Q, o! E8 ]% V( B2.  美感欣赏活动的深层心理特征有( )4 j1 r0 c! U& Y  L
. 生理与心理矛盾的统一
- o1 \4 b& T* \" g& I; v. 个性与社会性矛盾的统一
! I. y7 B% d/ r; o. 具象性与抽象性矛盾的统一
* c2 n: H, S7 f% D. 自觉性与非自觉性矛盾的统一4 R! Z2 {$ w, l2 u/ `
. 功利性与非功利性矛盾的统一0 A' L, I# I3 s  o- {% d
正确资料:
+ i: T( f/ E- V# T3.  许多西方美学家都强调美感的主要感觉器官是 ( )  j" s+ i% q; U
. 眼睛9 M7 t4 g8 j* R1 q; P
. 鼻子
+ O- [5 @) g1 m. 耳朵
' W1 r* J4 o- S% {6 d2 L. 舌头
. Q' k. B- V" L. 身体" q4 r# y% K! i8 A  L" J8 K! X
正确资料:
' w& D: F6 C( @& C6 k" W4.  下列诗句所包含的意境为无我之境的有( )
3 U7 c; {& U" I7 a, B9 w- }7 R. “泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”$ g9 t- A3 |$ X# `; R6 U6 e
. “可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里,斜阳暮”
( ^/ i$ `; J/ n8 R% ^& b: Z. “采菊东篱下,悠然见南山! t' ^& H' \& O' j9 ?1 `5 o
. “寒波澹澹起,白鸟悠悠下”3 l1 `" v$ h, T
正确资料:' g- @2 R* U$ z0 l2 [5 Y
5.  艺术品的基本层次结构主要有( )
& r# e9 a7 z" {5 Q4 C0 _6 E. 物质实在层
) P) Z7 E1 |) f$ S( h% `. 思想内容层4 a5 @) a2 k- l7 c
. 意象世界层' \( ]% c3 E" q
. 意境超验层1 q2 s, ~% F4 j) _; Q
. 形式符号层. b2 @; O) V/ R  J1 _
正确资料:
0 Y) r  a& C( d! V6.  在中国近现代美育发展史上,许多美育家认为审美教育主要就是一种情感教育。这些美育家是( )7 e% l; `! _! f" a$ E
. 梁启超
/ `, N4 v9 P, w3 Y: @. 王国维* y% j  g$ G9 S. `' c& M
. 蔡元培
! a& j# S3 @* U% T! ]. 胡适
4 t; {$ x2 R) B. v3 A' H. 陶行知* Q6 X1 [( C! t, ?- ^7 ~
正确资料:0 _1 U& d7 ]9 f
7.  艺术形式符号蕴含的意义包括( ): w8 W9 ~# w( Z  H' o$ a
. 字面意义7 t0 h% t' S' r) H3 ]% p4 Q
. 隐喻意义0 J+ f& S* q- m  F
. 个性意义5 l% s5 G; B" a* B( o
. 结构性意义
+ A" e; H) k. ^6 N3 f2 G6 q9 k. 历史意义
( x/ ^, p' f8 H- `8 L2 d正确资料:
8 h8 y9 k2 x! A8 F1 f8.  审美感知具有以下几个特点(   )
% f, c7 B* ~$ G( g6 w. z. 审美感知具有整体性的特点( r9 w% i. q" o2 P' ^
. 审美感知具有敏锐的感知力# `9 _9 W/ w* [* {0 U
. 审美感知带哟浓厚的感情色彩
! j" ?* C  j' C% ^5 Q9 \. 审美感知具有因人而异的特点9 Z: I6 g' t6 \0 P
正确资料:
1 p# c) O. ?0 O8 B" v9 C/ D9.  在美学研究中贯彻历史与逻辑相统一的原则就要求美学研究者( )
: ?2 N. \6 x' e; p' [. 应当具有深厚的历史修养
( p4 I; l& j  _$ D. 应当具有历史的眼光! V; E+ c0 e' b9 U$ x
. 应当懂得一些自然科学知识
. N; `) J& `# w" u. 应当善于运用逻辑的方法
& }9 g) ?6 {& G& ]) _$ R; S正确资料:" `3 ^9 ?3 F* e5 [6 W/ [
10.  从艺术存在的动态流程来看,艺术品作为创作主体与接受主体之间的中介,其基本特征有( )8 P  D- v1 c9 B5 q; k
. 他律性% Y7 z  `% K* ~# X4 i3 N5 j6 b  i0 B/ }
. 形式符号性
% `. o7 A1 H; M9 m7 z. 情感性: f5 B( m$ O7 J; N3 ?. P
. 开放性
0 c9 D0 V& a9 V. 历史性
6 ?5 o5 d+ @# D$ Y: ^( w7 d* S" l正确资料:
/ W! w1 c# p7 x' ]8 @
& x, A; n; R, B3 h/ J- q* l6 W9 Z) I* T5 S8 q- U: y

* N2 ^- [9 t3 P* \* i3 V

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