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16春福师《人生哲学与传统道德》在线作业一辅导资料

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发表于 2016-4-27 18:02:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
谋学网
1 d5 t. W3 r4 g0 t" Y8 Z
福师《人生哲学与传统道德》在线作业一3 s; \6 [5 k' {$ l6 Y4 [! P# H
$ s, V; q! ]% v5 s* s  b6 T

/ O6 V4 \4 P8 I; \# o4 O
0 E( F+ ^! N' D4 c+ I. t
6 ]% @; a0 r- \1 [一、资料来源(谋学网www.mouxue.com)(共 15 道试,共 30 分。)
% O0 ^4 k2 u- w( E0 B
7 m( ]7 x4 |. G2 Z% ~1.  ( )是区别君子与小人的标志。
) w; J) \& k' D6 s6 J4 K. 善恶之分
- N7 X6 g% M0 Z1 A( F1 L' q. 远近之分
# \7 v. i+ p; E- ~0 H. 义利之分
2 K" w: P0 m8 B+ k2 h. 是非之分
7 a2 {. x) |4 C4 s4 f7 T正确资料:
# O- K5 c+ @- D) {1 |2.  性有善有恶论,最早可以追溯到战国时期的( )。
+ d2 R# W0 \, X( X4 D- t/ e. ~& V. 世硕
( Q# O$ C. W$ Y; F. 老子
5 r( T# E4 q) g. 孔子
( \6 \' i: _  R) W, Q8 a0 a/ D. 韩非子. q" Z4 v# o& x+ `
正确资料:
& _8 d9 ]4 l+ o1 \4 W$ }- f3.  在先秦诸子中,( )对生死的态度,是最为达观的。; q9 x1 A0 V/ D, |; c" N& O9 W
. 老子2 A% K% ~% H1 \9 J+ o  T
. 韩非子
9 p4 |; _0 O0 z# p. 孔子
4 G9 v( I- @2 b0 z. 庄子
) H% W8 ^% n9 b" v正确资料:+ G1 A- r) Y+ }: w/ _
4.  张载强调人当克服气质之偏,道德修养的关键就是要( )。8 B$ J: B! D3 E! v5 \7 q
. 注重学习+ \) w) m. l6 p+ o
. 变化气质1 G# ]& T& T8 \' x
. 维持平衡9 n% x1 {) @: O  l' d* [( p) C* R
. 人性本善% x2 m) }/ [: c# c! S
正确资料:! f# `9 q/ z$ |% b  X  h1 g4 e7 B5 ~6 |
5.  早在先秦时期,()学派就已经开创了崇义养利思想传统的先河。  V; Z! V, n( f' E' l7 }/ e
. 道家
( b+ d+ y- W1 G- o$ G, y0 i6 d. 法家
1 t* B4 U; w7 t- y) s) m. 墨家3 [( I8 D: g4 X! v  {+ k0 t3 W. X
. 儒家, R8 }$ n0 [  A
正确资料:
1 |2 L+ m" d( @" f6.  “四海之内,皆兄弟也”出自( )语。& e% M7 r1 E. G. U. @
. 子贡- Z+ k3 E1 E" b5 }- e0 B. X; w
. 子夏
9 n+ K* q1 V' S3 I. 司马牛
: ]4 ]( `) D7 G. 子思
7 r. h( J; z7 [+ _/ Y+ U3 Y- H正确资料:
2 f& [3 x% x5 t/ ]1 y% H& @' ~8 V7 E7.  韩愈对性三品的贡献在于( )。* y4 ~! X. g# X4 ?- {' V: v) q  S' B
. 提出了性三品的划分标准
1 [* s% i! m( T$ U/ W. 提出了性三品说
; G$ T6 a9 H# D) B5 s. 否定了性三品说9 K: Y/ h9 a; S! W9 z! I2 z) Y$ ~6 b8 z
. 提出了性三品的前提条件5 v* [2 I& e% V% _
正确资料:
, P# d: J3 l% C' d9 x3 g: G/ m8.  孔子认为,衡量一个领导者是否合格的根本标志,在于他的( ).* ?( L) x& [9 a
. 智商; {( H4 Q0 p5 |+ x  W  k- E- d+ v
. 年龄# v5 G9 Y1 ?- S& l
. 才能
. B% Z3 ^  H; B$ A% }5 g. 品德
2 u- Q0 p, O' {/ G7 P5 _3 U$ a& b正确资料:
- ^* l5 V' m4 X3 c; l9.  ( )代表了中国传统道德中最高的理想人格,也是中国人的人生价值体系中的最高目标。1 \6 l( z" s7 R0 S0 n" e
. 圣人7 F0 `; h& y% W1 E3 A1 @
. 真人8 x( f, [' P8 j7 N. [$ [) y
. 仙人
: [2 v$ c* E6 f) A8 B. 至人
  U1 G1 B3 J" S% ]+ q. i8 ]3 `正确资料:
  m" I' I; G- q& c10.  人性本善之说,最早可以追溯到( )。, A/ q2 t0 E" ~" Z
. 孟子! h6 g/ X* P8 o5 M
. 老子
) e$ S; Q2 `7 n& z. 孔子
5 ^1 r; a' G& \' n# x5 ?+ _. 庄子
6 s, I" c$ p3 B, b& n) R  ~正确资料:
' C" {% w& m/ g" ?- b0 ~( ^11.  古代人性学说讨论的中心问题是( )。- P8 h  z" X0 h( [6 K1 u+ y  Z4 z
. 人性善恶问题0 z, {3 c, k% B' f( N# C- L1 J
. 普遍共同的人性问题/ Z$ p+ [1 O/ q
. 从人性出发的心性修养问题9 n; @$ n' a1 @8 K  U2 M7 h2 z
. 人与动物的本质区别* j6 o0 o# t3 ?
正确资料:
) C) D$ J# j/ A3 v3 S  q7 E# H8 F: {12.  “治国推教而必有恒政”这句话中的“教”指的是()。% v) h& T% m0 X' t3 O
. 道德修养
) [7 [$ X7 c  P! i! m' _) F. 道德法规
) k) O6 w; V; N3 }: |6 o* a" h: t. 道德教育
. N* _# w- b. H2 W+ B# x3 e. 思想教育$ @& R4 y7 Q* k4 P
正确资料:! v/ `/ _) p0 u7 s, L
13.  行是知功的思想是从 ()开始的。6 _) Z' U1 s6 O9 j2 r
. 孔子6 }9 I* v4 q& Y' i7 ^! P
. 老子2 J" o) Q% v4 m8 q7 k8 p
. 朱熹: O% I. f" {# J6 E3 q
. 王夫之
" F3 K& C" P* X! m( U正确资料:  w4 a' w5 X2 P9 ]' Y* @9 n, W
14.  ( )认为 ,以欲利之心和聪明睿智为内涵的天性 ,集中地表现为人心。
5 U7 T% k2 X9 w3 s  U9 L7 @. 荀子0 w, T6 h5 y7 k! E3 h; `* z
. 老子
- i- `( x5 k- ]* y/ [% s. 孔子% a! M" k' K, Z( J8 s
. 韩非子! g) G; c6 c. m! w. \
正确资料:* ^$ X+ L9 t2 }. k% V; I  g& Y
15.  “仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱”是( )的著名观点。
- ]" s5 i( l* ?) u( C3 }. 管仲6 ^* u* ~: w. l3 x8 x
. 韩非子2 t5 _  j- A$ p( V
. 孔子
# F7 o6 |* ~+ o, \% I. 王安石
# S+ M8 B% o, h' K; L9 o$ |正确资料:
- W+ k1 g9 e" {3 n5 y3 Z  n7 `) U/ r/ U( d
' y* ]/ I9 w' R* X  N; L$ _: K! k

% S0 @$ C  q; G' G8 y' v( Z福师《人生哲学与传统道德》在线作业一5 h" l" a& f! X$ n5 p

1 z  ~' O4 Y5 E4 T  o
/ |2 U4 c9 s# [- ]% D2 L5 Y! }, y# Z2 H5 C
: Q9 f6 o4 T* [0 Y
二、资料来源(谋学网www.mouxue.com)(共 10 道试题,共 20 分。)
; T: h- m4 l4 p! \$ P4 g$ n/ e- c0 G2 j
1.  人类道德活动的两种重要形式是0 W6 U' A# F- _  @' `
. 道德教育8 K, r, \) V" S/ r  q9 Q/ y1 S0 P0 Q
. 道德修养
0 G6 f+ ~( T* L$ @+ ?) r. V  |. 道德规范
# A+ h. a2 C! R" ^9 ^: s) \: c. 道德约束
; D! {% w/ O! }0 t. x: w正确资料:3 y# [! p- f2 ~/ g. ]5 }
2.  以下属于“人性三品说”代表人物的有:( )
9 @+ @' |: V4 Z; I  L$ N+ d. T4 J2 }. 孔子( W/ F( F: X7 y; r, ~
. 董仲舒
- ?  |; H7 Y$ i# H+ `0 G- x( g. 荀悦, {1 @! q$ u0 w2 l' Y) Z$ ]
. 韩愈
8 t& N$ Y$ j% \; i正确资料:
" n  t6 t, ^6 m3.  儒家认为“德治”是限本的治国之道,理由有( )。* _7 o9 T9 b0 v4 _
. 道德是国家的根本! k: \6 L" ^  i4 f
. 道德是获取民心的良方
$ s5 l! ]) C0 f& b8 |. 道德能成人之美. D1 i; [' {1 x6 q" h0 Y+ C: W
. 道德可以避免战争
: C$ v5 u* p  V8 z; o% I. J- R正确资料:! w) U; U: |% |. @% N
4.  道家学派的人格理想是宗( )。! }) @. b- ?2 K! a4 V+ B
. 圣人
( F$ W* S8 h! N1 x0 [- D. b. 真人4 C: w0 Y2 Z9 w* {' M+ `& J
. 仙人1 \2 a' c- Z- X' P% E
. 至人; v3 K: J' D' I- Y: X( N1 c
正确资料:4 z1 e9 E5 s+ S5 L3 c3 D  V
5.  传统道德大致可以分为三个时期()# X& Q, C. F$ s$ I2 D
. 先秦时期- \$ L7 L1 {, N5 `
. 秦汉隋唐' }9 C' n  f) j) f/ Y
. 宋元明清* C) |5 z& S$ U! o: N
. 辛亥革命后
# ^: u) R+ D- Y: p正确资料:
8 {$ t0 {1 ~. N$ d6 R6.  孝作为传统美德,其内容应包括( )。* J! _3 z7 f( e/ |
. 善事父母
. j# d% w3 p9 x. 赡养父母( j( y. q) e( G) Y" r
. 敬爱父母
3 S6 Z! i% X! D$ w. 善待父母
6 Q* K8 w9 i0 a" a% C7 }$ y2 R* `正确资料:
- ^" V0 s2 C9 S! {7.  《中庸》把()并称为天下之达德。, `: N+ T# ~+ _) W" f
. 智
* K* [4 S' D+ M2 {: r$ W. 仁( K5 f9 `/ h2 q
. 勇
) X. z4 y" v& W# H, G. 义
6 Z% g" J+ }) F2 t$ u9 W  T正确资料:
. \5 I( v; U4 `! W, M8.  新儒学伦理最重要的学派是( )。6 w$ ~3 J  R6 @6 u' z# Z! _2 X
. 孟轲学派6 x2 C9 f4 u9 B0 U9 V# q$ q
. 程朱理学: r3 n; d! y# }3 ~) T; q: W
. 陆王心学, C" ^+ W# d; H. Q
. 荀况学派
  f  Y6 `  h! B正确资料:
) J" {; e) V2 r: e9 b0 l' U, g, B9.  从哲学角度看,孔子“性相近,习相远”触及的问题有( )。+ u) U  y1 N$ l2 t* l
. 人性善恶问题
1 k3 i' S% g, H  j0 _4 G* ?. 普遍共同的人性问题0 D% C7 l9 b# q( {' D: o
. 从人性出发的心性修养问题& S2 |3 w$ E8 }% M, z
. 人与动物的本质区别9 N$ M- T/ {$ Y) q) h. ?9 e7 p7 z
正确资料:* m  F, t/ e- y4 f
10.  告子( )的思想,从一个新的角度探讨人性问题,并获得了自己独到的认识。9 f. E* T" F1 ~, d/ o. A) U
. “生之谓性”
2 h/ G) z& ~5 {& y% ?  M. “性无善无不善”
& O* E) P- u1 }1 k% N0 n+ K. “性相近,习相远”- R( z. D4 n9 T1 A2 C) q! [
. “尽心、知性 、知天”. t3 L7 o4 L6 i0 l- L# v$ {
正确资料:' a( R1 b: D) b9 r8 @
; K* L7 |% Z" W* P. b3 m

+ b( f5 Z3 y/ f
) r, w& B. {6 z$ r# _1 ?2 t$ B福师《人生哲学与传统道德》在线作业一
& L. n5 G5 y+ `" y4 Q" u" Y4 f4 ^
9 N. K+ e9 G  T$ {- A1 K5 B
, i  t' r" \: W; g: f5 x% l
* F" e' w' O- c! M7 H/ x* b
. j3 x+ Y: ]# D7 R三、资料来源(谋学网www.mouxue.com)(共 25 道试题,共 50 分。)
9 x1 i; E9 `: }  L4 g# N5 Z% w2 r, ~5 M8 x) z1 x
1.  孔子提出的“ 谦而善下 ”观点是执政者应该必备的品德。2 [: {+ D' n$ Q. \; O2 _7 [
. 错误
8 O! M* p! Q- s; {5 O8 x  y. 正确
  ^& @4 N# j4 J- _$ s正确资料:
- u5 |6 u. y6 {2 Q2.  孔子说:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”这是强调道德对政治生活的决定作用。
  H! w0 A& U1 q# f/ p$ R$ D) E. 错误5 p- l7 o5 {) c( }
. 正确+ X. Q2 S* w+ w# ^, W$ C1 s
正确资料:
' I, m: a. L+ S3 E3.  荀子把仁义礼法作为人道的基本内容。
# r3 M. N* s, W# T6 Z/ ?2 G. 错误
0 i& e( w$ k! K/ r" ]# m% B8 Q. 正确
* i; A3 v+ U2 x! S3 M, V正确资料:
+ Q8 J% x0 l% P# P7 s) f0 i4.  人贵在于有自知之明,自知甚于知人。
: i" e  {9 J+ |1 l% I) D' G. 错误
9 ^. _( G0 N6 ?% A. 正确, S. c- ^- Z8 Y2 A
正确资料:
/ n2 o! K! h2 C9 n( y5.  告子强调人性无善恶之分。( )
) Z$ w; P& [/ A8 x3 f. 错误
  W- o2 V" h. r; @' e' @, h. 正确
( U$ o/ |" j0 X! p3 l正确资料:, \/ v; S% ~9 G& X9 m3 }# U
6.  “百忍成金,唾面白干”是奴性意识的表现。
, i9 s# w+ }% a- ~. 错误# |) a7 X5 Z  H1 h% i: _, t9 z
. 正确' B, V% _, U- w# I. }6 X
正确资料:
7 g) y& m" N2 D' N7.  儒家的忧患意识主要是源于儒家学者个人的人生坎坷不得志。
, k# ^+ @. A! a1 ~5 W9 K. 错误
0 B- U1 `8 u) g: L! F. k6 W6 H. 正确, b& }, c# i, r9 m) K, q, P  |7 W
正确资料:4 j3 {  {- ?0 S, f& |% J8 e' B
8.  孟子强调,人都应该认识自己的善性,培养内在的善端,扩充天生的良心,使自己成为高尚仁德的人。( )+ `1 n5 m0 X2 R. b9 T
. 错误
0 |! g3 n9 U1 Y; }# I. 正确
  s3 E* {2 q$ n+ l正确资料:; z- {8 k' {) [& @- ^3 N! i( O
9.  墨子最早提出天道自然无为的思想。9 X7 @. {, m3 Y- H, `
. 错误
: V& R. X; T% M+ y% ?* j4 |! X. 正确
8 k  f& x" @2 j/ @正确资料:1 A' [* E( v9 U! y
10.  秦汉隋唐时期是中国传统道德孕育形成时期。( )
# ^2 E' U# f& i+ v& l. 错误! V+ [8 A) i  n: H- k3 }
. 正确
; P1 g' R0 l4 p6 Z+ G1 S4 Z5 K正确资料:
  i/ x: }5 ~: l0 P, @4 w# P* Q# q11.  传统道德讨论的德刑关系,实质上就是道德与 法制 的关系。
+ M( {; ^+ G" X1 v7 G# |: `) I8 L! C: m. 错误+ w9 J: X. _9 k, |- s5 A% |9 j6 c
. 正确
5 m6 S3 L# j# t& g+ A正确资料:; g2 s/ }8 J. y
12.  近代以来,孙中山等资产阶级革命家受西方理性主义影响,在知行关系问题上特别强调 贵知 。
$ o3 c5 [+ d, j- f% X. 错误
, c5 R7 ~3 K" Y* K9 P3 F) p. 正确
- j( s( M3 x% Z% o正确资料:
" v1 f6 d1 U* W0 h) P! n13.  荀子第一次提出“无为”或“自然”作为人类活动的准则,也是人生的一种最高境界。( ). z2 T% V  c5 d/ X& ?( e( Z7 z
. 错误
. E, e/ a7 Q  n% |+ {6 l: B  r. 正确
& r0 u. V: W6 C* N7 D正确资料:
7 j  e6 y: L, l$ u14.  孝是传统道德最重要的规范。) t8 J. k7 Y+ P: n- O
. 错误, L& s% K- @# U  M
. 正确+ f  t) f: o# g7 g% d2 W1 y/ D
正确资料:9 I# \& z$ e6 S
15.  二程和朱熹把知分为 见闻之知 和德性之知。
8 h. p" p& d8 Q. 错误
4 [7 q% o6 Y2 ~: V/ x. 正确2 Y- e% s% J' M' d
正确资料:
3 C- J% R6 I' z  P* V* I# }16.  人生哲学是理论化和系统化的人生观。
3 @$ V. H5 C0 f' B) p$ y6 C! w. 错误) @& K. i) J1 Y" R
. 正确6 s2 m. `# E1 l) U
正确资料:! c- ~7 E( V: f# o' W
17.  老子认为,现实的所谓道德圣人,是真正愚民的象征。
6 q: d4 {1 k" @; Y5 v6 d, ~. 错误
- J3 J, Z# [; ^* c. 正确
; |  b0 k/ b4 @) E+ R* @正确资料:. @5 {% x: ^; u3 O6 ?
18.  君子所追求的人生价值不是物质、名位的高贵通达,而是德崇节高。8 r# }9 T4 P/ B) G
. 错误( k, R* ^8 ~/ l, a" r
. 正确
; y( b0 ?$ g. g6 ]正确资料:8 T8 ~: h4 U8 H
19.  “未知生,焉知死”表明了孔子不愿单纯、抽象地谈论生死,而是关注现实人生的态度。
5 ?: N$ Z2 H1 ~8 b, ?6 r. s. 错误
# L! T  g5 J+ V$ Z. 正确# g  Z$ @( X  q. p, c
正确资料:0 r- M* v% U. |5 Y. T3 F# }9 n) U
20.  “和而不同”的观点最早由孟子提出的。5 K6 o2 m% i( ~" U5 Z- A+ H
. 错误  H0 `$ f1 R: p+ ]
. 正确
+ z# J; t4 I8 ]; D正确资料:
5 h8 Y. @( I/ |. [+ V21.  在治国问题上,传统道德思想史上有依靠 刑政 还是依靠 德政 两种主张的争论。% {2 V4 ?' G1 S( f
. 错误/ @8 n' g/ A4 z/ h! e& @% g
. 正确$ T0 M- {4 j+ h) x1 Y
正确资料:
: q/ {# J; p8 Z0 R8 n22.  孔子所说的“忠”主要是指 君臣 关系,其中包含着个人与国家的关系。
  [' F" }" A* ?3 m1 ~3 q( h/ V. 错误
! c+ a+ t* d( A- Z1 f$ d+ P. 正确
3 f& G2 v' X5 C' C正确资料:/ c; O6 {5 ?- Y  P' E8 j( l
23.  中国古代道德教育的主要内容是仁。9 V" P5 Y* o' }* X( s" d
. 错误
7 Y7 q  e& ^. ^7 T3 \! N. 正确
, y! Y6 P2 _0 D" L, M+ f8 H3 u正确资料:
' f" _3 i' X1 Y3 i# ?24.  韩非子认为,从君王到庶民,义成为人们思想行为唯一的价值取向。. @- u( y2 d+ |. R
. 错误
, c  i6 C2 Y/ K: C# I0 N! ^5 E( [. 正确
) r- B6 Y. I1 Y5 {正确资料:
3 y! K3 b& }4 S! ^/ T" k) Z25.  公忠是一切德行的基础,是最根本的道德。7 e' y5 w6 o$ Z4 k2 h5 D* T
. 错误3 Z/ Z+ s: N% S6 n
. 正确
  |5 ^5 C" d6 H5 K正确资料:' Y! J  R! m. e/ Q0 V
2 ^  I4 u1 }$ k# j8 F# j
- l. k0 Y2 s, e' m) F1 _
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