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【西南大学】20春[1145]《美学与人生》第三章 中国关于美的本质的探讨

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发表于 2020-5-13 23:13:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
谋学网
* N  w/ `* d' W# U
答      卡/ \$ K8 _6 x) V9 u, j; F: n2 g
客观题
* D9 E2 d. ]2 m# J7 b1( x! O% N$ ^" z1 V6 T3 ^
2
8 v) x* I1 s& k" Z- i' ?& \# e+ D3$ G% l6 e6 a4 B( [: c
43 K% l& W9 G" v" j" n
5
/ m. [3 i$ ?/ X" X4 [% [6
: O+ j" a% _0 {6 @" o# C7. S  @, {, [4 j1 X! b- R
8
; I4 @1 X7 `$ l$ J& N3 g9# ]/ G0 D0 A5 t% v! b! v5 y# L
10
6 \0 z1 ~7 U% W/ D7 O! l5 H11
5 p9 [1 m$ e- }% J9 J; z, e* h! u124 Z/ u" k+ f; ]' x
13
, L* ^2 T8 G  s145 v8 ^; J- @' ^  d# |
15
" g& z& R4 ]  D1 O1 k$ C16, L* D3 m5 e. K1 S: e
17
2 t8 j3 t; x9 t6 R18. W# c) ^6 l: T& m0 K" e
19- m3 r& c  K) b: ]+ U. |/ ~
20
1 c. h% I4 m. a( Q, K$ ?$ ?$ G
4 T  H5 n2 N1 p    已做2 H) _; x! |3 w- K" e1 U. F8 O$ L  E9 R

/ v; |2 Z, b# `. w; x: @    未做
5 R& ]4 ?' K9 W* D9 _" j& C, x: U2 x7 P5 o5 l5 R  ]
西南大学网络与继续教育学院课程考试% I- s  L/ |2 u; i. o$ U2 N/ p
课程名称:《美学与人生》【1145】
5 g" V! a4 `, f$ p; g        8 }+ ]0 _* ~  h- i
形成性考核) b  F% F1 z1 z& a+ }/ Y4 O
        7 q1 N3 P( x; m9 b( b2 X2 a
总分100
' f  S8 a" N/ o: e/ O
+ X( `1 D, b2 }, i' S考生姓名:任甜
1 \# H) f9 @, @( }* F* K" B        0 t" U9 P7 ^  N* W# N# k- y
学号:
8 U& e, O0 n- k6 {$ `
: f5 R  |9 S4 H+ B* q) {8 ]# A一、
& q6 w. t6 M0 q- T! d单项选择题, Y8 y/ m# \7 _  Y+ P+ j8 c
1.
& W3 Y" n  k) a2 g* B9 y明确提出意境这一概念的人是(   )' J2 Y0 T% L' m1 [% Y( ~5 ]  F, y
柳宗元/ B1 D% |( n, `/ _: I! C1 c
白居易
& y& l  f+ \: N, V0 f$ R0 p) g9 a3 Y杜甫
+ j; R7 b1 V  c! C" I王昌龄
+ a: o0 @( E; c, d2.2 a& M0 M2 Y" G( Z. H
“美和美感,实际上是一个东西”,是(   )的观点。
0 x& \6 L, [7 _: o; `! v朱光潜
, M/ z* U4 }8 S% R2 x' Y高尔泰
2 O* j1 q* }2 v) k蔡仪
& c" ]9 M- b. ^: H' S3 b' u3 _: O李泽厚
+ r+ _0 m# c" _9 Z3 o3.3 F4 d* w* m0 [& ]* u
主张美是客观性与社会性的统一,其代表人物是(   )
3 X2 v! }( ]% o, X9 f6 p狄尔泰
4 `, s3 a# H: G  k李泽厚
7 W9 t* c3 m& t) Q0 N; {+ T朱光潜
" p) x2 X* V" R  c海德格尔* k9 k6 A% x* b& E" w( G. k" @
4.
! ?+ n3 S. y+ S《美是自由的象征》是以下哪位美学家的作品?(  )
8 H4 v- A% e7 q& @& X朱光潜7 r; ~% {  }% C6 T
李泽厚1 N( z; T; j4 ?. b: n& _& ~% @0 m
亚里士多德1 e4 m1 n! U3 j
高尔泰9 R" T* l1 W6 ?& [" t) m- n( M
5.
. ^$ _; X+ h' p  t  Q朱光潜认为“物”与“物的形象”的不同主要在于(   )。6 Z( g$ Z3 j$ N; V, o* s# n/ e
前者是客观的,后者是主观的
# B1 K- u. z7 P前者是客观的,后者是主客观的统一
$ w" |7 ]' Q/ [; w前者是实在的,后者是虚幻的  U3 _3 S: V( X, o% |- M- |
前者属于内容范畴,后者属于形式范畴
8 |& g4 d0 f. E8 n7 L" K5 p6.
6 K. w- p- s" I' b/ _. u4 W在对美的本质的激烈的争论中,中国当代美学家(   )是主张美是主观的代表人物。2 K; {1 w9 Y8 D4 k" C
蔡仪( ]3 r1 \/ Y( H4 e
朱光潜  @" N/ f: y0 b0 c% J( ~
李泽厚) U0 _1 p, j& V* H- T
高尔泰: ?1 H+ E  ^. @% {/ k
7.# }' o1 F7 }8 _4 k; v8 Y7 P+ m& u$ u
在中国古代书画理论中,艺术操作中技与道的完美结合常被称为(   )。
/ k/ \( k+ ]- H7 O刻镂无形, I: U3 H6 X3 d: s; r+ \
胸有成竹3 r4 V* y! @" Q! s3 k' R* D4 p) U
气韵生动8 |6 v" @0 s9 P" {$ Q$ F
心手相应7 }0 @# `' H$ L. W- G9 }; Q+ u
8.
- @; z% a1 x: _3 y陶渊明认为,欣赏自然美景时“此中有真意,欲辨已忘言”,这指的是(     )。
, d. i, V4 g; R审美的非功利性
! J  f% I( C1 ]审美的非自觉性% h5 l0 s% Z0 u! L7 c4 U
审美的具象性( N( Y3 H: k1 D1 s, j
审美的个性5 A/ |5 Z1 P. O9 t: J2 i4 R: e& s
9.
6 ~; Z* Y9 E6 S& |* V在中国近代美学史上,(   )是将“意境”范畴发展为“境界”的美学家。
' q4 r7 M. d4 @3 F严羽
8 x4 C( q9 T5 e, s7 G0 M蔡元培! G- S$ {: C# }0 |, T+ Z3 ~
王国维
% L7 }' N% j/ B3 A) j吕荧
/ R) N5 g2 I: w10.
4 P; F7 m' S$ |曾指出意境是“中国文化史上最中心也最具有世界贡献的一方面”的美学家是(   )。- B; J* I8 y; I9 g9 H; `
朱光潜/ h- S7 p4 Z0 ?6 ]: @( V" @+ o: q
李泽厚- z7 P6 Y. @- d* S# G( Y
蔡仪+ Q2 J6 U: C% c- |' F9 G7 W
宗白华: g! p' u1 R% [3 ^. M, T
11.
3 q) j1 ]% a2 h! L- `. j庄子的美学观是()。
) H$ T$ _2 I/ \4 R君子成人之美
$ j3 J* x" P* {! o" @1 @+ k4 D天地有大美而不言
3 n2 T& R" g) y# |- G" B充实之谓美
$ x; X9 k7 n9 a! Q4 i9 k美在虚实: f% L2 S& z% e( g; G
12.
% _3 j- _9 I6 E9 ]0 P提出“诗言志”的著作是《》。
$ @6 u' X6 a) a8 _《诗经》: K7 Y7 t; Z: u2 E
《尚书》; d8 X6 ^  C% }+ H- c
《庄子》; L8 I; y9 {: n4 L' E& s
《论语》
4 H$ P- I5 ]; X! ]5 m13.$ I( d8 Y5 S+ M2 Q& Z
强调“尽善尽美”的是()。
4 ]' M3 D. T2 Q. S: a; @3 e老子4 M* E, C) C+ ?
孔子
' e3 y! e5 k: o& _9 c韩非子
% p/ h* s: x3 t5 @0 l2 A5 i荀子; X7 B! i/ z2 R! s$ M( o
14.
+ q& j' M4 z; M1 g/ K1 ^6 E' X25、提出“天地有大美而不言”的人是(     )。4 r* L! r2 l& c9 z
荀子/ v! u( b% q# k' W6 O2 F
孔子" `- w3 A" e: ?6 j
庄子# T9 V  {+ i" z7 N& n$ J6 g
孟子, f# Z% B2 p1 N2 [' s8 u0 L
15.
4 Y  K& N3 I. N! b朱光潜先生致力于中西美学融合的的著作是(   )3 D- E9 Y) P6 Y, `' a* ]( _
《诗学》3 H( ^+ e  s/ \$ n, n4 A% \2 q; F+ e
《判断力批判》& f5 W: P, y" h8 i5 J/ _
《美学散步》1 F7 L& f5 W( i# M  v( ~
《诗论》
0 K9 [' v( t8 ~5 p& a- i8 X16.
! O8 y; U  q$ n4 M: K/ e  T以下关于20世纪50年代“美学大讨论”的说法错误的是(   )
, F7 i0 B* u# B6 w蔡仪认为美是客观的
! E' }7 @, w+ t2 Q0 y8 [. S# T讨论的主要问题是“美是什么”( d+ C4 Y) n. J) L! ~
朱光潜认为美是主客观的统一+ g' [# B! ^* F1 B- C
这次美学讨论形成了对美的一致看法和完整体系( E5 V0 z+ u7 @
17.
' G+ D6 }" q2 ^《美学散步》的作者是当代著名美学家(  )% n; m, X- \1 A* l
吕荧
& F' j9 P. `3 \9 W1 {宗白华) H# c3 r& @* a; `4 d  b: C, i% w. ^
李泽厚
+ t2 N, U+ d/ s2 Z  w朱光潜' S9 I! I, @2 W5 o
18./ K7 Y$ x% i9 W# H1 w* q! C: z- J
宋代徐炫等在注释《说文解字》时明确提出了(   )的概念。8 q. k- T: q, F! D; E
羊人为美- c9 O7 S0 w. ]" X& Z% C  W, {; Z
羊生殖崇拜为美
5 k$ H. n5 l: K4 x' u6 V羊综合感觉为美0 ^6 Z, M- [+ \! x- o- k3 m
羊大为美: g7 b2 Y2 Y2 N7 w; H- p& j% ?
19.
5 B- L# a9 r5 K! ?6 r“音实难知,知实难逢”说明了美感的产生取决于(  )2 [1 q1 m0 r. L0 B/ F
审美环境6 f; B1 F! P" {% w% M& t1 N+ a) t2 z
审美能力
' N  M8 W3 m1 r% r: K2 Q- z3 F审美需要
/ v7 M2 _3 d9 n( e' E审美心理
. w$ b/ P& N. b0 `20.3 |  F3 W8 H8 Y# n- `( n( F
以下不是朱光潜先生著作的是(  )) m& v! \. f% g+ T" C5 {- p
《谈美》  U: ]: w$ f& D& t/ Y
《西方美学史》" D4 y2 c- S* J) `. p( w
《判断力批判 》  e0 X. R) [9 O, t4 v
《文艺心理学》
  {+ l# E- b. W: z1 O6 c' y- [
$ g7 s# V/ w( f' n$ b/ r# B

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