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2 k% G5 |* k1 a; k K' D+ P; }14春学期《美学概论》在线作业 # t) U0 p* ^9 b2 n& Q! F
& ^9 q, t* {2 a5 W: Y+ ?3 Z单选题 多选题 * [9 u+ K1 _8 a c% C
* Q9 f1 `2 P; v) n' C# Z% O" n
1 g7 ?' ~2 `! B. A$ v2 ?一、单选题（共 40 道试题，共 80 分。）, J: w5 i0 U$ {& @: W
1. 、艺术品与非艺术品的根本区别在于（）$ T' J" C( x) L+ U# u8 }1 E2 r
A. 艺术品是人工制品- W$ \. F: p. i- ~- ?- O
B. 艺术品是精神产品
' { s/ e) L; F# w a' RC. 艺术品用意象思维创造意象世界
$ x& s& E4 E5 ^! {D. 艺术品主要传达人类的审美经验
: x7 f6 {; W) `- U1 J-----------------选择：C + v# G& v$ I1 D: L5 ^% K
2. 下列诗句中表现了“空灵”特点的是（）
% W: d; J" h. pA. “独坐幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”% P* B' m; p) B- n
B. “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
; ?, x3 b9 o; s2 \( ^3 NC. “国破山河在，城春草木深。”, Y i5 e" m- Z# Q
D. “寻寻觅觅冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”
8 g2 O: |$ P* j2 P" g) O& S-----------------选择：A
5 j- n- w% W T' J* S( r8 ~( R( O) W3. 在谈到审美态度时，心理学家（）用“心理距离”来解释这种审美态度
! N5 v! ? P/ N% t7 d) DA. 弗洛伊德
8 w0 Y5 M/ k9 t3 ^8 c9 l' p8 I [B. 荣格# x# [4 N6 T* L( m" R% o1 }
C. 马斯洛2 q! Q6 l, {; D7 x9 @ i: @& g% g
D. 布洛% Y0 H) o3 J' V% V( m5 x
-----------------选择：D 6 L+ ]( H) R% l1 g5 }
4. （）在《没有地址的信》中，谈到了社会文化环境对审美活动的影响这一问题- o# H* z5 N+ m$ @( L
A. 马克思$ o: T* F, i+ c- e7 d
B. 恩格斯- f- ?7 [6 U7 p4 R7 Q% C
C. 普列汉诺夫
' c" j" P D6 c8 C8 xD. 斯达尔夫人
5 x& i4 T x9 e) C( T-----------------选择：C N. E! ^8 x% _; l! S! ~
5. 西方第一次明确提出“美育”概念的是（）! \% B8 n4 k) G% Y6 }
A. 毕达哥拉斯
9 f) N7 w. f0 O- P3 P# h' O, w" yB. 柏拉图
' X* L+ t( Y- @3 u, q' `3 ^. k$ DC. 亚里士多德9 w- v3 Z# d# N
D. 席勒
& D1 K1 I9 r$ r-----------------选择：D * a# z. D/ B* F' o4 u L- i* T
6. 美育的最终目的是（）) q/ @6 X$ [/ F. X6 r6 B
A. 培养人的审美能力
) q G0 w @" k, `+ f( ?# D. iB. 培养人的创新能力
. H' T. k- F# F) X* tC. 净化情感陶冶心灵) l& g! \( j- F4 k p {* e1 @
D. 培养全面发展的人) H" h9 t8 z# p% G/ I- o3 _5 {7 P
-----------------选择：D ; E) U8 [ [% D( k: p
7. 艺术是多层面的复合体，例如：孔子说，学《诗》可以“多识于鸟兽草木之名”，这说明了艺术的（）层面
* q8 S8 S d: c6 OA. 审美层面# ~0 {8 B/ {5 y0 S1 H2 x
B. 知识层面5 \5 R1 L; W6 n8 I, R h- c) L
C. 技术层面1 M4 ]8 y3 |' [+ i
D. 物质载体层面' q+ F" M. z) B3 `9 A$ s. K
-----------------选择：B ) x. O4 }6 W- a
8. “以美育代宗教”的主张的提出者是（）2 ~4 |$ ~/ G0 |9 ?1 l
A. 王国维) i3 f1 s" R7 e- s) P
B. 蔡元培/ b& V- ?; l7 w2 W1 l" w
C. 李大钊
" ^5 z- \) T$ Y/ aD. 李泽厚& @- q/ }1 A7 F4 I- L9 h
-----------------选择：B : D5 l: \2 u7 H# _) E
9. 下列美学家中不主张模仿说的是（）% o& M: W* @3 f5 P- j
A. 柏拉图- N3 V! a; k% w4 \1 h; D
B. 亚里士多德- ^2 D% x; c/ ]0 h6 c
C. 贺拉斯! L( D$ n5 U6 L* K+ c4 B5 r' F9 I, j
D. 席勒. d: p% o6 I4 h" w6 L- Q
-----------------选择：D
) ~, a; ~) |4 v10. 在中国美学史上，对自然环境影响审美活动的这一问题给予关注的是（）
; a8 w" q* A7 J. s$ N- ~7 q: e, o2 UA. 梁启超
' B% u! K7 x2 }( g# ?3 Y3 H5 tB. 朱光潜0 X, W% W+ P9 t
C. 李泽厚
6 X% W/ t/ b. W3 V" { U( |9 bD. 孔子
, N3 q, V% O$ a: d
( s* A5 |: g2 ?& w" t. ~5 Q11. 在中国，最早倡导美育的思想家是（）/ \8 \7 D P9 j
A. 孟子
% a- h! g+ j D! K# d% m7 w" m/ a8 @B. 孔子+ [' p x5 F: J9 ]' m9 d6 p3 e
C. 蔡元培
& X# ?& ^! P3 I: U, s9 ]D. 李大钊
* _3 |( ^9 w. H3 B/ `; r9 A
) L* n# ]. a' o2 Q. I+ T12. 叔本华说："国王和乞丐从窗口看夕阳，两者都可以感觉到美"。这是在强调（）
. H1 i% k: Z9 c9 A* f6 WA. 美有绝对一致的评判标准
, |* x+ I4 |- v; `/ MB. 美的普遍性和超功利性: F& ?- _$ d, P; S9 W: y F& p
C. 审美是纯粹的知性活动, a. y) z0 h8 S. c1 m
D. 审美与社会地位毫不相# ?8 f4 [# m; ]4 R/ n& w- M
) }5 _) R" e$ p7 J+ G/ a2 a8 g: P" @. p* l13. “坐忘”、“心斋”是（）提出的! _! @- z( l" U4 [* N+ @5 n2 s6 k
A. 庄子 M% A! P$ d0 k* e
B. 老子- r: T$ Q2 B; B+ E0 q* A
C. 司空图2 x( [- M3 a5 p7 d
D. 刘勰/ v+ A4 o+ u; e# z3 ^
5 M0 u3 k6 s" j14. “天异色，地异气，民异情”，这一描述体现了（）对人的审美活动产生的影响
& P5 `7 t# w9 O( \ q% N( o- r. c2 [' UA. 社会文化环境: i- p( H: o1 t* E" X
B. 自然环境
# M9 N0 {- J( h$ oC. 审美趣味! i9 Q9 t' w% ^7 \% L2 R0 M, d* A
D. 审美风尚0 B U) J9 }" G- a) ?
. m+ |! w D8 N$ q6 M4 I! B15. 荣格心理分析美学的一个核心概念是（）
' g }8 p. s% z4 E+ A; sA. 性力
K! R! A2 }" [- [: B. r mB. 权力欲望
: z/ S3 N7 T# dC. 集体无意识
9 v7 o/ R' K. o* G4 |( ZD. 力必多8 R: J2 `5 x3 i, W9 t
) I' H3 W8 i% ], f2 J: k5 r16. 美学作为一门交叉学科，和许多学科都有密切的关系（）
! ~6 h9 R- c, ~* l: ?A. 哲学、语言学、精神分析学、社会学
3 j$ _/ ?# Y" @/ tB. 哲学、文艺学、心理学、伦理学: G( y1 f- Y/ E g! D5 o" ~$ f) A
C. 哲学、教育学、现象学、文化人类学3 h% C2 u: p; o4 N) X3 }; j d
D. 哲学、文艺学、阐释学、符号学9 m: c. b) `+ u) i$ U7 m& P: U$ i
' E5 I2 T- [% Y: G2 X& u5 T17. 谈到美感与移情时，和“移情说”相关联的还有一个“内模仿”是（）提出的+ L" Z0 ?+ K a% s$ N; }, y: e
A. 谷鲁斯
) x2 F- l5 G/ B' |: QB. 立普斯
) Z X! Y6 \; W& [+ k, nC. 布洛
9 u# O7 g8 e* ^! }; X% M( |D. 克罗齐
1 r3 Z: u7 l0 g+ U! `( G; o+ A18. “沉郁”的文化内涵，就是儒家的“仁”，也就是对人世沧桑的深刻体验和人生疾苦的深厚同情，在中国文学史上“沉郁”的最典型的代表是（）
3 M% _$ u7 h2 X3 p7 S5 LA. 白居易" n) v w% D2 v
B. 杜甫0 G5 A& M% n# I, b& c
C. 范仲淹
9 l0 p$ I/ }3 Z+ U; u5 A( A7 m% bD. 王安石/ h Q9 ?7 ~6 }) K' S; W
& y% e+ h! e7 K1 Q, w
19. 法国的美学家泰纳认为，一个社会的物质文明与精神文明的性质和面貌决定于三大因素，下列不属于三大因素的是（）. }3 Z y! G0 `2 x& z1 @' V4 v
A. 种族
4 ?% y7 j; A1 jB. 环境 g" g+ ?, X' y3 Y7 x
C. 时代- y) \. v: Q0 \0 p
D. 经济* z+ k3 ^! N1 } W
20. 弗洛伊德的精神分析学对美学的突出贡献是（）! d/ ~! {; g: f# v& n6 m% p
A. 把美的本质问题的探讨引入到人的主观精神世界
- c8 [% m1 b: d; G9 WB. 揭开了心理无意识这一重要领域
2 N# C: u0 C U" T' o3 K# n: N2 J; JC. 发现了人的心理结构0 ^. |4 i0 Y& u& E( k5 s- \
D. 描述了人的审美心理机制
8 v1 ~/ q8 U7 }& \; y + A" e6 a7 N2 m' u! ]- E' S2 H
21. 在中国，论词时讲究“壮语要有韵，秀语要有骨”，讲究“豪放”和“妩媚”这体现了壮美与优美的（）关系
5 p! ]* N6 g- ~" m% c' SA. 互相对立, Z5 D2 _6 p9 W3 D
B. 互相融合
3 C0 F% E7 a }$ k+ X8 y0 S, QC. 相互代替
# u$ x2 s2 O7 x0 ~, I6 _D. 互不相同
- L# z4 O, j+ K9 C$ x 4 S# v- _4 n6 W8 R1 d
22. 下列不能体现荒诞审美特点的作品是（）
7 n6 S2 o& N* R- o+ V* ]6 GA. 《等待戈多》& R. \4 s6 V. d! u! i! r
B. 《尤利西斯》! [3 ~% f' x/ \' Y Z4 [5 S
C. 《喧嚣与愤怒》
: |: g7 S" u" h: S6 q0 h. rD. 《恶之花》
, r7 p2 A" Z; c" z8 ] 8 d8 \) p* [) B$ n* W! C: ^
23. 崇高意象世界的核心意蕴是（）; w! M9 P ~5 Z, ]
A. 追求无限
/ h9 o/ e$ ]( A: M& r4 XB. 命运
) y w/ A% y& t1 h6 ?C. 静穆、和谐
8 } z' a! n8 Q: i1 {: r/ YD. 高尚、圣洁+ S0 A; l4 t4 b/ v+ U
0 B7 N$ ^- J' e. f24. 中国美学的真正起点是（）
4 x7 s F- j! v. H ^; I- }6 kA. 孔子( w( w) y* a7 R0 p( A
B. 老子
7 J; K6 ~/ D8 ~C. 庄子. L: R6 j5 Q! U. d1 n9 N
D. 孟子% R( G2 B$ I F2 r& N& _4 o$ r' z
# Q+ Q: b1 Z% e
25. 18世纪奥地利音乐家天才莫扎特的作品突出的显示了（），甚至有人评价说：“这种美只有在上帝身上才有，只能是上帝本身。”等
% a. b3 w8 Q& H5 q) ? c5 n: rA. 优美( q" e! e" x0 b3 c
B. 崇高6 S2 d p4 `1 N) t9 {
C. 特殊的灵魂美
7 }& @& \' q8 Q) ~" s2 \' lD. 壮美
4 g @! s" F6 O
+ r R5 N2 d/ z" M0 j26. “真”、“善”、“美”三者的统一问题，在哲学史和美学史上是很多人关注的问题，多数思想家倾向于三者应该统一也可以统一，但是，也有思想家反对。下列思想家（）反对“真”、“善”、“美”的统一。
$ N, K) Q" ?6 G: aA. 黑格尔
; D* L4 y1 o" @$ V3 ]5 B4 b& rB. 亚里士多德
( r! |, R( a! t! R1 oC. 列夫?托尔斯泰
; j& i: @/ Z! Y( c2 U( nD. 李泽厚
2 g, o' ?2 S! J4 e ) Q, U& r: x S( P
27. 在看到一棵古松时，我们聚精会神地观赏它的翠绿的颜色，欣赏它昂然高举、不屈不挠的气概，这是一种（）- [, l4 N' y! [/ Q) w N9 F
A. 审美态度
1 f- _6 r2 u! F7 L" y ^' iB. 功利态度
3 j5 Q2 u w4 }) @! `4 {; hC. 科学态度+ h" f8 s. Y& J) K1 q4 J+ w: C; Z
D. 理性、逻辑态度& y, A) J* l* L7 a
-----------------选择： * t( }( c L" ^0 r! Y4 W
28. 西方近代提出“移情说”的是（）6 g$ S! I$ `8 x& ?
A. 克罗齐% r4 a6 g1 w0 R
B. 立普斯8 L" a6 U0 m8 s
C. “距离说”
7 J# a/ D( }0 o9 [& _) eD. “直觉说”. f S- Z7 S* \( }1 H) w
-----------------选择：
1 T9 K! n+ C3 d M29. 美国哲学家苏珊?朗格提出了（）4 F: m4 l5 Q# j6 f
A. 艺术直觉性/ O) [9 U/ Q+ g" e
B. 艺术符号说7 |( E, I& X0 y- S! Q
C. 艺术模仿说% U2 C# W, Q/ S8 k* D$ D
D. 艺术游戏说 ]8 u! T- j; y; h" U; v- N4 P
-----------------选择：
: C6 w' _8 P, Q% @& v R& m! z30. 《蒙娜?丽莎》所属的审美范畴（）
" r8 F. Y* Q; r/ Z: ]. n: G5 QA. 崇高
6 w: i1 L* d: g% c3 MB. 优美
) T, l7 C, X$ a0 z! g6 C7 a5 JC. 悲剧
! J9 d' t: z- @9 x" g% A7 n& ZD. 喜剧
) ^2 j: E3 J/ z. y-----------------选择： 5 w3 V9 Y3 f4 b8 ]5 ?+ m8 _
31. 西方美学史上，从主客二分式到天人合一式思维模式转变（）是一个划时代的人物
8 O: Q( j$ b5 hA. 黑格尔9 _6 [/ \& }) \; a5 E3 d' ]' x
B. 海德格尔
" p& y* A$ U8 L3 H5 A+ d* R) f7 v+ e7 VC. 康德
% C5 ?: I8 b6 E% A' K- a8 cD. 萨特
5 C) k& s( j7 n-----------------选择
+ X7 B5 o$ D+ f( x7 { G' b32. 孔子说：“智者乐水，仁者乐山”；庄子说：“山林与！皋壤与！使我欣欣然而乐与！”这两句话都体现了自然美的性质的哪种看法（）
7 x+ j* Z& Q2 ^" S1 TA. 自然美在于“自然的人化”
- f* X/ D1 Q. m8 o4 V3 h4 z: XB. 自然美是心灵美的反映
0 w3 \: j8 D4 l" u% yC. 自然美在于自然物本身的属性，如形状、色彩等
# c4 U {: q) CD. 自然美在于人和自然相契合而产生的审美意象$ Z5 g6 N# X4 f4 F4 u
-----------------选择： + x* Q6 z/ U6 `" s+ r! j9 i* r
33. 人是社会生活的主体，所以在讨论社会美首先要讨论人物美。“时人目王右军，飘如游云，矫若惊龙。”这句话体现了人物美的那个层面（）
& ]+ R8 J. {+ w1 O* |: LA. 人体美
* e3 F* T4 z8 T5 _0 MB. 人的风姿和风神美% g( j* j% q* p7 Y: \8 g8 n, n& w& \
C. 处于特历史情景中的人的美
7 X' L( k! D( LD. 精神美5 y. c5 @/ g9 c& m& q
-----------------选择：
9 X$ U4 Y8 U7 E3 S) L' k34. 在说明“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这一现象时，最合理的解释是（） J; { m' D" c2 g. ~: I
A. 美在无意识
5 O. V/ O4 q: g: D# P5 C. PB. 美在愉快/ b% ^8 [& C- z% i+ {- U) U& A
C. 美在距离
7 a3 L; \! V T: \3 Z& ~8 X* \D. 美在形式
6 u2 T( @: y5 S- I-----------------选择： + ]% J' j, I- w/ t9 B* d1 Z
35. 在西方美学史上，（）第一次把崇高作为审美概念来使用
1 `8 F& T! G0 k: S# M& ]A. 黑格尔9 t1 C2 X' @ D4 k3 R/ A
B. 亚里士多德
1 M# G" U9 Y/ F1 K6 q4 r3 N# `2 iC. 康德) z( t7 U q V
D. 朗吉努斯
- J H) M9 s( Z+ [/ J8 `2 T-----------------选择： ' w9 A/ l% b( K$ }
36. 主张认为艺术的本体在于形式或纯形式中，提出“有意味的形式”的是（）* u1 m+ o6 s% Y- U( J: H0 @
A. 克莱夫?贝尔$ B8 H3 g& d- `( |/ r
B. 塞尚
: p" e% G3 x9 ]4 s E: {C. 苏珊?朗格
6 [! C: N: w1 W8 d7 M* HD. 华兹华斯/ m; _4 z4 O" {) C6 l
-----------------选择：
$ Z- w7 f$ u9 J2 x$ e37. 柏拉图的（）是一篇专门讨论“美”的对话录
, Q+ D) P: k) g" H, O2 L* K. s; GA. 《大希庇阿斯篇》
4 _: Y) q9 a0 o* XB. 《伊安篇》
1 Z& {1 b2 `1 C1 ^$ P' c! ]1 M* sC. 《理想国》
( Z8 {3 S; P7 G3 C( wD. 《会饮篇》- }. s3 M. u, `
-----------------选择：
5 v1 g" ]) T X9 J* R& M38. 中国历史上第一个重视和提倡美育的思想家是（）
$ Q% ~" @" P# S/ a: ] eA. 荀子& x# k1 |! I% z/ B% x: o" U2 I1 ]
B. 孟子: s7 _9 e2 y" |3 S6 @. Z5 s
C. 孔子
% x0 ~" Y8 W4 G8 t- N: ZD. 庄子
+ D; B. ~) s' R. \-----------------选择：
1 ^2 T$ O. L3 Z8 _4 d39. 弗洛伊德把人分为三部分，即“本我”、“自我”、“超我”。其中对“本我”认识正确的是（）
6 c4 P, G6 P B% X5 u% ?& x4 u/ R7 EA. 遵循快乐原则
% I1 ]" z3 T8 f8 ?& aB. 遵循现实原则& ]- s# W# T( c0 v4 |
C. 遵循理想原则- K% v& v4 N4 K( g! E
D. 遵循道德原则, W% f' `' h( z! o* o
-----------------选择：
U% w2 m* o5 b4 a3 [, ]/ W B$ R40. 车尔尼雪夫斯基"美是生活"的命题强调的是（）6 r/ [+ ?! d' B3 G0 q
A. 艺术美高于自然美
, C* D. D& D8 KB. 自然美高于艺术美! L) K; N, H7 \* c; E& q! c
C. 美与生活的差异性
7 ]; L; N- e. ?1 \D. 生活的辩证法
4 F. ~) |3 Y3 r4 _-----------------选择：/ x6 ~% m9 R( e! C l2 d% b! k6 I
( ~, p' M, @; u' I
14春学期《美学概论》在线作业
1 {8 w* X& w6 C' b( v6 k
+ z1 C' [7 T- S% R单选题 多选题
7 _& o+ N; P% C) k: \. C4 ?% a
/ i5 x- b" B P& b
二、多选题（共 10 道试题，共 20 分。）
' k9 w( W; s, b. l! m2 Z/ m1. 中国传统美学在“美”的问题上有一个重要的观点，唐代思想家柳宗元的“美不自美，因人而彰。”能充分体现。我们可以从以下（）层面来理解
, a" }& M& }3 \; p, fA. 美不是天生自在的，美离不开观赏者，而任何观赏都带有创造性2 D) ^" N5 `3 H0 e: _* X, ^
B. 美并不是对任何人都是一样的。
- \, D3 s5 n- u' vC. 美带有历史性
( a4 B2 O( \; o q7 a8 CD. 美具有普遍性2 ]) N$ ~& Q* X# j3 f" c+ O
-----------------选择：
6 I N: j' J7 c( i+ B3 H2. 美育可以从多方面提高人的文化素质和文化品格，最主要体现在（）
8 e1 g; Z8 P* s1 o! ^A. 培育审美心胸
: I/ I. e% l) Z/ W* b8 {B. 培养审美能力1 F" ~$ R3 f3 o, _+ Q& s3 f
C. 培养审美趣味
) ]1 e Q: W% [$ t, ?; ED. 培养审美直觉% m7 g% _% W" ]& Z$ f3 H2 f
-----------------选择：
* [ m4 v- M8 W0 k3. “飘逸”作为一种审美形态，就是庄子所说的“天乐”的美感，。这种“天乐”的美感，大概有三个特点（）* |% g! M+ O5 Z' k9 ? d% R% ]
A. 雄浑阔大、惊心动魄的美感' d% c4 D: ?6 H
B. 意气风发的美感
' \+ k5 ]9 L0 d I1 R# {C. 清新自然的美感
* {5 R0 n* F7 _$ \+ d; qD. 清幽静谧，空灵的美感5 z( I8 `7 @- h! o1 A
-----------------选择： \3 V% D9 f7 Z6 J& A- k. y
4. 人生境界体现于人生的各个层面，人生可以分为（）、（）和（）三个层面. r; L n3 L; [1 ~1 [- {8 ~9 a- |3 p
A. 日常生活层面& j& e) x7 \+ C9 r; R4 R
B. 工作、事业层面: ~: B0 E) m' p' f: r
C. 审美层面7 i3 T* D* o6 V' H5 D8 z' K, b i1 s4 {
D. 社会层面3 {3 b5 d' K' K$ D$ W
5. 在历史上，很多美学家对悲剧进行过研究，其中最有影响的三位是（）/ q' J$ R& T! C
A. 柏拉图
- @# m/ }" G2 QB. 亚里士多德1 r# b m9 B7 j2 q' Y
C. 黑格尔; M( p" Q: V6 {6 m W9 P3 s
D. 尼采) B$ f" Q5 _" ?0 g+ D9 E
-----------------选择： 5 Y/ ?( i3 F* C- L
6. 西方中两个范畴：崇高与优美的关系是（）
c6 N" G1 C% D- a7 k/ i3 _A. 形态相对，互不相同
# D; r. s: r0 w# ]9 VB. 相互一致0 x8 C6 n5 g* z: b* y
C. 相互转化，相互取代
, \3 A: d$ V8 ]; S9 i- GD. 审美范畴的不同类型# C, d. n8 o! a( P
-----------------选择： * _; M# U' x* s% Q# s
7. 在西方美学史上，对于艺术的本体有哪些看法（） }+ x0 ?5 A( S; B' U( }
A. 模仿说
! q" p) e5 R/ g$ _3 hB. 表现说) k8 d( z2 W) p% L1 e
C. 形式说# ^$ o" Z% N/ B( Q
D. 惯例说
8 `0 X/ k E5 V o& k8 ^-----------------选择：
" ]$ ]( V7 \/ m2 K5 g9 l% Z8. 在人类历史上，对自然美的发现是有一个过程的，另外，自然美的发现不是孤立的，它是和那个时期对于人的发现、人的精神的解放联系在一起的。一般认为，中国人对于自然美的发现，是在（）时期；西方对于自然美的发现是在（）时期# x5 g4 Z/ |3 K
A. 魏晋南北朝
9 O- B$ c6 G/ E( C8 VB. 文艺复兴& z+ Z* m9 W( W8 D; K3 g5 d3 Z
C. 唐代7 ?5 C+ ^: Z# C+ Q* T
D. 启蒙运动) s2 B' b' o2 a; Z0 X; p4 E' Y6 g J
-----------------选择： 8 d# m0 x7 f0 q; g2 k; d9 m
9. 在中国文化史上，受儒释、道三家的影响，发育了若干在历史上影响比较大的审美意象群，形成了独特的审美形态，其中，“沉郁”体现了以（）家文化为内涵、“飘逸”体现了以（）家文化为内涵、“空灵”则体现了以（）文化为内涵的审美范畴。 G' O( \) L, X" Y3 B8 F7 |' F& x) ?
A. 禅宗
% [ n& r9 a9 m! kB. 道家6 p8 m8 q0 E# {/ E- @9 E5 z: m
C. 儒家
2 k6 Z* J# [# g: ZD. 法家1 S2 e7 ?6 P3 N3 [; x
-----------------选择： - L; h6 Y2 j( N
10. 美学学科的名称esthetic,是哲学家（）在（）首次提出的
. ]1 x2 l( b6 T& F$ E- oA. 鲍姆加通
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发表于 2014-6-19 16:56:13
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