16春福师《人生哲学与传统道德》在线作业二辅导资料

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, z2 b8 n& w% J8 I0 }福师《人生哲学与传统道德》在线作业二

$ G! u% H6 D# f. a7 S


( l* Y0 g  q9 B. I* p  x" ?4 U% |+ t1 e一、资料来源（谋学网www.mouxue.com）（共 15 道试题，共 30 分。）

& |. N5 l1 P2 U4 Z* M1.  性有善有恶论，最早可以追溯到战国时期的（ ）。
9 \7 w; h6 [; X3 c; `! E9 X. 世硕
3 ?5 i- O3 g9 Q% e& f" O. 老子
" E" B1 V# Y+ A1 V$ s/ `2 o. 孔子
. 韩非子
正确资料：
2 c- ^7 T) U. K0 B; K! M+ |+ [2.  古代人性学说讨论的中心问题是（ ）。
. 人性善恶问题
1 U6 B$ i/ Q. o2 L. 普遍共同的人性问题
9 X$ D) z4 C' o: H. 从人性出发的心性修养问题
. 人与动物的本质区别
% A3 \! ?' F, h, r( F' ?( e正确资料：
* {, Y6 y5 X. d& D' d* k, n3.  张载把人性视为（ ），既与“以生为性”的观点划清了界限，又克服了道德形上学的片面性。
- L+ _7 O& n, T$ F/ l1 g. 伦理与道德的统一
' R* l7 y# [! r. 生物性与道德属性的统一
. 自然属性与社会属性的统一
! R  s* X$ l& h+ M. 静止与运动的统一
正确资料：
4.  “治国推教而必有恒政”这句话中的“教”指的是（）。
. 道德修养
8 C$ M$ s/ D4 w" m. 道德法规
! v, w  u, y  w/ `9 B. 道德教育
5 W0 E- s# h5 @. 思想教育
正确资料：
5.  （ ）把改朝换代称为亡天下。
# [& t  I; V! U! t/ D" F6 ?. 苏轼
. 顾炎武
. 王夫之
* L- V& k# s9 Y3 f& N, P0 e. 颜元
正确资料：
' h0 y) e* f9 M0 |5 A6.  “仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”是（ ）的著名观点。
" `7 m1 v3 Z2 @2 C0 ^# w" `. 管仲
/ }( K& l; [) F, j  _9 ~. 韩非子
. 孔子
% n$ s; R2 [; B- A. 王安石
正确资料：
7.  儒学的独尊，伦理体系的出现，标志着中国伦理精神的封建化和抽象性的统一。
& A8 F2 w' u) u1 D- B: [6 F. 孟子
. 董仲舒
. 朱熹
: d2 V' I; Y- a: I. 孔子
: z( v, A. [1 S9 o8 c正确资料：
, Q9 V4 |5 e# r) U7 W8.  早在先秦时期，（）学派就已经开创了崇义养利思想传统的先河。
. 道家
. 法家
. 墨家
. 儒家
正确资料：
2 }, Y6 c7 O  ]+ h& k9.  行是知功的思想是从 （）开始的。
7 E. f4 |$ ^# v! T. u. 孔子
. 老子
, Y7 f: G/ ]8 m# |1 v. z- W5 {$ ?. 朱熹
/ [6 [) ~, m: M. @) S& h& k' D. 王夫之
正确资料：
/ k0 j4 O! Q- H+ P% j10.  （ ）把老子的道德说引向脱离人类社会生活的非伦理主义。
& R0 R. J, h' U% m. j. 孟子
. 老子
* x" x) P4 ]" y% _5 K. 孔子
. 庄子
9 A+ ^2 z7 |* ~! ^' T$ y7 z正确资料：
11.  （ ）代表了中国传统道德中最高的理想人格，也是中国人的人生价值体系中的最高目标。
. 圣人
. 真人
. 仙人
. 至人
正确资料：
; t2 |; Q2 X2 P+ e2 k) v* r12.  “四海之内，皆兄弟也”出自（ ）语。
. 子贡
. 子夏
. 司马牛
* E. C% b4 w! f& p6 F7 M. 子思
正确资料：
13.  传统道德认为，（ ）是使人区别于动物的社会性标志之所在。
" Q5 d) M$ Y7 i1 Q. 仁
. 义
2 u: o- O0 U; _$ j. 礼
. 智
正确资料：
) g8 w  `" T2 `! G, j2 g; h14.  从时间上看，传统道德应从先秦至（）为止。
' f: \7 j7 i% C1 f  @0 h. 辛亥革命
. 五四运动
5 k& y% G' w' V8 e. 新中国成立
! k& W% k4 X4 E$ [% h: @. 抗日战争爆发
正确资料：
15.  人性本善之说，最早可以追溯到（ ）。
+ X/ |5 p+ p: t* a2 G; t8 l. 孟子
% q6 _" c7 F" t9 A. 老子
. 孔子
. 庄子
2 w) K& V( t) ^6 a正确资料：


) c3 e2 n. L4 e) A* m0 p
福师《人生哲学与传统道德》在线作业二



4 R+ q1 e2 z9 Y4 j# O* E
+ ^9 d, P; g) N( ^0 _1 s$ C/ z二、资料来源（谋学网www.mouxue.com）（共 10 道试题，共 20 分。）
7 L# p. J% R& X1 u
: s" |: }3 D4 A1.  《中庸》把（）并称为天下之达德。
. 智
7 m) Y' C7 t! W% x5 R. 仁
, N' `+ R9 V9 [. 勇
. 义
正确资料：
' d5 @  u# A7 J5 c9 `$ }1 i2.  苟子的义利观，下列说法正确的是（ ）。
. 荀子崇尚礼义但不排斥功利
. 认为好利恶害是君子小人之所同也
) P4 N* \- f+ U7 D- a/ g1 N2 Z. 合于礼者为义
. 尧舜尚不能去掉人的利欲追求
5 [3 a4 r/ D& k5 ~正确资料：
3.  儒家学派直接指明了“德治”是最根本的治国之道，其理由包括（ ）。
+ z$ k+ v5 y  P* G, w! b. 道德是国家的根本
3 w0 b: G7 f5 z  M# i! m( |. 道德是获取民心的良方
8 z9 r, m. w( k4 C8 O. 道德能成人之美
( W! Q3 ]0 G. n# G8 f. 道德不值一文
9 C. @; `% j1 z1 a# I正确资料：
& R; l" R- L1 }+ Y- k, Y4.  新儒学伦理最重要的学派是（ ）。
! X) K/ ^0 B: F, t% l( b. 孟轲学派
% g! {( I9 K& E  K2 I! j. 程朱理学
8 j( m  O) E3 V% a  ]. 陆王心学
. 荀况学派
正确资料：
; F. I- k: w5 S3 d$ V' [3 L5.  儒家认为“德治”是限本的治国之道，理由有（ ）。
. 道德是国家的根本
* I4 y( i7 W* G  s% [6 ^. 道德是获取民心的良方
/ u$ n2 l: \" x) @4 n3 [5 L, `. 道德能成人之美
. 道德可以避免战争
8 t7 d& h/ u) w  B正确资料：
6.  传统道德大致可以分为三个时期（）
8 n4 F* G! J  V$ R! x' C# h. 先秦时期
8 W% ~+ k3 D& p. ^: w* Q- K6 o5 v. 秦汉隋唐
. 宋元明清
. 辛亥革命后
( a/ ~7 Z# {( I  J# y: v' @: @正确资料：
7.  关于安仁乐道，下列说法正确的有（ ）。
7 b. [& i( w: S; F: C3 Z/ \, z, w. 安仁乐道是由孔子开创的
8 ~7 W3 }7 `$ P# S  f3 Q! G. 这里的道在孔子看来有仁道和大道之分
' Q/ G! ]- t5 r+ H& D. 这里的道特指人道
+ j) B6 B  ]) m9 [/ \. 这里的乐道是指人达到与道为--的境界而享有的精神之乐
# P3 u# s7 a3 T8 [正确资料：
8.  孟子把勇分为( )。
. 大勇
. W% n1 {+ V$ l0 Y1 a5 y. 士君子之勇
. 血气之勇
. 意气之勇
正确资料：
6 R! V5 b0 |5 Q9.  孝作为传统美德，其内容应包括（ ）。
. 善事父母
  _$ R8 o+ z7 t% g9 y( P) K. 赡养父母
. 敬爱父母
. 善待父母
正确资料：
; k8 @: E: K' H! n5 l10.  告子（ ）的思想，从一个新的角度探讨人性问题，并获得了自己独到的认识。
$ J& M4 K+ H& S7 m( _2 Y- v7 N. “生之谓性”
. “性无善无不善”
. “性相近，习相远”
. “尽心、知性 、知天”
正确资料：

3 U2 |/ J& Z' i. z
3 z. ?# R# s! ]+ a! ]2 W' Q
" {. W/ W$ x' R/ N0 p6 |. n福师《人生哲学与传统道德》在线作业二
2 ~$ V: @9 d& G1 m2 f* C1 W
9 E5 n* i. t+ ?' K( W- w
: ^3 ]1 U" Q' u  [* n4 t$ c
5 i0 S3 H  \2 a' |  j& R. Q: K
; ]% g% T% |( |6 ~三、资料来源（谋学网www.mouxue.com）（共 25 道试题，共 50 分。）

1.  儒家的忧患意识主要是源于儒家学者个人的人生坎坷不得志。
4 s4 x6 ~8 t! K, \; o+ x. 错误
5 q  E' W+ E) I0 V( P. 正确
正确资料：
* d: ]: j9 e! {2.  哲学的真正功能，在于告诉人们世界是什么。（ ）
+ A9 `$ V' [0 n& Q7 |0 t* B) m. 错误
. 正确
正确资料：
1 K- Z$ j% Y0 d# b3 V. r2 D3.  人生哲学是理论化和系统化的人生观。
8 u( `0 O( M; g/ _+ l6 t& y3 v/ Z. Y1 r. 错误
+ [) M' k0 R7 f. 正确
正确资料：
4.  苏轼把风俗比着国家的 元气 。
. 错误
. 正确
; N) c; H3 W- p9 M! U正确资料：
5.  君子所追求的人生价值不是物质、名位的高贵通达，而是德崇节高。
8 c, l6 C* R4 C( [  U2 ]% h  z. 错误
. 正确
正确资料：
3 D) I0 u9 b( t1 I& J3 [6.  传统道德讨论的德刑关系，实质上就是道德与 法制 的关系。
3 ~/ s1 ?. Q" n9 ^5 c& E. 错误
0 W# f0 w. ~9 ^( y. 正确
正确资料：
3 }) O. ~  y, I' \. h7.  中国古代道德教育的主要内容是仁。
. 错误
. 正确
正确资料：
* v8 P4 Y- H5 D, ?  K8.  仁爱思想是中国固有的精神。
. 错误
. 正确
2 |* [8 Q  o0 L4 e2 m: b正确资料：
9.  二程和朱熹把知分为 见闻之知 和德性之知。
8 J0 o6 x+ [( k  B. 错误
- j+ o, n- r. ^2 U, k( o( c$ O. 正确
正确资料：
10.  “和而不同”的观点最早由孟子提出的。
" m8 S& C( J& j9 k! m. 错误
. 正确
" h+ n& Q9 F) q2 y. F; J* J8 I/ {正确资料：
4 q; d$ [9 m: S9 z& O11.  “未知生，焉知死”表明了孔子不愿单纯、抽象地谈论生死，而是关注现实人生的态度。
. 错误
. 正确
正确资料：
) k2 `6 d% G3 I1 p6 f% _12.  在认为法制必须有道德相配合这一点上，其实法家与儒家在认识上是有共同之处的。
9 f4 V. u: `* T4 m" j) o* r. 错误
! r7 L4 R9 ~6 p0 R/ o1 r( D. 正确
8 H, w/ X1 M0 Z! L正确资料：
6 v' w  R( q1 W* S% h& d  X13.  在人性论上，法家的根本精神是不相信人可以自觉为善。
1 k5 V. H2 h$ w1 m  e. J2 h% I. 错误
. 正确
正确资料：
14.  中国传统道德占主导地位的思想 ，总是提倡刚健有为 、自强不息，勉励人们以天下为己任，志于求道，奋发有为。
" \+ c" o+ L: M! U. N# N3 S, `. 错误
. 正确
正确资料：
15.  韩非子认为，从君王到庶民，义成为人们思想行为唯一的价值取向。
' T, x. ?$ K  q5 C  H! n' K7 ]. 错误
- [8 I2 e, ~4 S% c0 U. 正确
正确资料：
: Z6 I5 o$ O) b- k0 ~16.  “子罕言利”意思是子罕十分重视“利”。
( R* ?; s4 C7 f  Q: N; {- `  Z. 错误
9 F& u, Y& S3 k5 U+ G- s' B' V. 正确
- n; i! `8 Y) P( v$ h正确资料：
9 z7 Z  M) d7 f  q  e* l: j17.  秦汉隋唐时期是中国传统道德孕育形成时期。（ ）
. 错误
. 正确
正确资料：
* B' W2 f& V3 M$ [9 G& ?9 [18.  “成仁取义”作为儒家所信奉的操守意识，千百年来为后人所践履和传颂。
. 错误
- J' m' v! R: \  R0 G) Q. o* I. 正确
正确资料：
- v% K+ s4 M1 T/ R. t' T8 X19.  荀子第一次提出“无为”或“自然”作为人类活动的准则，也是人生的一种最高境界。（ ）
/ U9 w* {, L/ z0 F2 ]& g. 错误
. 正确
6 \% _4 ?* ]3 R( e! b正确资料：
: j& c( }) j0 D' N20.  告子强调人性无善恶之分。（ ）
. 错误
. 正确
正确资料：
21.  荀子把能存心养性 ，即保养人的道德意识 ，作为君子的本质特征。
6 f' A0 V- C& \% U+ u2 w0 w. 错误
. 正确
正确资料：
! o2 K: L; f# e1 D. {% T22.  孔子说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”这是强调道德对政治生活的决定作用。
. 错误
) p1 Z( j! |! }) {. 正确
正确资料：
23.  荀子主性恶，孟子主性善，然而他们都是为仁义道德寻找根据，其根本的出发点和最后归宿，都是教人为善。（ ）
2 ?5 J$ G$ Q6 D& Y* r, G) @- i. 错误
4 a* Z5 \  b; V; F& N. 正确
4 L% K7 j7 C6 [  g正确资料：
9 U! q, D# A# ^- Q9 o$ f5 g24.  “百忍成金，唾面白干”是奴性意识的表现。
  a$ D; Y# ~% H5 B' Y# I) I6 u. 错误
' ^- `1 X0 ?' k7 G/ \. 正确
正确资料：
5 r1 E- D* }6 t25.  孟子强调，人都应该认识自己的善性，培养内在的善端，扩充天生的良心，使自己成为高尚仁德的人。（ ）
9 o7 t# y6 w( L( p- _0 n$ c$ F0 x. 错误
. 正确
% b' U5 c2 x) E$ ^0 s8 v正确资料：


# `4 y* ^8 f/ ^/ G: \# U

Vivian_。

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谋学网很好，很多年了

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不错，OK ，满分！